1、士之出處土砂，宜度德投趾州既，可不之節(jié)，必審于所蹈萝映。
士人出仕或處世吴叶，應(yīng)該先用德的標(biāo)準(zhǔn)來衡量然后再?zèng)Q定自己的行動(dòng)，當(dāng)遇到可行與不可行的抉擇時(shí)刻序臂，一定要審慎地做出選擇蚌卤。
2、志士不探亂以僥幸奥秆，智者不詭道以自危逊彭。
志士不混跡亂世中意圖投機(jī)，智者不用欺詐手段使自己陷身危險(xiǎn)构订。
3侮叮、知足不辱。
人知道滿足悼瘾，就不會(huì)遭受屈辱囊榜。知足不辱與貪得無厭恰成鮮明對(duì)比。
4亥宿、巧詐不如拙誠锦聊。
善于巧詐，還不如拙笨誠實(shí)箩绍。
5、以善相待尺上，無不致快也材蛛；以不善相待，無不致嫌隙也怎抛。
對(duì)人以善意相待卑吭，沒有不愉快的；以不善意相待马绝，沒有不造成矛盾的豆赏。
6、凡人行事，年少立身掷邦，不可不慎白胀，勿輕論人，勿輕說事抚岗。
人從年輕時(shí)候起或杠，立身行事，不可不謹(jǐn)慎宣蔚，不要輕易議論別人向抢，也不要輕易評(píng)論事情。
7胚委、有南威之容挟鸠，乃可以論于淑媛；有龍淵之利亩冬，乃可以議于割斷艘希。
有南威（春秋時(shí)晉國美女）那樣的容貌，才可以議論美女鉴未；有龍淵劍（戰(zhàn)國時(shí)韓國寶劍）那樣的鋒利枢冤，才可以議論寶劍。
人不可好為人師铜秆，有其才而后可論其事淹真。才陋而不知謙下，喜歡輕易詆毀他人连茧，只能招人反感憤恨核蘸。
