斯坦福的政治哲學課程蛾默，要求學生每周閱讀一位中世紀哲學家一千頁以上的哲學專著粪躬，并將其主要內容壓縮至二十頁表述出來，接下來進一步要求壓縮至十頁殿托，最后總結成兩頁內的表述霹菊。看了他們的學習過程支竹，我深受打擊旋廷。就我這樣的，三天打魚兩天曬網型礼搁，也好意思跟人說我學習能力強柳洋？跟人家一比我簡直是一坨屎。
看看人家叹坦，深刻理解了自己為什么進步這么慢，這么笨卑雁？完全應該募书，人家付出這么多，我付出什么了呢测蹲。如果說他們掌握的知識像一棵枝繁葉茂的大樹的話莹捡，我掌握的那點微末知識恐怕連做一個牙簽都不夠。真是人比人得死扣甲，貨比貨得扔篮赢。想想過去我還常拿周圍更不努力的人來比較安慰自己，夸自己也算是努力了琉挖。跟這些人一比启泣，才知道自己那點努力跟沒有努力過一個樣，做不好自己的工作過不好自己的人生簡直是理所當然的示辈。
孔子曰：“欲得其中寥茫，必求其上；欲得其上矾麻，必求上上纱耻。至理名言，我只求中险耀，得到下下是正常的弄喘。時不時為了安慰自己，跟自己周圍的人比比甩牺，本身也沒什么蘑志，問題在于如果你周圍都是超一流的人才，你比來比去，促進了自己的成長卖漫。如果自己身處落后地區(qū)费尽，周圍都是些不求上進的人，跟他們比只會讓自己進步更慢羊始，眼界更窄旱幼。看起來自己算不錯了突委，殊不知柏卤，放到一個更大的世界中，自己啥也不是匀油。人之為學缘缚，眼光該放長遠，看看除了小圈子外的世界敌蚜，都有什么桥滨，自己在大的世界中又算一枚怎樣的棋子？
或許有人會說弛车，比較是不好的行為齐媒，每個人都有自己的特點，硬跟別人比纷跛，除了讓自己沮喪啥也得不到喻括。畢竟永遠都有比自己高明百倍的人存在。話是沒錯贫奠，但人總歸生活在社會中唬血，是社會性動物。不可能對他人做到完全無視唤崭。只要求上進拷恨，就免不了與他人間接比較。比較用的合適浩姥，也是刺激自己上進的一種方式挑随，當看著有那么多人比你優(yōu)秀那么多，還那么努力勒叠，會忍不住的也想努力兜挨，更進一步。當然眯分，具體比較的對象拌汇，最好選取跟自己各方面差不太多的，自己努力一把很可能超越的類型弊决，拿這樣的對象來激勵自己才合適噪舀。如果選取比自己好N個段位的來比較魁淳，反倒有可能令自己繳械投降，干脆放棄努力了与倡。對高山仰止型的界逛，可以借鑒人家的學習方法。
選取合適的比較對象纺座，對自己進行適中刺激息拜。這也符合心理學的倒U型理論。適度的刺激净响，能夠調動學習者的主觀能動性少欺，刺激不足，調動不起學習的激情馋贤，過度刺激赞别，導致物極必反，反而達不到預期效果配乓，甚至刺激過頭仿滔，使人放棄努力。
當然犹芹，不努力的生活也沒什么不好堤撵，有人能夠做到安于當下，無欲無求羽莺。這也是一種生活方式，沒什么對錯可言洞豁。錯的是想要更好的生活盐固，卻不愿付出努力，把希望寄托于無謂的機會丈挟、運氣之上刁卜。這種做法跟干坐著守株待兔有什么分別？我相信曙咽，對自己生活有所準備的人蛔趴，運氣一定不會太差，凡事預則立例朱，不預則廢孝情，天助自助之人。
每個人生活的目的都不同洒嗤，在我箫荡，是希望無限接近自己的上限。只有為這件事努力渔隶，我才能感到快樂羔挡〗嗄危或許我的目標很難達到，但隨時想到我正在奔向它的路上绞灼，心里就很安心利术。
