滕文公為世子，將之楚脖捻，過宋而見孟子阔逼。孟子道性善，言必稱堯舜郭变。
世子自楚反颜价，復(fù)見孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎诉濒？夫道一而已矣周伦。成覸謂齊景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也未荒，吾何畏彼哉专挪？’顏淵曰：‘舜何人也？予何人也片排？有為者亦若是寨腔。’公明儀曰：‘文王我?guī)熞猜使眩芄M欺我哉迫卢？’今滕，絕長(zhǎng)補(bǔ)短冶共，將五十里也乾蛤，猶可以為善國(guó)。書曰：‘若藥不瞑眩捅僵，厥疾不瘳家卖。’”
滕定公薨庙楚。世子謂然友曰：“昔者孟子嘗與我言于宋上荡，于心終不忘。今也不幸至于大故馒闷，吾欲使子問于孟子酪捡，然后行事叁征。”然友之鄒問于孟子沛善。
孟子曰：“不亦善乎航揉！親喪固所自盡也塞祈。曾子曰：‘生金刁，事之以禮；死议薪，葬之以禮尤蛮，祭之以禮，可謂孝矣斯议〔蹋’諸侯之禮，吾未之學(xué)也哼御；雖然坯临，吾嘗聞之矣。三年之喪恋昼，齊疏之服看靠，饘粥之食，自天子達(dá)于庶人液肌，三代共之挟炬。”然友反命嗦哆，定為三年之喪谤祖。
父兄百官皆不欲，曰：“吾宗國(guó)魯先君莫之行老速，吾先君亦莫之行也粥喜，至于子之身而反之，不可橘券。且志曰：‘喪祭從先祖额湘。’”
曰：“吾有所受之也约郁∷跆簦”謂然友曰：“吾他日未嘗學(xué)問，好馳馬試劍鬓梅。今也父兄百官不我足也供置，恐其不能盡于大事，子為我問孟子绽快〗嫔ィ”然友復(fù)之鄒問孟子紧阔。
孟子曰：“然。不可以他求者也续担∩玫ⅲ孔子曰：‘君薨，聽于冢宰物遇。歠粥乖仇，面深墨。即位而哭询兴，百官有司乃沙，莫敢不哀，先之也诗舰【澹’上有好者，下必有甚焉者矣眶根∈癫‘君子之德，風(fēng)也属百；小人之德记劝，草也。草尚之風(fēng)必偃诸老÷『唬’是在世子”鸱”然友反命蹄衷。
世子曰：“然。是誠(chéng)在我厘肮±⒖冢”五月居廬，未有命戒类茂。百官族人可謂曰知耍属。及至葬，四方來觀之巩检，顏色之戚厚骗，哭泣之哀，吊者大悅兢哭。
滕文公問為國(guó)领舰。孟子曰：“民事不可緩也。詩云：‘晝爾于茅，宵爾索绹冲秽；亟其乘屋舍咖，其始播百谷★鄙＃’民之為道也排霉，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心民轴。茍無恒心攻柠，放辟邪侈，無不為已杉武。及陷乎罪辙诞，然后從而刑之辙售，是罔民也轻抱。焉有仁人在位，罔民而可為也旦部？是故賢君必恭儉禮下祈搜，取于民有制。陽虎曰：‘為富不仁矣士八，為仁不富矣容燕。’陽虎婚度，陽貨蘸秘，魯季氏家臣也。天理人欲蝗茁，不容并立醋虏。虎之言此哮翘，恐為仁之害于富也颈嚼；孟子引之，恐為富之害于仁也饭寺。君子小人阻课，每相反而已矣。夏后氏五十而貢艰匙，殷人七十而助限煞，周人百畝而徹，其實(shí)皆什一也员凝。徹者署驻，徹也；助者，藉也硕舆。龍子曰：‘治地莫善于助秽荞，莫不善于貢。貢者校數(shù)歲之中以為常抚官。樂歲扬跋，粒米狼戾，多取之而不為虐凌节，則寡取之钦听；兇年，糞其田而不足倍奢，則必取盈焉朴上。為民父母，使民盻盻然卒煞，將終歲勤動(dòng)痪宰，不得以養(yǎng)其父母，又稱貸而益之畔裕。使老稚轉(zhuǎn)乎溝壑衣撬，惡在其為民父母也？’夫世祿扮饶，滕固行之矣具练。詩云：‘雨我公田，遂及我私甜无】傅悖’惟助為有公田。由此觀之岂丘，雖周亦助也陵究。設(shè)為庠序?qū)W校以教之：庠者，養(yǎng)也元潘；校者畔乙，教也；序者翩概，射也牲距。夏曰校，殷曰序钥庇，周曰庠牍鞠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也评姨。人倫明于上难述，小民親于下萤晴。有王者起，必來取法胁后，是為王者師也店读。詩云‘周雖舊邦，其命維新’攀芯，文王之謂也屯断。子力行之，亦以新子之國(guó)侣诺≈逞荩”使畢戰(zhàn)問井地。
孟子曰：“子之君將行仁政年鸳，選擇而使子趴久，子必勉之！夫仁政搔确，必自經(jīng)界始彼棍。經(jīng)界不正，井地不鈞妥箕，谷祿不平滥酥。是故暴君污吏必慢其經(jīng)界。經(jīng)界既正畦幢，分田制祿可坐而定也。夫滕壤地褊小缆蝉，將為君子焉宇葱，將為野人焉。無君子莫治野人刊头，無野人莫養(yǎng)君子黍瞧。請(qǐng)野九一而助，國(guó)中什一使自賦原杂。卿以下必有圭田印颤，圭田五十畝。余夫二十五畝穿肄。死徙無出鄉(xiāng)年局，鄉(xiāng)田同井。出入相友咸产，守望相助矢否，疾病相扶持，則百姓親睦脑溢。方里而井僵朗，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝验庙，同養(yǎng)公田顶吮。公事畢，然后敢治私事粪薛，所以別野人也云矫。此其大略也。若夫潤(rùn)澤之汗菜，則在君與子矣让禀。”
有為神農(nóng)之言者許行陨界，自楚之滕巡揍，踵門而告文公曰：“遠(yuǎn)方之人聞君行仁政，愿受一廛而為氓菌瘪∪校”文公與之處，其徒數(shù)十人俏扩，皆衣褐糜工，捆屨、織席以為食录淡。
陳良之徒陳相與其弟辛捌木，負(fù)耒耜而自宋之滕，曰：“聞君行圣人之政嫉戚，是亦圣人也刨裆，愿為圣人氓”蛱矗”
陳相見許行而大悅帆啃，盡棄其學(xué)而學(xué)焉。陳相見孟子窍帝，道許行之言曰：“滕君努潘，則誠(chéng)賢君也；雖然坤学，未聞道也疯坤。賢者與民并耕而食，饔飧而治拥峦。今也滕有倉廩府庫贴膘，則是厲民而以自養(yǎng)也，惡得賢略号？”
孟子曰：“許子必種粟而后食乎刑峡？”曰：“然洋闽。”“許子必織布而后衣乎突梦？”曰：“否诫舅。許子衣褐」迹”“許子冠乎刊懈？”曰：“冠⊥尴校”曰：“奚冠虚汛？”曰：“冠素』拾铮”曰：“自織之與卷哩？”曰：“否。以粟易之属拾〗辏”曰：“許子奚為不自織？”曰：“害于耕渐白∽鹋ǎ”曰：“許子以釜甑爨，以鐵耕乎纯衍？”曰：“然栋齿。”“自為之與托酸？”曰：“否褒颈。以粟易之±ぃ”
“以粟易械器者，不為厲陶冶堡掏；陶冶亦以其械器易粟者应结，豈為厲農(nóng)夫哉？且許子何不為陶冶泉唁。舍皆取諸其宮中而用之鹅龄？何為紛紛然與百工交易？何許子之不憚煩亭畜？”曰：“百工之事扮休，固不可耕且為也∷┩遥”
“然則治天下獨(dú)可耕且為與玷坠？有大人之事蜗搔，有小人之事。且一人之身八堡，而百工之所為備樟凄。如必自為而后用之，是率天下而路也兄渺。故曰：或勞心缝龄，或勞力；勞心者治人挂谍，勞力者治于人叔壤；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也口叙。
當(dāng)堯之時(shí)炼绘，天下猶未平，洪水橫流庐扫，泛濫于天下饭望。草木暢茂，禽獸繁殖形庭，五谷不登铅辞，禽獸逼人。獸蹄鳥跡之道萨醒，交于中國(guó)斟珊。堯獨(dú)憂之，舉舜而敷治焉富纸。舜使益掌火囤踩，益烈山澤而焚之限匣，禽獸逃匿鉴嗤。禹疏九河，瀹濟(jì)漯莱找，而注諸海涣仿；決汝漢勤庐，排淮泗，而注之江好港，然后中國(guó)可得而食也愉镰。當(dāng)是時(shí)也，禹八年于外钧汹，三過其門而不入丈探，雖欲耕，得乎拔莱？
后稷教民稼穡碗降。樹藝五谷隘竭，五谷熟而民人育。人之有道也遗锣，飽食货裹、暖衣、逸居而無教精偿，則近于禽獸弧圆。圣人有憂之，使契為司徒笔咽，教以人倫：父子有親搔预，君臣有義，夫婦有別叶组，長(zhǎng)幼有序拯田，朋友有信。放勛曰：‘勞之來之甩十，匡之直之船庇，輔之翼之，使自得之侣监，又從而振德之鸭轮。’圣人之憂民如此橄霉，而暇耕乎窃爷？
堯以不得舜為己憂，舜以不得禹姓蜂、皋陶為己憂按厘。夫以百畝之不易為己憂者，農(nóng)夫也钱慢。分人以財(cái)謂之惠逮京，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁束莫。是故以天下與人易造虏，為天下得人難÷蠊浚孔子曰：‘大哉?qǐng)蛑疄榫∥┨鞛榇筇罩椋﹫騽t之挟裂，蕩蕩乎民無能名焉！君哉舜也揍诽！巍巍乎有天下而不與焉诀蓉！’堯舜之治天下栗竖，豈無所用其心哉？亦不用于耕耳渠啤。
吾聞?dòng)孟淖円恼吆绰勛冇谝恼咭病ｊ惲剂げ埽a(chǎn)也份名。悅周公、仲尼之道妓美，北學(xué)于中國(guó)僵腺。北方之學(xué)者，未能或之先也壶栋。彼所謂豪杰之士也辰如。子之兄弟事之?dāng)?shù)十年，師死而遂倍之贵试。昔者孔子沒琉兜，三年之外，門人治任將歸毙玻，入揖于子貢豌蟋，相向而哭，皆失聲淆珊，然后歸夺饲。子貢反，筑室于場(chǎng)施符，獨(dú)居三年往声，然后歸。他日戳吝，子夏浩销、子張、子游以有若似圣人听哭，欲以所事孔子事之慢洋，強(qiáng)曾子。曾子曰：‘不可陆盘。江漢以濯之普筹，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已隘马√溃’今也南蠻鴃舌之人，非先王之道酸员，子倍子之師而學(xué)之蜒车，亦異于曾子矣讳嘱。吾聞出于幽谷遷于喬木者，末聞下喬木而入于幽谷者酿愧。魯頌曰：‘戎狄是膺沥潭，荊舒是懲℃业玻’周公方且膺之钝鸽，子是之學(xué)，亦為不善變矣棘伴∧海”
“從許子之道，則市賈不貳焊夸，國(guó)中無偽仁连。雖使五尺之童適市，莫之或欺阱穗。布帛長(zhǎng)短同饭冬，則賈相若；麻縷絲絮輕重同揪阶，則賈相若昌抠；五谷多寡同，則賈相若鲁僚；屨大小同炊苫，則賈相若”常”
曰：“夫物之不齊侨艾，物之情也；或相倍蓰拓挥，或相什百唠梨，或相千萬。子比而同之侥啤，是亂天下也当叭。巨屨小屨同賈，人豈為之哉盖灸？從許子之道蚁鳖，相率而為偽者也，惡能治國(guó)家赁炎？”
墨者夷之才睹，因徐辟而求見孟子。孟子曰：“吾固愿見，今吾尚病琅攘，病愈，我且往見松邪，夷子不來坞琴！”他日又求見孟子。
孟子曰：“吾今則可以見矣逗抑。不直剧辐，則道不見；我且直之邮府。吾聞夷子墨者荧关。墨之治喪也，以薄為其道也褂傀。夷子思以易天下忍啤，豈以為非是而不貴也？然而夷子葬其親厚仙辟，則是以所賤事親也同波。”徐子以告夷子叠国。
夷子曰：“儒者之道未檩，古之人‘若保赤子’，此言何謂也粟焊？之則以為愛無差等冤狡，施由親始∠钐模”徐子以告孟子悲雳。
孟子曰：“夫夷子，信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎沾乘？彼有取爾也怜奖。赤子匍匐將入井，非赤子之罪也翅阵。且天之生物也歪玲，使之一本，而夷子二本故也掷匠。蓋上世嘗有不葬其親者滥崩。其親死，則舉而委之于壑讹语。他日過之钙皮，狐貍食之，蠅蚋姑嘬之。其顙有泚短条，睨而不視导匣。夫泚也，非為人泚茸时，中心達(dá)于面目贡定。蓋歸反虆梩而掩之。掩之誠(chéng)是也可都，則孝子仁人之掩其親缓待，亦必有道矣∏”徐子以告夷子旋炒。夷子憮然為間曰：“命之矣∏╄荆”
