每每提到孝敬父母的話題，心里總是五味雜陳脱货。首先是感激岛都、感恩；自豪振峻、驕傲臼疫；喜歡與愛；之后慚愧扣孟、內(nèi)疚烫堤，甚至后悔會一齊涌上心頭。此時總是心中隱隱作痛，淚水不覺滑過臉頰塔逃。
古人云：一孝立讯壶，萬善從。孝與感恩是人最基本的美德,感激父母,善事父母,體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)湾盗。兒女最需做好的一件事情,就是好好報答養(yǎng)育自己的父母伏蚊。
孝順父母，古人有二十四孝之典范格粪。記得兩年前躏吊，去王順山旅游時，對二十四孝的故事進(jìn)行了又一次深刻而全面的學(xué)生帐萎，印象非常深刻比伏。在此簡單的做以羅列，與大家共勉疆导。
1赁项，孝感動天。
虞朝皇帝舜澈段，是瞽瞍之子悠菜，天性至為孝順。父親是一位全然不懂禮儀的人败富，母親常出惡言悔醋。其弟名象，傲慢不悛兽叮，惟姚舜并不怨恨芬骄，仍能孝敬父母，友愛兄弟鹦聪。姚舜常在歷山下耕田账阻，因孝感動天，有象協(xié)助耕田椎麦，亦有鳥幫助其鋤草宰僧。當(dāng)時的皇帝唐堯聞悉姚舜大孝，特派九位男子服侍观挎，并將其女兒娥皇及女英與舜為妻，後來并將天下讓與段化，舜以一平民居然躍而為虞朝之皇帝嘁捷，純因孝心所致。
2显熏，親嚐湯藥雄嚣。
西漢時代之漢文帝名恒，系漢高祖劉邦之第三子，尚未就帝位前缓升，其父就封化為代王鼓鲁。文帝奉養(yǎng)其母薄太后，極為孝順港谊，從不怠慢骇吭。有一次母親患病，病了三年之久歧寺，文帝親自殷勤看護(hù)燥狰，在側(cè)侍候科吭，目不交睫吁峻，衣不解帶踢步，每逢煎好湯藥傅物，如非親自嚐試蛇捌，未敢拿與母親服用恕洲。文帝孝順母親靴迫，因而仁孝聲名傳遍於天下点弯，得到人人之贊頌嗤练。
3像啼，嚙指痛心。
周朝曾參潭苞，名子輿忽冻，奉養(yǎng)母親，極為孝順此疹。有一次往山中砍柴時僧诚，家裏忽然有客來到，母親不知所措蝗碎，盼望曾參速返湖笨，乃咬破手指，在山中之曾參蹦骑，陡覺心痛慈省，卜有預(yù)兆，急忙挑柴趕回家中眠菇，硊在母親膝前边败，問其緣故，母親說：因有客至捎废，乃咬手指使你醒悟笑窜。曾參事母至孝，母親手指竟與其性靈相通登疗。
4排截，負(fù)米養(yǎng)親嫌蚤。
周朝仲由，字子路断傲，家境貧困脱吱，時常采食藜與藿等野菜。子路為奉養(yǎng)父母认罩，每每往百里以外之地背負(fù)食米箱蝠。父母逝世後，南游至楚國猜年，楚王敬慕其學(xué)問人品抡锈，給與封其官爵百乘之車馬，積存之米糧以萬鐘計乔外，平時生活床三，以多層毛毯為坐褥，用膳時排列食鼎食用杨幼，極盡榮華富貴撇簿，但仍然思念父母之苦勞，感嘆說：雖然希望再如以往差购，食用藜藿等野菜四瘫，往百里以外之地負(fù)米奉養(yǎng)雙親，惜巳無法如愿欲逃。
5找蜜，賣身葬父。
漢朝有一孝子稳析，姓董名永洗做，家貧如洗。父死時無力辦理喪事彰居，乃賣身貸錢埋葬父親诚纸。葬親事畢，往買主家償工途中陈惰，遇一婦女，求董永娶為妻室抬闯，并與之同往主家井辆，買主令織縑三百疋以抵償貸借款項，因得該婦女之助画髓，僅歷時一個月掘剪，即完成工作，歸途行至前相遇之槐樹下奈虾，該婦女遂辭別董永而去。相傳該婦女系仙女，因董永之孝心可感肉微，乃得天助匾鸥。
6，鹿乳奉親碉纳。
周朝郯子勿负，天性至孝，父母年老劳曹，雙目均患眼疾奴愉，想食鹿乳，郯子就穿上鹿皮铁孵，往深山鹿群之中锭硼，取鹿乳供奉雙親。不料為獵人發(fā)現(xiàn)蜕劝，欲箭射殺檀头，郯子急忙告以：“為取得鹿乳供奉患有眼疾之雙親，始穿上鹿皮混入鹿群之中取鹿乳”岖沛，獵人獲悉非鹿暑始，始未予射殺，并感贊其孝行婴削。
7廊镜，懷橘遺親。
後漢有一姓陸名績唉俗，字公紀(jì)之孝子嗤朴，於六歲時，往九江謁見袁術(shù)互躬，術(shù)以橘子招待播赁，績竟暗懷二枚橘子，告別跪拜時吼渡，橘子墮地容为，術(shù)責(zé)陸郎因何暗懷橘子，績跪答稱：“吾母生性極愛橘子寺酪，欲持返孝敬母親”坎背。績年僅六歲即知盡孝道寄雀，術(shù)稱為奇事得滤。
8，臥冰求鯉盒犹。
晉朝時有一姓王名祥之人懂更，早年喪母眨业，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥之是非沮协，因而失去父親之疼愛龄捡。繼母朱氏時常欲食鯉魚，但因天寒河水冰凍慷暂，無法捕捉聘殖，王祥乃赤身臥於冰上禱告，忽然間冰裂行瑞。從裂縫處躍出兩尾鯉魚奸腺，王祥喜極，持歸供奉繼母血久。
9突照，戲彩娛樂。
周朝之老萊子洋魂，天性至為孝順绷旗，奉養(yǎng)雙親，盡擇極甚甘甜爽脆之食品副砍。自己雖行年七十衔肢，但從不自稱年老，且時常穿著五彩斑爛之衣服豁翎，在雙親之側(cè)扮裝嬰兒之游戲角骤，又常挑水至雙親堂上，故意跌臥地上心剥，學(xué)出嬰兒啼哭之聲邦尊，以娛雙親。
10优烧，扇枕溫衾蝉揍。
漢朝有一孝子黃香，年僅九歲畦娄，母親逝後又沾，日夜思慕，鄉(xiāng)人稱贊他為孝子熙卡。黃香親自操作勤勞辛苦之事杖刷，一心一意侍候父親，克盡為孝子之道驳癌，夏天暑熱滑燃，為其父扇涼枕席。冬天寒冷時颓鲜，即以身先行溫其之被褥表窘。其行被太守劉護(hù)得悉典予，以年僅九歲即知孝親，而大事加以表揚(yáng)蚊丐。
11熙参，哭竹生筍艳吠。
三國時代麦备，有一孝子，姓孟名宗昭娩，字恭武凛篙。幼年喪父，母親年紀(jì)老邁栏渺，患疾沈重呛梆，時逢冬月，風(fēng)雪交加磕诊，未有竹筍填物，但母親思食筍煮羹，宗無計可得霎终，乃往竹林中滞磺，抱竹而泣，因其孝感動天地莱褒，須臾地裂击困，出筍數(shù)莖，持歸作羹供奉母親广凸，食畢疾病竟得痊愈阅茶。
12，滌親溺器谅海。
宋朝黃庭堅脸哀，號山谷，元年間中為太史扭吁，生性至為孝順撞蜂，身雖為太史，富貴顯耀智末，然侍奉母親谅摄，卻極盡其誠孝之心。凡母親之事系馆，不用奴婢傭婦送漠，每夕親自為母滌洗溺器，未曾有一刻不盡到人子之孝行由蘑。
13闽寡，一日三朝代兵。
周文王名昌，殷代諸侯之一爷狈，商朝紂王封其為西伯植影，領(lǐng)導(dǎo)西方諸侯，及至武王滅商涎永，被追尊為文王思币。文王系一賢明君子，亦為聞名之孝子羡微。每晨必先到父母居室谷饿，詢問內(nèi)侍，父母玉體安康否妈倔，得知無恙博投，始放心離去。中午又去問安盯蝴，夜晚復(fù)去一次毅哗，每日必趨前問安三次，如父母欠安捧挺，即憂心戚戚虑绵，坐立不安，直至康復(fù)松忍，始能釋然蒸殿。又每日三餐，餐後必探詢師鸣峭，得知父母食欲未稍減宏所，始欣然重返皇居。經(jīng)年累月摊溶，不論朝夕爬骤，不問寒暑，對雙親起居莫换，關(guān)懷備至霞玄，克盡晨昏定省之職，其子孫代代繼承孝道拉岁，是以周朝相傳三十七代歷八百三十七年之久坷剧，此乃孝格蒼天之賜佑也。
14喊暖，上書救父惫企。
淳于意，漢朝臨淄人。拜齊國名醫(yī)陽慶為師狞尔，學(xué)得精湛妙術(shù)丛版，原任齊為倉令，其師逝世後偏序，棄官改而行醫(yī)页畦。因為人剛直義氣，行醫(yī)時開罪一有權(quán)勢者研儒，致被陷害豫缨，押往京城治罪，其幼女名緹縈殉摔，雖為弱女子州胳，竟不辭勞苦，長途跋涉逸月，隨往長安，向皇帝訴冤遍膜，其陳情書闡明肉刑之害碗硬，并陳訴其父任官時清廉愛民，行醫(yī)時施仁濟(jì)世瓢颅，今遭不白之冤恩尾，實系遭人誣害，愿當(dāng)婢女挽懦，為父贖罪翰意，漢文帝感該女孝心，特赦其父信柿，并詔告天下冀偶，廢除肉刑。
15渔嚷，跪讀父書进鸠。
顧悌，字子通形病，三國吳雍人客年，年方十五，即任郡吏漠吻，嗣又晉升偏將軍量瓜。因性剛毅，言事切直途乃，招致同僚妬忌绍傲。而辭官返鄉(xiāng)，時其父尚任縣令他省欺劳。顧悌每接其父家書唧取，必先潔身整衣铅鲤，更設(shè)幾棹，放置華翰枫弟。跪而恭讀邢享，讀畢復(fù)行叩拜，以表尊敬淡诗。後其父歿骇塘，哀慟欲絕，奔喪百里外韩容，理畢善後款违，猶懸掛父像於壁上，下設(shè)神座群凶，供奉果品插爹，從未間斷，且早晚跪拜追思请梢，其孝心可謂至矣盡矣赠尾。
16，棄官奉親毅弧。
晉朝時代气嫁，潘岳字安仁，榮陽中牟人也够坐。少時才華非凡寸宵，被譽(yù)為神童。武帝時任河陽令元咙，迎母至任所侍奉梯影。潘岳性喜愛花木，公暇之馀蛾坯，裁植桃李光酣，錦繡成林，花盛開時脉课，扶母出游承歡救军。嗣後母病，思鄉(xiāng)情切倘零。潘岳毅然辭官唱遭，上官力加慰留，亦不改其志呈驶，答以： “屬下母患病拷泽，欲歸故里，若貪戀祿位，不肯歸養(yǎng)司致，將何以為人子 拆吆？”其孝心令人感佩不已。歸里後,脂矫，因家貧枣耀，躬自耕農(nóng)，種菜出售庭再，得資買甘旨供母捞奕，又餵養(yǎng)群羊，取乳奉母拄轻，是以母病痊愈颅围，享樂晚年，其力孝足為後人之范矣恨搓。
17院促，傷指念親。
晉朝陳留有一孝子范宣奶卓，十歲時即能領(lǐng)悟：“身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷”之孔子圣訓(xùn)一疯，珍惜身體甚謹(jǐn)，且平素奉事雙親溫順夺姑，孝敬。一日削尖細(xì)竹作箸掌猛，因持刀不穩(wěn)盏浙，致刺傷左手食指，雖僅表皮割裂荔茬，滴出小小血珠废膘，竟驚慌異常，頓時臉色發(fā)白慕蔚，流淚不知所措丐黄，旁人關(guān)注，問其是否劇痛難忍孔飒，范宣竟搖頭答以：“痛灌闺，有何難忍，是因毀傷父母所賜身體心感不安而已 !”小小年紀(jì)坏瞄，即知愛惜身體桂对，孝順父母，誠令人嘆服鸠匀。
18蕉斜，行乞養(yǎng)親。
唐朝，楊乞者宅此，圩橋人机错，生性至孝，家貧如洗父腕，靠行乞養(yǎng)其父母弱匪。所乞食物，悉攜歸奉親侣诵，親未嘗痢法，雖饑餓亦未敢先嘗。如有酒時杜顺，跪而捧進(jìn)财搁，待父母接杯，即起立舞蹈唱歌躬络。如小兒嬉笑尖奔，以樂父母。有人憐憫其窮困穷当，勸其為人傭工提茁，以所得工資養(yǎng)親，楊乞答以：“父母年老衰邁馁菜，若為人傭工茴扁，遠(yuǎn)離膝下。則無人奉侍汪疮。 ”聽者益感其真孝峭火。後父母相繼去世，求乞募棺安葬智嚷，每逢朔望卖丸，即攜佳肴赴墓前哭祭，其孝行實堪嘆佩盏道。
19稍浆，籠負(fù)母歸。
鮑出猜嘱，字文芳衅枫，後漢時代新豐人，天生魁偉泉坐，稟性至孝为鳄。時值賊亂，賊掠其母腕让，鮑出發(fā)指孤钦，追殺賊眾十馀人歧斟，終見其母及鄰居老嫗同受梱綁，遂奮勇沖前解救偏形，賊見來勢兇猛静袖，勇不可擋，乃釋其母與鄰居老嫗俊扭。嗣後以世情動蕩队橙，乃奉母避難於南陽华弓，數(shù)年後賊亂平定傲茄，本欲以轎扛擡其母返回故居，卻因跋涉危險入热，遂編制竹籠庸蔼，肩色負(fù)其母歸鄉(xiāng)解总。其母享年逾百始逝世，時鮑出已達(dá)七十馀高齡姐仅。
20花枫，孝傳五世。
陳侃掏膏，字君和劳翰，宋朝永嘉人，事親至孝馒疹，名遍四方佳簸。其事雙親，溫順恭敬颖变，百依百順溺蕉，竭盡所能，以博歡心悼做。遇親有病，則自奉湯藥哗魂，日夜在側(cè)奉侍肛走。既卒，哀慟欲絕录别，克盡 “生事盡力朽色，事死盡思”之圣訓(xùn)。其孝行组题，家人引為典范葫男，是以代代子孫，相連效法崔列，人人弘揚(yáng)孝道梢褐。陳侃以一己之孝,引導(dǎo)全家成千的大族旺遮，上慈下孝，兄友弟恭盈咳，夫唱婦隨耿眉，妯娌和合，滿堂春風(fēng)鱼响，和氣藹藹鸣剪，得以五世同居，傳為佳話丈积。朝廷特旌表其門閭曰：“孝門陳君”筐骇，鄉(xiāng)人咸稱其門為：“陳孝門”。
21江滨，遂成母愿铛纬。
宋朝，蔡襄 (世傳蔡端)牙寞，自幼秉性至孝饺鹃，未敢違悖母命。宋仁宗時间雀，其母攜蔡襄乘小舟經(jīng)洛陽江往惠州途中悔详，遇強(qiáng)風(fēng)翻落江中，幸被拯救惹挟。始免淹沒茄螃。其母盧氏經(jīng)常述及此一遭遇，勉勵蔡襄力學(xué)连锯，求取功名归苍。將來在洛陽江上筑造大橋，造福人群运怖。及其長大拼弃，不負(fù)母愿考中進(jìn)士，任端明殿學(xué)士摇展，屢向皇上請求回鄉(xiāng)未獲準(zhǔn)吻氧，終獲派為泉州知府∮搅回鄉(xiāng)後盯孙，謹(jǐn)遵母意，積極籌款造橋祟滴，不眠不休振惰，親自督工，克服萬難垄懂，終能筑成洛陽橋利濟(jì)後世骑晶，完成母愿痛垛。
22，兄弟力孝透罢。
元朝時代榜晦，偃城地方，有文忠羽圃、文孝二兄弟乾胶，以孝聞名。其母和氏病朽寞。侍奉湯藥识窿，夜以繼日，及至仙逝脑融，廬墓三年喻频，可謂生事盡力，死事盡思肘迎。不幸未久甥温，其父又患惡疾，雖耗盡家財妓布，遍尋名醫(yī)姻蚓，卻旦藥罔效。二兄弟以求醫(yī)既然乏術(shù)匣沼，二人共同推載其父狰挡，遍訪遠(yuǎn)近名山古寺，虔誠祈禱释涛。一日加叁，仆仆風(fēng)塵，行至一山麓唇撬，偶遇一老僧它匕，賜贈丹丸二粒，其父服後窖认，霍然痊愈超凳，實二兄弟孝心所感也。
23耀态，勸姑孝祖。
明朝暂雹，絕興山陰地方首装，楊家一童養(yǎng)媳，名劉蘭姐杭跪，年僅十二仙逻，即見理透徹驰吓，事姑躬勤。其姑王氏好犯上系奉，經(jīng)常罵其祖母老而不死檬贰，是為厭物，言詞極其不敬缺亮。一日深夜翁涤，蘭姐進(jìn)入姑房，跪泣不起萌踱，姑驚問何故葵礼，蘭姐答以： “兒擔(dān)憂婆母不敬太婆母，媳婦如引為榜樣并鸵，日後婆母年老鸳粉，亦被視為厭物，則何以堪! 太婆母長壽园担。誠吾家之幸届谈，請三思之。 ”王氏聞諫弯汰，頓然悔悟艰山，含淚嘆曰：“良言教我多矣! ”遂痛改前非，溫柔卑順蝙泼，極為孝順程剥，而蘭事其姑王氏，亦克盡孝道汤踏。
24织鲸，兄弟爭孝。
清朝溪胶，長江口外之崇明島上搂擦。有吳氏四兄弟，因家貧困哗脖。幼年時瀑踢，皆被雙親賣與富戶為僮仆，及長大才避，各自節(jié)儉勤奮橱夭，自力贖返鄉(xiāng)，毗連建宅娶妻桑逝。四兄弟不忘親恩棘劣，爭相供養(yǎng)父母，議家每家輪流供養(yǎng)一月楞遏，惟妯娌皆不贊同茬暇，認(rèn)為如此首昔，須經(jīng)三月之久始能輪及，乃改議一日換一家糙俗，後復(fù)以按日輪流勒奇，亦須三日之久，終以決定一家奉養(yǎng)一餐巧骚，長房供奉早餐赊颠，二房午餐，三房晚餐网缝，四房早餐巨税，依次輪流，并定五日一次粉臊，共烹佳肴款侍草添，子孫兒媳爭相端菜敬酒，合家歡樂異常扼仲。其雙親享福近百歲始終远寸。
當(dāng)然，現(xiàn)在人又為二十四孝的故事配上了精美的圖片屠凶，使之更加直觀驰后。愿我們以之為圣訓(xùn)和榜樣，鞭策自己以實際行動孝敬養(yǎng)育我們的父母矗愧。
很多事情總是知易行難灶芝，那么在孝敬父母的時候，最難的是什么呢唉韭？
無非有三種情況：其一夜涕，我愿意孝順父母，但是我忙属愤，真的沒有時間女器，或者說我沒有條件來孝順父母。其二住诸，孝順父母太麻煩了驾胆，我不愿意，或者說我堅持不下去贱呐。其三丧诺，我必須孝敬父母，克服一切困難來孝順父母奄薇。
第一種情況里又可以分為兩個方面锅必。一類人就是身處特殊位置的人，無法盡孝。也就是我們常說的“忠孝兩難全”搞隐。比如岳飛，要奔赴戰(zhàn)場远搪，無法侍親劣纲，才有著名的岳母刺字——精忠報國。還有我們著名的核潛艇之父黃旭華谁鳍，在他求學(xué)生涯結(jié)束之后癞季，他便在家鄉(xiāng)開始了自己的科研生涯，但是一個電話改變了他的一生倘潜。當(dāng)時的他甚至不知道自己要去干什么绷柒，就踏上了前往北京出差的路途，他甚至都沒有收拾一點(diǎn)行李涮因，從此他真正開始了自己的科研生涯废睦！但是由于當(dāng)時國家科研工作高度保密，所以這次出差對家人而言他是失蹤了养泡，雖然有信件寄回家嗜湃，但是家里人卻不知道它在哪里，不知道他干什么澜掩，就這樣幾十年過去了购披。父親直到臨終前都沒有見過他，因此他被家人以為不孝肩榕，家人和他慢慢斷了聯(lián)系刚陡。后來，直到媒體開始介紹核潛艇株汉，母親才從新聞里知道了他的事情筐乳，母親哭了，他也哭了郎逃。他當(dāng)時心里的痛或許只有他自己知道哥童，但是他堅信對國家的忠，就是對父母最大的孝褒翰！
除此之外贮懈，作為平凡的普通人，我想优训，只要你愿意朵你，都會有時間有辦法去孝敬父母的。
第二種情況就是在孝順父母的過程中揣非，最難做到的了——色難抡医。
子夏問孝，子曰：“色難。有事忌傻，弟子服其勞大脉；有酒食，先生饌水孩，曾是以為孝乎镰矿？”（《論語·為政》）
色難，意思就是（對父母）和顏悅色俘种，這是最難的秤标。我們對待父母要真心實意。
尤其是父母年老的時候宙刘，他們行動遲緩苍姜，反應(yīng)越來越慢，甚至生病的時候悬包，我們一定要有耐心衙猪，細(xì)心的無微不至的去侍奉父母，就像我們小時候父母無微不至的照片我看看一樣玉罐。
父母是我們心中的佛屈嗤，含辛茹苦養(yǎng)育我們成人，給予了我們一切吊输。我們應(yīng)該也必須孝敬父母饶号，一如烏鴉反哺，羊羔跪乳季蚂。
相信茫船，屬于第三種情況的人還是大多數(shù)的。讓我們盡心盡力的去孝順我們的父母扭屁！
