大部分人都有類似的經(jīng)歷，都經(jīng)歷了從幼兒園，小學(xué)录语，中學(xué)倍啥，高中，到大學(xué)甚至研究生钦无、博士生這條非常傳統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn)的成長經(jīng)歷逗栽。
我們都曾單純的以為社會(huì)的金字塔就是經(jīng)由這樣一層層的篩選被塑造出來的。所以失暂，我們?nèi)松拇蟛糠謺r(shí)光都在這條殘酷的獨(dú)木橋上謹(jǐn)慎而又十分努力的前行彼宠，絲毫不敢懈怠。
畢業(yè)后弟塞，大部分的人去了公司凭峡，成績好的會(huì)去國內(nèi)外著名的企事業(yè)單位，成績平平的大都進(jìn)了不知名的小企業(yè)决记。大部分都在公司或單位做個(gè)中規(guī)中矩的職員摧冀，幸運(yùn)且努力上進(jìn)的人可能會(huì)得到提拔升遷。
幾年之后系宫，突然會(huì)發(fā)現(xiàn)索昂，其中有些人不再做或滿足于做一個(gè)中規(guī)中矩的職員羊赵，他們的人生開始慢慢偏離原有的既定軌跡契耿。有的開始環(huán)游世界，有的繼續(xù)深造學(xué)習(xí)劝贸，有的開始創(chuàng)業(yè)潮罪，有的開始自由職業(yè)康谆，有的回歸田園生活過上了半工半農(nóng)的生活。
總之嫉到，總有那么一些人選擇了不一樣的生活軌跡沃暗，而且，他們中很多人過的也還不錯(cuò)何恶，有的甚至得到了全方位升華孽锥，至少從表象來看確實(shí)如此。當(dāng)然這其中的酸甜苦辣只有自己知道导而〕腊龋可是生活，不管哪種生活今艺，要想達(dá)到自己想要的韵丑，其實(shí)都很不容易，都需要我們認(rèn)真的付出虚缎。
生而為人撵彻，在某種程度上是不幸的钓株，我們從一出生就被灌輸，被塑造陌僵，被某種強(qiáng)大的體制轴合、規(guī)則和觀念所奴役、控制和壓迫碗短。但同時(shí)我們又都是很幸運(yùn)的受葛，因?yàn)槲覀儞碛凶晕乙庾R(shí)，有主觀能動(dòng)性偎谁，我們都可以在力所能及的范圍內(nèi)去改變自身的處境总滩，讓自己不至于被動(dòng)的陷入困境。
我們需要時(shí)常跳出現(xiàn)有的局面來觀察和審視自身的處境巡雨，不斷的去探索適合自己的生活方式闰渔。每個(gè)人最終選擇的比較心安的方式都是來各方方面面均衡博弈的結(jié)果。
人生無論那種生活模式铐望，簡單粗暴的說都是為了消耗這一世的光陰冈涧。既然都是消耗，就沒有所謂輸贏的定論正蛙。
怎么消耗督弓？怎么讓自己覺得是有意義的消耗，答案只能靠自己去尋找乒验，它需要我們用一生的時(shí)間去踐行和丈量咽筋。最重要的是，我們必須以一個(gè)“人”的姿態(tài)去生活徊件，我們不能僅僅機(jī)械性的，按部就班的蒜危、純動(dòng)物式的活著虱痕，而應(yīng)該以一種積極向上的，創(chuàng)造性的姿態(tài)去生活辐赞。
就像盧梭在談到對(duì)孩子的教育時(shí)所說：我們不應(yīng)該教他如何避免死亡部翘，而應(yīng)教他如何生活，活著响委，并不僅僅意味著呼吸新思，還意味著行動(dòng)，意味著充分運(yùn)用我們的感官赘风、精神和才能夹囚，運(yùn)用能讓我們感覺到自身存在的每一個(gè)部分。
很多時(shí)候我們會(huì)誤以為我們達(dá)到某個(gè)階段性的目標(biāo)后邀窃，我們就可以怎么樣荸哟，好像這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后我們?nèi)松鷱拇司蛨A滿了。但人生其實(shí)是個(gè)連續(xù)的過程，每一個(gè)階段性的目標(biāo)都只是這條生命軌跡上的一個(gè)點(diǎn)而已鞍历。所以人生的圓滿其實(shí)是通向死亡舵抹。
而這通向圓滿的道路上，我們?nèi)绾稳ッ璁嬒履腔驖饣虻纳壽E呢劣砍？
有多少眾生惧蛹，就有多少活法，大家不見得都要活成一個(gè)模樣刑枝，但是每個(gè)人必須為自己的選擇和人生負(fù)責(zé)香嗓。
什么是對(duì)人生負(fù)責(zé)？它是一種自我拯救和自我完善仅讽，是在經(jīng)過充分的思考和權(quán)衡之后陶缺，建立起一套真正屬于自己的生活目標(biāo)和信念，從而自覺的選擇并愿意對(duì)此承擔(dān)后果的行為洁灵。
一個(gè)對(duì)自己人生負(fù)責(zé)的人才能較好的處理好自身所面對(duì)的所有境遇饱岸，因?yàn)樗雷雒考碌某霭l(fā)點(diǎn)和信念，并由此出發(fā)勇敢的去選擇和承擔(dān)一切行為后果徽千，這是一種主動(dòng)的選擇苫费，而不是被動(dòng)的隨波逐流，更不會(huì)把這種責(zé)任看成外在強(qiáng)加而勉強(qiáng)承受双抽。
很多時(shí)候我們之所以糾結(jié)迷茫百框，一部分就來源于我們不敢為自己的選擇承擔(dān)后果，或者說我們?cè)谶x擇的時(shí)候其實(shí)是很盲目的牍汹，我們大部分的選擇不過是基于潮流铐维，習(xí)俗，看到別人干什么我們就去干什么慎菲，上道之后才發(fā)現(xiàn)那不是自己心之所向嫁蛇，痛苦的掙扎著前進(jìn)。
就像托爾斯泰所說：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念露该，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子睬棚。
如果我們一開始的出發(fā)點(diǎn)很明確，知道我們的信念是什么解幼，即使在選擇后依然會(huì)有很多難纏的問題出現(xiàn)抑党，但最起碼我們是愿意去承受這種痛苦的，并且是以一種心甘情愿的姿態(tài)去承受與之伴隨的所有好的不好的結(jié)果撵摆。因?yàn)槿魏芜x擇都是有代價(jià)的底靠，不存在沒有代價(jià)的選擇，這是一個(gè)硬幣的兩面台汇。
當(dāng)清楚自己想要什么的時(shí)候苛骨，我們才有足夠的定力去面對(duì)外在的誘惑和噪音篱瞎。也才能靜下心來去專注的做事。
當(dāng)一個(gè)人在做自己真正熱愛之事的時(shí)候痒芝，他就能夠忍受一切可承受的痛苦俐筋，也才能獲得那種內(nèi)在的平和與充實(shí)。
