初讀《曾國藩家書》，倍感親切主届，像是在傾聽父親或兄長的諄諄教導(dǎo)赵哲，沒有空洞的大道理，沒有刻板的教訓(xùn)君丁，只有實實在在的真情流露枫夺。曾國藩作為兄長，作為父親绘闷，他對弟弟和兒子的教育可謂十分用心筷屡，不管是在京為官還是在外征戰(zhàn)都不忘對他們的教育。他關(guān)于讀書的一些見解簸喂，現(xiàn)在讀來也頗讓人受教毙死。
讀書須進德與修業(yè)并重
吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事喻鳄，講求乎誠正修齊之道以圖無忝所生扼倘；一者修業(yè)之事，操習(xí)乎記誦詞章之術(shù)除呵，以圖自衛(wèi)其身再菊。
曾國藩認(rèn)為，讀書一是為進德颜曾，一是為修業(yè)纠拔，兩者都很重要，甚至進德更為更要泛豪。
雖然自己是通過科舉考試進入仕途的稠诲，弟弟和兒子也很有可能要通過科舉考試來實現(xiàn)自己的抱負(fù)侦鹏，但是他卻勸他們不要把讀書的重點都放在應(yīng)付一場考試上，不要因考試而誤了學(xué)習(xí)臀叙。
反觀現(xiàn)在的教育略水，無論是家庭教育還是學(xué)校教育都更多地把目光放在孩子的學(xué)習(xí)成績上，卻很少關(guān)心孩子品德的培養(yǎng)劝萤。讀書其實更多地是對人格的塑造渊涝，對品德的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)成績不過是其中一個附屬的結(jié)果而已床嫌。過分地強調(diào)學(xué)習(xí)成績跨释，忽視孩子品德的培養(yǎng)，其實是舍棄了讀書學(xué)習(xí)最重要的功能厌处，可謂是本末倒置鳖谈。
蓋士人讀書，第一要立志
曾國藩四弟曾國潢寫信跟哥哥說家塾離家太近嘱蛋，容易耽擱功課蚯姆，想出外尋一清凈之地讀書五续。曾國藩在給弟弟的家信中寫道：
茍能發(fā)奮自立洒敏，則家塾可讀書，即曠野之地疙驾，熱鬧之場凶伙，亦可讀書，負(fù)薪牧豕它碎，皆可讀書函荣；茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀扳肛，即清凈之鄉(xiāng)傻挂，神仙之境皆不能讀書，何必?fù)竦赝谙ⅲ亢伪負(fù)駮r金拒？但自問立志之真不真耳！
這讓我想起了我們讀書時老師常常拿我們開趣的話“春困套腹、秋乏绪抛、夏打盹，此三季不宜讀書电禀，冬天太冷日太短幢码，亦不宜讀書”。年輕的四弟可能只是在找借口尖飞，或者是以讀書為借口症副，想到外面去看看店雅。事實正如曾國藩所言，其六弟和九弟曾在省城讀書也并不比在私塾讀書有更多長進瓦糕。所以讀書要立志底洗，立志才會發(fā)奮圖強，才會不甘為下流咕娄。
那么讀書應(yīng)該立什么志呢亥揖？曾國藩也有他明確的解答：
君子之立志也，有民胞物與之量圣勒，有內(nèi)圣外王之業(yè)费变，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人圣贸。故其為憂也挚歧，以不如舜、不如周公為憂也吁峻，以德不修滑负、學(xué)不講為憂也。
若夫一身之屈伸用含，一家之饑飽矮慕，世俗之榮辱得失、貴賤毀譽啄骇，君子固不暇憂及此也痴鳄。
君子讀書，其志要大缸夹，其憂也要大痪寻，不可因一身之屈伸榮辱而憂。這就是讀書人之志虽惭！
學(xué)問之道無窮橡类，而總以有恒為主
曾國藩在寫給弟弟和兒子的書信中曾多次提到讀書要有恒，不可有一日間斷芽唇，“切勿以家中有事而間斷看書之課顾画，又弗以考試將近而間斷看書之課。雖走路之日披摄，到店亦可看亲雪；考試之日，出場亦可看也疚膊∫逶”能把讀書堅持成這樣的，也確實需要恒心寓盗。反思自身灌砖，我深覺慚愧璧函，工作之后常常以工作為借口間斷看書，每次考試將近也總以考試為借口基显，只看考試之書蘸吓，而間斷當(dāng)前學(xué)習(xí)之書。“如煮飯然撩幽，歇火則冷库继，小火則不熟，須用大柴大火乃易成也窜醉∠芴眩”他把讀書比如煮飯，煮飯歇火則冷榨惰，須用大火拜英，并且要持續(xù)不斷，而讀書也是琅催，今日翻幾頁居凶，明日翻幾頁，日日堅持自有長進藤抡，“如種樹畜養(yǎng)侠碧，日見其大而不覺耳”。
曾國藩不僅要求弟弟和兒子讀書要有恒杰捂，自己更是做到了讀書有恒舆床。從曾國藩當(dāng)年的課程表中可以看出棋蚌，他每天堅持讀《二十三史》十頁嫁佳，練字?jǐn)?shù)百個，記日記谷暮、“茶余偶談”各一則蒿往，每月作詩文數(shù)首，無一日間斷湿弦。即使到了晚年瓤漏，身體多病亦日日堅持讀《通鑒》。要知道當(dāng)年他可是已經(jīng)身居高位颊埃，實在是難得蔬充。
相信每個人讀書都會遇到難解的地方，也就是現(xiàn)在所說的“高原期”班利，此時雖堅持用功饥漫，卻難有長進，很多人在進入這個階段時便興趣索然罗标，慢慢地就放棄了庸队。曾國藩在寫給兒子的書信中以習(xí)字為例告訴兒子：
困時切莫間斷积蜻，熬過此關(guān)，便可少進彻消。再進再困竿拆，再熬再奮，自有亨通精進之日宾尚。不特習(xí)字丙笋，凡事皆有極困難之時，打得通的煌贴，便是好漢不见。
處在“高原期”的讀書人往往非常困惑，不知如何走出這種困惑崔步。父親此時的教導(dǎo)不啻是對兒子的一種鼓勵稳吮。
求業(yè)之精，別無他法井濒，曰專而已矣
用功譬如掘井灶似，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井瑞你，力求及泉而用之不竭乎酪惭？萬不可兼營并騖，兼營則必一無所能矣者甲。
他告誡弟弟讀書要專一春感，專一才能深入鉆研，明白其中意味虏缸，才能學(xué)有所成鲫懒。東翻西閱，什么都想學(xué)習(xí)一點刽辙，那是什么都學(xué)不好的窥岩。
讀書三心二意實則是內(nèi)心浮躁，靜不下心來學(xué)習(xí)宰缤，雖立志于學(xué)颂翼，卻常常受外物干擾，難以有所成慨灭。曾國藩在亂世中仍能靜心讀書朦乏，用心鉆研學(xué)問，學(xué)業(yè)之精也就不足為怪氧骤。
讀書須誦讀經(jīng)典
學(xué)海無涯呻疹，而生有涯，以有涯之生语淘，而窮無涯之學(xué)問诲宇，實難矣际歼。人生有限，而書海浩瀚無垠姑蓝，我們不可能把每本書都看完鹅心，所以讀書要有所選擇。那么該讀什么書呢纺荧？曾國藩教導(dǎo)兒子要誦讀經(jīng)典旭愧，并為他開出了書單。
言字形者宙暇，以《說文》為宗输枯；言訓(xùn)詁者，以《爾雅》為宗占贫；言音韻者桃熄，以《唐韻》為宗。
為什么要閱讀經(jīng)典型奥？因為經(jīng)典之作是經(jīng)過時間精選出來的瞳收，它們經(jīng)受住了時間的考驗，大多是在某個領(lǐng)域有所成之作厢汹。閱讀這樣的作品螟深，不僅能讓人快速掌握這門學(xué)科的知識架構(gòu)，更能讓人取得更好的學(xué)習(xí)效果烫葬。每門學(xué)科都有那么一兩本奠基之作界弧，也就是理論源頭，把這個源頭找到了搭综，理順了垢箕，也就能把這門學(xué)科的架構(gòu)捋清了，架構(gòu)清楚了设凹，那么對于這門學(xué)科的掌握也就不難了舰讹。此時再看其它的書也就有了分辨力茅姜。
現(xiàn)在有很多宣傳每年帶讀者閱讀二百本書的微信公眾號闪朱，看起來挺勵志的，實際上不過是人心浮躁钻洒。一年讀完二百本書并不難，重點是讀什么書素标。讀書求快求多称诗，大多是虛榮心在作怪。書貴精不貴多头遭，有所選擇才能有所學(xué)寓免。
