4、建立世界觀糙置、人生觀云茸、價值觀
在這個喧嘩和躁動的世界上，尋找并建立起一種不為世俗谤饭、他人和社會所轉(zhuǎn)的屬于自己的世界觀标捺、人生觀、價值觀揉抵。我們必須問自己幾個問題：我為什么活著亡容？我要的是什么？什么東西對我是好的冤今、正確的闺兢、重要的？什么對我是壞的戏罢、錯誤的屋谭、次要的？
上天給予每個人的稟賦龟糕、性情桐磁、能力、好惡讲岁，以及人生起點我擂、成長條件、生活環(huán)境缓艳、外在機遇等等校摩，都是不一樣，所有至少在理論上講阶淘，每個人的人生觀和價值觀不會百分百一致秧耗。
價值觀（信仰）的構(gòu)建方式
獲得人生觀、價值觀舶治，有兩條截然不同的途徑：一是不經(jīng)省查分井、不僅選擇的被動接受；二是自覺主動的尋求和建構(gòu)霉猛。被動接受的尺锚，最終可能你會發(fā)現(xiàn)，甚至終身也不會發(fā)現(xiàn)惜浅，被賦予的世界只能是一個囚籠瘫辩，身心疲憊，生活迷茫而痛苦。主動尋求與建構(gòu)伐厌，在這個過程中獲得力量和智慧承绸，以及最終可創(chuàng)造巨大的意義和價值。
不管你信什么主義或是什么教挣轨，都必須經(jīng)過思考军熏、判斷后做出的理性選擇，倘若你信仰的東西未經(jīng)檢驗卷扮、比較和考察荡澎，只有一套狹隘的觀念，那你并不是一個完整的真正的人晤锹。
人格就是一個人的人生觀和價值觀的綜述摩幔。
成功固然需要外部的物質(zhì)條件，但必定是來源于內(nèi)在的精神品質(zhì)鞭铆。而且恰恰一個人的人格和精神品質(zhì)得到了完善或衡，他所投射出來的成功才是健全的、長久的车遂，并且真正值得擁有薇宠，而那種缺乏人格力量支持的成功，只能是病態(tài)的艰额、虛假的澄港，并且不會長久。
成功雖然會以財富柄沮、權(quán)力回梧、地位、名望等諸如此類的東西為它的外表祖搓，但從本質(zhì)和來講狱意，它是人格的外化、人格的影子拯欧、人格的副產(chǎn)品详囤。所以人應(yīng)該擔憂的是自己的人格的能否完善，而不必擔憂成功會何時到來镐作。
在某些時段藏姐，一個人越是堅持高尚的人格，可能越難以成功该贾，反而是缺乏良知羔杨，越不擇手段，反而可能出人頭地杨蛋，這種情況只是病態(tài)兜材，絕非常態(tài)理澎。因為一個社會不可能在缺乏道德、信仰和正確價值觀的情況下曙寡，還能運轉(zhuǎn)自如和長期存在糠爬。這種病態(tài)情況勢必會在一段時間后到達一個臨界點，發(fā)生質(zhì)變举庶，重新洗牌执隧，再慢慢恢復(fù)常態(tài)。
當一個人擁有不低于社會正常水平的生活保障之后灯变，就應(yīng)該重視自己的人格修養(yǎng)和精神品質(zhì)，而不能只是一味的追求更大的物質(zhì)成功捅膘。尤其是在一個價值觀扭曲的社會中添祸，一個人越能鍛造出強大而完善的人格品質(zhì)，就越能抵御來自他人和社會的侵襲和傷害寻仗，從而越能提高自己的生活質(zhì)量刃泌，也越有幸福感。
“人是什么”要比“人有什么”重要的多署尤，也比“他人的評價”重要的多耙替。
