晚上一個(gè)人吃飯的時(shí)候，閑著沒事刷起了知乎费彼。碰巧就遇到了一個(gè)我感興趣的問題——“高鐵上的盒飯好吃嗎滑臊？”
我可不是常年依賴交通的出差黨，也不是踏遍祖國(guó)大江南北的發(fā)燒驢友箍铲，我只不過是個(gè)“吊兒郎當(dāng)”雇卷、放蕩不羈的大學(xué)生。
雖說旅行經(jīng)驗(yàn)缺乏颠猴，可一直懷揣著環(huán)游世界的夢(mèng)想关划，也正好坐過小孩哭聲遍地的二等座，吃過神一般的高鐵盒飯翘瓮，因此贮折，這個(gè)問題一下子就引起了我的興趣。
不夸張资盅，不輕浮调榄，作為一個(gè)口味刁鉆的浙江人，我相信自己對(duì)于美食的品鑒力還是保持在一個(gè)較高的水準(zhǔn)之上律姨。
因此振峻，我準(zhǔn)備用自己的切身經(jīng)驗(yàn)告訴每一個(gè)讀者——高鐵上的盒飯味道挺好！
于是我興沖沖地看起了其他人的回答择份，希望能夠找到印證我觀點(diǎn)的論據(jù)。
然而烫堤，我卻看到了各式各樣荣赶、五花八門凤价，足以令我驚訝的回答。
有人批評(píng)味道太甜拔创，有人嫌棄口味太重
有人贊賞種類多樣利诺，有人咒罵特色缺乏
有人拿盒飯的價(jià)格說事，甫一開始剩燥，就質(zhì)疑它的價(jià)值
甚至有人通篇抱怨慢逾，抵制每一個(gè)心懷善意，準(zhǔn)備去嘗試的人
……
我愣住了灭红，不敢妄加評(píng)判侣滩、否定他人的回答，更不敢完全肯定变擒、支持自己的答案君珠。
因?yàn)椤?b>每個(gè)答題者都在標(biāo)榜自己的個(gè)人經(jīng)歷，每個(gè)人都在陳述完全主觀的事實(shí)娇斑。
從這一點(diǎn)來看策添，其實(shí)每個(gè)人都是正確的，每個(gè)人都是他自身經(jīng)驗(yàn)的感受者毫缆、傳承者唯竹。
可是，所有正確的回答加起來苦丁，卻給了提問者完全錯(cuò)誤的引導(dǎo)
即：沒有方向浸颓，混亂不堪。
在網(wǎng)上類似的問題更是數(shù)不勝數(shù)芬骄，也許每一樣食物都能成為發(fā)問的對(duì)象猾愿。
牛油果好吃嗎？
翻糖蛋糕好吃嗎账阻？
Monster飲料好喝嗎蒂秘？
……
當(dāng)我們企圖接觸一樣新事物時(shí)集币，第一反應(yīng)似乎并不是主動(dòng)嘗試资铡，大膽體驗(yàn)婴氮，反而是怯懦地困在自己的世界里旬牲，膽小地發(fā)問虑鼎，以他人的感受作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)纯赎？
我們總是夸耀自身的理性趟脂，特立獨(dú)行不被體制束縛司志，清新脫俗獨(dú)立于塵世冰抢。
但是松嘶，在“吃”上面，我們卻沒有自信獨(dú)樹一幟挎扰，沒有勇氣忤逆大流翠订；我們羞于分享自己的感受巢音，我們害怕未知的體驗(yàn)。
我們永遠(yuǎn)在參考他人的意見尽超，我們根本沒有自己的思想官撼。
想到這里的我，毅然決然地悶下一口咖喱雞塊似谁，重新盛滿海帶湯傲绣，感嘆一下食物的美好，為接下來的胡言亂語(yǔ)作鋪墊巩踏。
每個(gè)人對(duì)食物的感受都是與自己所處的地域環(huán)境秃诵、文化背景，人生經(jīng)歷等等因素密切相關(guān)的蛀缝。
吃顷链，其實(shí)是一種個(gè)人融入社會(huì)的行為。用個(gè)人的身體屈梁，享受社會(huì)提供的資源嗤练。
本質(zhì)上是一種極端自私的行為。
而不同的主觀個(gè)體與相同的客觀事物相碰撞在讶，結(jié)果只能是千差萬別煞抬，包羅萬象。
外化出來构哺，便形成了每個(gè)人獨(dú)特的口味革答。
汪曾祺在《談吃》里這樣說：“有些東西，自己盡可不吃曙强，但不要反對(duì)旁人吃残拐。不要以為自己不吃的東西，誰(shuí)吃碟嘴，就是豈有此理溪食。總之娜扇，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)错沃、雜一點(diǎn)，“南甜北成東辣西酸”雀瓢，都去嘗嘗枢析。對(duì)食物如此，對(duì)文化也應(yīng)該這樣刃麸⌒讶”
當(dāng)食物的味道沒有處于大眾接受線以下時(shí)，他人對(duì)某一食物的看法，其實(shí)于你辐益，完全沒有借鑒意義断傲。
所有看似誠(chéng)懇脱吱、熱情智政，卻出自他人口中的回答、建議箱蝠，說到底续捂，也只是一家之言罷了。
我們談吃宦搬，必定是建立在獨(dú)立牙瓢、理性思想的基礎(chǔ)之上的，愿意包容多元文化间校，敢于體味新生事物矾克。
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有評(píng)判權(quán)憔足，空口無憑不如去嘗試胁附，呆立原地不如主動(dòng)出擊。
葡萄酸嗎滓彰？等你自己吃到葡萄再說吧控妻。
