原創(chuàng)第159篇
祖庵鎮(zhèn)瓶逃，最早的名字叫雙溪鎮(zhèn)娜亿，九百年前因為祖師爺的緣故沾染了靈氣而改名丽已。我們看到了古老的碑林，重陽圣人的活死人墓买决，以及后人在活死人墓的遺址上修建的七層寶塔沛婴，蕭瑟的冬天，伴隨冬日的冷風陣陣吹來督赤，有種特別的清香撲鼻而來嘁灯，虛空中有種美妙清脆的聲音在耳邊回響，尋著花香躲舌、尋著聲音丑婿。。没卸。
臘梅的暗香與層層寶塔上隨風飄舞的銅鈴聲也是最吸引我的地方了羹奉。
告別重陽宮，去洪庵村约计，酉酉家诀拭。
兩個孩子一路爬樹，一路撿石頭煤蚌，我和酉酉媽有一塔沒一搭的聊著:關于王重陽耕挨，關于生與死。
小時候讀過的那段“有的人活著尉桩，他已經死了筒占，有的人死了，他卻還活著蜘犁「陈粒”那個時候聽不懂是什么意思，現在似乎有些明白了沽瘦。
當一個靈魂在另一個空間被徹底遺忘時革骨，他就真的死了，永遠的消失了析恋。而有的靈魂卻可以萬古長青良哲，永遠活在世人心里。助隧。筑凫。
那我們是活著滑沧，還是從來就沒活過？
離村子越來越近巍实，孩子們繼續(xù)在院子里爬樹滓技，廚房里炊煙升起，飯后棚潦，接到烽火老師的電話令漂，要給孩子們上微課，說文解字:關于“農貿市場”的由來丸边。
最初的“農”叠必，原始社會是靠采摘果實以生存，慢慢的出現狩獵業(yè)妹窖，漁業(yè)纬朝。隨著捕食的動物越來越多，人類開始有了儲備意識骄呼，出現了養(yǎng)殖業(yè)共苛。
到了半坡氏族時代，人類學會了用獸皮做衣服蜓萄，就發(fā)展出了手工業(yè)隅茎。
農耕文化是兩種文化:農文化和耕文化。
神農嘗百草是耕文化绕德，人類用棉花紡麻做成布匹是農文化。
“農”字的上下結構拆開摊阀，上半部分“冖”代表家耻蛇，與下半部分“衣”合體后就是“農”，就是紡紗織布胞此，在家里做衣服的人臣咖。
農業(yè)就是貿易業(yè)，以物易物漱牵。而物換物是比較麻煩的夺蛇，比如拿一頭牛換一只雞就不好換算，人們就想到用統(tǒng)一的貨幣來交換酣胀，最早的貨幣是貝殼刁赦，必須是漂亮的貝殼。
“貿”字拆開闻镶，上半部分左邊是“瓜”的一半甚脉，右邊是刀，下面是“貝”铆农，把瓜用刀切開給點錢牺氨。
“市”是進入文明社會以后創(chuàng)造的，市的下半部是毛巾的“巾”，巾代表錢猴凹，最早的布是帛夷狰，“帛”是指未染色的白布，早期的布都是白色的郊霎，后來就有了印染業(yè)沼头。
秦始皇統(tǒng)一六國后，結束了奴隸制歹篓，創(chuàng)建第一個封建王朝瘫证，他的偉大功績之一就是統(tǒng)一了貨幣，統(tǒng)一度量衡庄撮。
隨著社會的發(fā)展背捌，錢幣由刀形的錢，發(fā)展成方便攜帶的銅錢洞斯，金子毡庆，銀子，紙幣烙如，我們現在用的人民幣的“幣”字下面是“巾”么抗，上面的一撇代表手，在毛巾上用手擋一下亚铁，代表交易蝇刀。
“場”的繁體字是“埸”，右偏旁“易”是容易徘溢、交換吞琐，在土地上交換東西。
市場形成后然爆，隨著交易的人越來越多站粟，就慢慢形成了鎮(zhèn)，大多住著做生意的人曾雕。
有人的地方必須有水奴烙，而鎮(zhèn)上沒有河流和山泉水，就得打口井剖张，也就有了后來的市井文化切诀，也叫小市民、小商人文化搔弄。
背井離鄉(xiāng)的本意是背叛自己的家鄉(xiāng)去到了他鄉(xiāng)趾牧，如今居住在終南他鄉(xiāng)，怎么感覺是回到了曾經的故鄉(xiāng)呢肯污！
也許我曾經活過翘单，來這兒尋找那個活過的自己吧吨枉！
我們的微課上完了，分享給朋友們哄芜，也希望大家都有收獲貌亭！
【臘梅迎香來】
【七層塔】
【走在鄉(xiāng)間的小路上。认臊。圃庭。】
【清早起床樹上掛】
《祖庵.重陽宮》
重陽故里臘梅開失晴，
暗香綴景亦醉人剧腻。
九百年前祖師爺，
仙風道骨百世名涂屁。
朝陽暖日踏舊塵书在，
十世子孫轉乾坤。
前塵往事成追憶拆又，
千古英名留人間儒旬。
