全國著名家庭教育專家薛立新教授：家庭教育的5個(gè)基本特性你需要系統(tǒng)掌握

家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注檀训，但被作為一種學(xué)科進(jìn)行研究雄驹，在我國也就是近年來的事情区岗。這是時(shí)代的發(fā)展，人才的需求航攒，國民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題呕屎。這里與家長(zhǎng)們探討家庭教育的重要性让簿，目的是要家庭與社會(huì)、教育部門共同擔(dān)負(fù)起教育下一代的任務(wù)榨惰。人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程拜英，這里包含著家庭教育、社會(huì)教育琅催、學(xué)校教育居凶，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起虫给，相互影響、相互作用侠碧、相互制約抹估，這項(xiàng)教育工程離開哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中弄兜，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)药蜻。

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說替饿，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：家庭语泽、學(xué)校、兒童所在的集體视卢、兒童本人踱卵、書籍、偶然出現(xiàn)的因素据过。從排列順序上看惋砂，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用绳锅，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚晃鞫榇思议L(zhǎng)了解家庭教育的重要性是十分必要的。

家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過程鳞芙。其教育目標(biāo)應(yīng)

是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育（幼兒園眷柔、學(xué)校教育）之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園积蜻、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)闯割。在孩子入園彻消、入校后竿拆，配合幼兒園、學(xué)校使其德宾尚、智丙笋、體、美煌贴、勞諸方面得到全面發(fā)展御板。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主牛郑，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣怠肋、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等淹朋，教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”笙各。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中钉答，與學(xué)校教育、社會(huì)教育相比較杈抢，具有以下特點(diǎn)数尿，這些特點(diǎn)使家庭教育成為教育人的起點(diǎn)與基點(diǎn)，具有其他教育所沒有的優(yōu)勢(shì)惶楼。

(1)家庭教育早期性

家庭是兒童生命的搖籃右蹦，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課堂歼捐；家長(zhǎng)

是兒童的第一任教師何陆，即啟蒙之師。所以家長(zhǎng)對(duì)兒童所施的教育最具有早期性豹储。一般來說甲献，孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時(shí)期颂翼，從3-6歲是學(xué)齡前期晃洒，也就是人們常說的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期朦乏。我國古諺有：“染于蒼則蒼球及，染于黃則黃∩胝睿”幼兒期是人生熏陶染化的開始吃引，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語言表達(dá)刽锤、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等镊尺，性格也在逐步形成。

可見幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期并思，也是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最佳時(shí)期庐氮，如果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵宋彼。古往今來弄砍，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因输涕。如音婶，德國大詩人、劇作家歌德的成才莱坎，得力于家庭的早期教育衣式。歌德2－3歲時(shí)，父親就抱到郊外野游，觀察自然碴卧，培養(yǎng)歌德的觀察能力碉京。3－4歲時(shí)，父親教他唱歌螟深、背歌謠谐宙、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演界弧，培養(yǎng)他的口語能力凡蜻。這些有意識(shí)的教育，使歌德從小樂觀向上垢箕，樂于思索划栓，善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時(shí)能用法条获、德忠荞、英、意大利帅掘、拉丁委煤、希臘語閱讀各種書籍，14歲寫劇本修档，25歲用一個(gè)有月的時(shí)間寫成了聞名歐洲的詩歌《少年維特的煩惱》碧绞。

(2)家庭教育連續(xù)性

家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后吱窝，從小到大讥邻，幾乎三分之二的時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮院峡，都在接受著家長(zhǎng)的教育兴使。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃照激、自覺和不自覺之中進(jìn)行的发魄，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育实抡，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著孩子欠母。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣欢策、道德品行吆寨、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大踩寇，伴隨著人的一生啄清，可以說是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長(zhǎng)稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng)辣卒，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人掷贾，甚至于十幾代、幾十代荣茫，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)想帅。如：杏林世家”“梨園之家”“教育世家”等等。同時(shí)家風(fēng)又反映了一個(gè)家庭的學(xué)風(fēng)啡莉，學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人港准、十幾代人、幾十代人咧欣。 （3）家庭教育權(quán)威性

家庭教育的權(quán)威性是指父母浅缸、長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在魄咕，確定了父母孩子間的血緣關(guān)系衩椒、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系哮兰，孩子在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對(duì)父母毛萌、長(zhǎng)輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性喝滞，都決定了父每對(duì)孩子有較大的制約作用朝聋。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長(zhǎng)合理地使用這一特點(diǎn)囤躁，對(duì)孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的冀痕，對(duì)于幼兒來說，尤其是這樣狸演。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中言蛇，出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)情況時(shí)，往往引用父母的話來證實(shí)自己的言語行為是對(duì)的宵距，如他們喜歡說：“我爸爸是這樣說的”或“我媽媽是那樣做的”等等腊尚。父母在孩子心目中的權(quán)威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學(xué)校及社會(huì)的教育。孩子與父母的關(guān)系满哪，是孩子最先面臨的一種重要的社會(huì)關(guān)系婿斥。在這種關(guān)系中，幾乎體現(xiàn)了社會(huì)人倫道德的各個(gè)方面哨鸭，如果這種關(guān)系中形成裂痕和缺陷民宿，孩子爾后走向社會(huì)，在各種人際關(guān)系中就會(huì)反映出來像鸡。因此強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威的重要活鹰，還因?yàn)楦改冈诤⒆佑啄陼r(shí)代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護(hù)者，又是人生啟蒙的向?qū)А８改附逃男Ч绾沃救海涂锤改笝?quán)威樹立的程度着绷，父母權(quán)威的樹立必須建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上，而不是封建的家長(zhǎng)制上锌云，明智的家長(zhǎng)很懂得權(quán)威樹立的重要性荠医，更懂得權(quán)威的樹立不是靠壓制，強(qiáng)求桑涎、主觀臆斷子漩，而是采用剛?cè)嵯酀?jì)的方法。父母雙方在教育孩子的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致石洗，并相互配合幢泼，應(yīng)寬則寬，應(yīng)嚴(yán)則嚴(yán)讲衫，在孩子面前樹立起一個(gè)慈祥而威嚴(yán)的形象缕棵，使孩子容易接受父母的教育。

（4）家庭教育感染性

父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性涉兽，使父母的喜怒哀樂對(duì)孩子有強(qiáng)烈的感染作用招驴。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)，以情通情枷畏。在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問題時(shí)别厘，孩子對(duì)家長(zhǎng)所持的態(tài)度很容易引起共鳴。

在家長(zhǎng)高興時(shí)拥诡，孩子也會(huì)參與歡樂触趴，在家長(zhǎng)表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂時(shí)，孩子的情緒也容易受影響渴肉，即使是幼兒也是如此冗懦。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁仇祭，都會(huì)使孩子盲目地吸收其弱點(diǎn)披蕉。家長(zhǎng)在處理一些突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安乌奇、措手不及没讲，對(duì)孩子的影響也不好；如果家長(zhǎng)處驚不變礁苗、沉穩(wěn)堅(jiān)定爬凑，也會(huì)使孩子遇事沉著冷靜，這樣對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用寂屏。

（5）家庭教育及時(shí)性

家庭教育的過程贰谣，是父母長(zhǎng)輩在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為娜搂，比幼兒園迁霎、學(xué)校教育要及時(shí)吱抚。常言道：知子莫若父，知女莫若母考廉。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處秘豹，對(duì)他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化昌粤，即使是一個(gè)眼神既绕、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會(huì)。故此涮坐，父母通過孩子的一舉一動(dòng)凄贩、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題袱讹，及時(shí)教育疲扎，及時(shí)糾偏，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中捷雕。而幼兒園椒丧、學(xué)校之中，教師面對(duì)著幾十個(gè)孩子救巷，只能針對(duì)這個(gè)年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育壶熏，也就是群體教育，因時(shí)間及精力所限浦译，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)棒假，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，甚至因此使孩子對(duì)教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感精盅，而家長(zhǎng)可以及時(shí)引導(dǎo)孩子端正認(rèn)識(shí)淆衷。因此家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)渤弛，又可以彌補(bǔ)集體教育的不足祝拯。