張愛玲在《傾城之戀》里說：“胡琴上的故事是應(yīng)當(dāng)由光艷的伶人來扮演的殉挽，長長的兩片紅胭脂夾住瓊瑤鼻丰涉，唱了，笑了斯碌，袖子擋住了嘴......”

是這光艷讓每一個舞臺上的故事都有了靈魂一死，操縱著看戲的人，或哭或笑傻唾，或喜或罵投慈，故事是假的承耿，這笑與淚卻成了真的。

這臺上的光艷離不開一身行云流水的行頭伪煤，那彩妝里的光影即是絕代風(fēng)華加袋。

傳統(tǒng)戲曲服裝在色彩處理上很簡單，比如京劇只局限于十蟒十靠的制度抱既，這十蟒职烧、十靠本身就體現(xiàn)了傳統(tǒng)京劇服裝上的色彩體系，

它們分上五色（紅防泵、綠阳堕、黑、白择克、黃）恬总，和下五色（藍(lán)、紫肚邢、香色壹堰、淡青、粉）骡湖，色彩雖很單調(diào)贱纠，但它可以塑造富麗堂皇、金碧輝煌龐大宏偉的場面响蕴，同時又可以塑造上至皇帝下至貧民各種類型的人物形象谆焊。

在古代早期的時候，黃色的地位并不是最高的浦夷。到了隋文帝時期辖试，他喜歡穿黃袍“出鏡”，所以才把黃色定為尊貴色劈狐。到了唐高宗時期罐孝，黃色就成了皇家所獨(dú)享的顏色。

在《打龍袍》的故事里肥缔，就能看到皇帝和皇太后的這種扮相：北宋仁宗年間莲兢，包拯在齊天廟遇盲丐婦告狀， 歷數(shù)當(dāng)年宮闈秘事续膳。

.此婦即是當(dāng)朝天子之母改艇，并有黃綾詩帕為證。包拯當(dāng)即答應(yīng)代其回朝辨冤坟岔。包拯回京谒兄，借元宵觀燈之際，設(shè)計(jì)指出皇帝不孝炮车。仁宗動怒舵变，經(jīng)老太監(jiān)說破當(dāng)年貍貓換太子之事酣溃，才赦免包拯瘦穆，迎接李后還朝纪隙。李后要責(zé)仁宗，命包拯代打皇帝扛或。包拯脫下仁宗龍袍绵咱，用打龍袍象征打皇帝。

喜慶的紅

喜紅的民族觀念和習(xí)慣熙兔，必然反映到傳統(tǒng)戲曲的服裝上悲伶，紅色，是舞臺上各階層人物的共同追求住涉，如新婚夫婦的服飾總少不了穿紅麸锉，披紅，以示恭賀舆声，家境貧寒者也是如此花沉，新娘也少不了一塊"紅蓋頭"，新郎也要披紅媳握。紅色還可以表現(xiàn)家庭團(tuán)圓碱屁，壽辰之日，慶功儀式蛾找。?

《賣水》的故事里娩脾，兵部尚書李壽的長子在邊關(guān)領(lǐng)兵抗敵，卻被奸臣以通敵罪名誣陷入獄打毛。次子李彥貴求救于岳父黃璋柿赊，黃不但不幫忙，反而乘機(jī)毀婚幻枉。

李彥貴只得以賣水為生闹瞧。黃璋的女兒桂英仰慕李家一門忠良，不肯退親展辞，曾與父親幾次爭吵奥邮。一日，丫鬟約桂英后園賞花罗珍，恰好洽腺，李彥貴正在園外賣水，兩人相會覆旱，并私訂終身蘸朋。這戲中黃桂英穿的，便是紅衣扣唱。

庶民的白與青

史載："庶民多穿白衣（本色麻布）藕坯，青衣（藍(lán)或黑色布衣）"团南，所以，無功名者又稱"白衣"炼彪，童仆稱"白衣人"吐根，婢女稱"青衣"。

本色麻布或藍(lán)辐马、黑布衣拷橘，只有貧困下層勞苦大眾所穿著，如在傳統(tǒng)京劇服裝中所塑造的車夫喜爷、?馬夫冗疮、店家、腳夫檩帐、衙役的穿著色彩均以藍(lán)术幔、黑為主，是這些所謂下賤人物的主要服飾湃密。

宋代陳世美上京應(yīng)試得中狀元诅挑，招為東床駙馬。前妻秦香蓮奉養(yǎng)公婆養(yǎng)老送終后勾缭，攜子女上京尋夫揍障，陳世美不認(rèn)妻子兒女，趕出府門俩由，并暗差韓琦于土地廟中將其殺害毒嫡。

韓問明情由，不忍傷害香蓮母子幻梯，遂放其逃走兜畸，自刎廟中。香蓮憤而攔路狀告于包拯碘梢。包拯良言相勸世美咬摇，世美拒不相認(rèn)。包公問罪煞躬，刑以銅鍘肛鹏。

人生如色彩

五千年的文化，百萬金戈鐵馬恩沛，都在一方舞臺演繹，作為中華瑰寶的戲曲雷客，將色彩推向了人生的高度芒珠，賦予了色彩人格化的色彩搅裙，將人生百態(tài)一筆筆勾畫出來裹芝，

將色彩賦予生命，賦予故事娜汁，一段愛恨情長嫂易，一段愛恨情仇；一場江湖歲月存炮，一場刀光劍影炬搭；一場帝王將相蜈漓，一場鐵血沙場穆桂。

三五步行遍天下，七八人百萬雄獅融虽，數(shù)千年的故事傳說享完，一個舞臺，幾個人有额，一身行頭般又，一種色彩就是一場夢。

傳世之作

陳凱歌的《霸王別姬》拍出了戲里戲外的高度巍佑，于滄桑倒轉(zhuǎn)歲月輪回的幻麗之外茴迁，片中愛恨刻骨，人物鮮明萤衰，似活在眼前堕义。

張豐毅的小樓自是力拔山兮氣蓋世的剛了，張國榮的蝶衣卻是令人心髓俱碎的柔脆栋。霸王別姬倦卖，剛?cè)嵯酀?jì)，俠骨柔情椿争，怕不迷得多少女子怕膛，萬劫不復(fù)。

《霸王別姬》是一部驚世之作秦踪，張國榮演技精致細(xì)膩褐捻、出神入化。他的一顰一笑一蹙眉椅邓，將程蝶衣在飽受苦難后地強(qiáng)忍克制演得活靈活現(xiàn)柠逞，讓觀眾感受到了程蝶衣仿佛在自我傷害，引發(fā)了觀眾與電影的共鳴希坚。

光影著實(shí)讓人著迷边苹，瑞拉克礦物漆在色彩方面投入了大量的精力研究，掌握6000多種顏色的配置裁僧，從色漿的選用个束，配色的工序慕购，再到產(chǎn)品的品質(zhì)，對于每一種顏色都苛求精準(zhǔn)茬底，

色彩如人生沪悲，在建筑設(shè)計(jì)中也是極其重要的一環(huán)，瑞拉克做過的每一個案例阱表，同樣是對藝術(shù)的一種追求殿如，通過色彩對中國文化瑰寶的一種致敬。