（2017時(shí)代人物“向夢(mèng)想致敬”年會(huì)講稿/吳中洋）
尊敬的《時(shí)代人物》雜志社馬川社長(zhǎng)及各位嘉賓梭姓，大家好仪搔！
我叫吳中洋，來自大連的一名作家恬惯。2003年至2013年向拆，十年間，寫了五部長(zhǎng)篇小說酪耳，即《伊蘇爾小站》浓恳、《沉重的海》碗暗、《廢墟上的云》颈将、《在醫(yī)生診斷之后》和《丘明達(dá)》，共計(jì)240萬字言疗，由中國(guó)文聯(lián)出版社結(jié)集出版晴圾。《吳中洋文集》先后被瑞典噪奄、美國(guó)等十幾家圖書館收藏死姚。五部作品中，投入時(shí)間勤篮、耗費(fèi)精力最多的是《沉重的憾级荆》。2016年碰缔，《沉重的赫司ⅲ》非常榮幸地在西安廣播電臺(tái)連播三個(gè)月，聽眾20萬人金抡。
《沉重的浩俳梗》從史料收集整理到創(chuàng)作完成，用去了22年竟终。大連是三種文化的匯合交織之地蝠猬，即中華文化、俄羅斯文化和大和民族文化统捶。70萬字的《沉重的河苈》詮釋了這三種文化對(duì)處在蒙昧狀態(tài)的國(guó)人的影響與改造。此書取材于1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前夕到1922年間旅順口喘鸟、大連及東北地區(qū)的商界風(fēng)云變幻匆绣，展現(xiàn)了積貧積弱那個(gè)特定年代下以喬忠樸（作品主人公）為代表的生活在殖民地的中國(guó)商人的心路歷程、創(chuàng)業(yè)艱辛和精神風(fēng)貌什黑，謳歌了在朝廷昏庸腐敗崎淳、列強(qiáng)覬覦欺凌、社會(huì)動(dòng)蕩危殆的背景下愕把，中國(guó)商人在夾縫中求存圖強(qiáng)的不屈不撓的頑強(qiáng)意志和抗擊外侮的民族精神與仁和情懷拣凹。
喬忠樸的形象是中國(guó)近代自覺擁有海洋文明意識(shí)的商俠形象森爽。有文學(xué)評(píng)論家稱：《沉重的海》讓一個(gè)民族有了來自海洋的永久的記憶嚣镜，強(qiáng)化了新的歷史時(shí)期中華民族站在海洋看世界的意識(shí)爬迟，這不僅是文學(xué)的進(jìn)步，也是我國(guó)文學(xué)由黃土文明向海洋文明的一次飛躍菊匿。
眾所周知付呕，西安是絲綢之路的起點(diǎn)，也是中華文化的起始地跌捆。十三朝古都的文脈令這片土地格外地厚重徽职。諸子百家的文化昌盛與體系自成的形態(tài)為中華民族不倒筑下了堅(jiān)實(shí)的根基。尤其值得一提的是漢唐的出現(xiàn)佩厚，更使得我們民族文化有了普世性和世界性姆钉。西安隨之名揚(yáng)天下。
西安是中華文化培育抄瓦、發(fā)展與弘揚(yáng)的搖籃育韩。漢朝絲綢之路的開辟與唐朝絲綢之路的繁榮，讓中華民族首次嘗試了黃土文明與海洋文明的碰撞與融合闺鲸，取得了世人稱羨的歷史輝煌。應(yīng)該說埃叭，“漢風(fēng)唐韻”透析的是——中華文化的深厚博遠(yuǎn)和華夏文明的璀璨昭彰摸恍。用今天的視角來看，“漢武唐宗”不僅拉開了民族復(fù)興的序幕赤屋，而且還夯實(shí)了經(jīng)濟(jì)文化“全球化”的基石立镶。唐宗時(shí)期，萬國(guó)來朝类早、十萬海外異客入長(zhǎng)安便是佐證媚媒。
大連是一座百年有余的城市。它是“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的產(chǎn)兒涩僻，其成長(zhǎng)過程注定要伴隨清廷衰敗的苦痛缭召。遭受中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后的大連，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)47年俄日殖民統(tǒng)治的黑暗期逆日，其歷史是沉重的嵌巷。但令人欣喜的是，百余年前的“連商”抱以自我救贖的心態(tài)室抽，恪守“忍和文化”的圭旨搪哪，傾灑“實(shí)業(yè)惠民”的情懷，在殖民統(tǒng)治的夾縫中坪圾，開創(chuàng)了具有近代化思想與現(xiàn)代化意識(shí)的“海上絲綢之路”晓折，徹底打破和顛覆了英國(guó)等列強(qiáng)獨(dú)霸中國(guó)海運(yùn)業(yè)的局面惑朦。我認(rèn)為，這是中華民族史上的一次石破天驚的壯舉漓概。
擁有海洋漾月，便擁有了生生不息的大發(fā)展的格局。無須贅言垛耳，連通世界各地的海運(yùn)線是“連商”勇于探索民族復(fù)興的寫照栅屏。他們可謂當(dāng)之無愧的“立足黃土，走向海洋堂鲜，擁抱世界”理念的實(shí)踐者和開路先鋒栈雳！
今天應(yīng)馬川先生邀請(qǐng)來到西安，并有幸參加《時(shí)代人物》雜志社舉辦的年會(huì)缔莲，我的感覺像是驚濤駭浪中的商船與戈壁沙漠中的駝隊(duì)的一次邂逅哥纫。晝與夜，行走在西安的街道痴奏，人流蛀骇、車流、建筑读拆、樹木擅憔、燈光……似乎都有著一種語焉難詳?shù)男職庀笮禄盍υ诔藙?shì)而生。而這種氣勢(shì)正是陜西政府與西安政府提出“建設(shè)大西安”的宏博構(gòu)想檐晕。國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略思想的實(shí)施已儼然是“建設(shè)大西安”的引擎暑诸。西安必然會(huì)成為繼北京的“政治之都”，上海的“商業(yè)之都”之后的“文化之都”辟灰「鲩牛縱觀歷史，惟有西安才能擁有“文化之都”這份殊榮芥喇。漢朝的“絲綢之路”是走出去西采，唐朝的“萬國(guó)來朝”是請(qǐng)進(jìn)來，這“一出一進(jìn)”昭示著西安于新時(shí)代借鑒歷史的饋贈(zèng)而必將迎來大發(fā)展大進(jìn)步大繁榮的新局面继控。
重現(xiàn)“漢風(fēng)唐韻”械馆，是三秦大地兒女的期許和夢(mèng)想，同時(shí)也是全體國(guó)民的心愿與冀望湿诊。放眼世界狱杰，究其存在時(shí)間及文明史，世界其他任何城市與西安是不可比的厅须，藍(lán)田“三皇舊居”與半坡文化足以證明仿畸。我覺得，當(dāng)下的西安在建設(shè)“絲綢之路文化高地”的過程中，還要凸顯打造“世界文化中心”的氣魄错沽，其依據(jù)是我們民族的文脈從未斷過躺同，并且中華文化引領(lǐng)世界上千年帅刀。為此，西安最有歷史最有底蘊(yùn)最有資格地成為“世界文化中心”。這也是民族自信和文化自信的彰顯跌前。
《時(shí)代人物》是一本應(yīng)勢(shì)而生泣港、崇尚信念铺罢、堅(jiān)守神圣茫叭、有為擔(dān)當(dāng)、理念全新耀里、思想包容蜈缤、心系蒼生、繼往開來的雜志冯挎。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)新聞底哥、電子書盛行，紙媒處于困境的情形下房官，有馬川先生擔(dān)任主編趾徽、社長(zhǎng)的《時(shí)代人物》能夠在西安異軍突起，成為一本有影響力的刊物翰守，說明雜志的內(nèi)容孵奶、風(fēng)格和品質(zhì)及主編的思想、風(fēng)格和品質(zhì)有著深入人心蜡峰、觸及靈魂的感召力和啟智力拒课。正如陳忠實(shí)先生所說——一個(gè)雜志的主編，他的臉事示，他的精神，就是他的那本雜志的臉僻肖。我十分欣賞馬川先生的一句話：在利劍和信仰之間肖爵，我選擇信仰；在權(quán)力和學(xué)養(yǎng)之間臀脏，我選擇學(xué)養(yǎng)劝堪；在金錢和尊嚴(yán)之間，我選擇尊嚴(yán)揉稚。
為此秒啦，我對(duì)《時(shí)代人物》成為民族文化的引領(lǐng)者深信不疑〔缶粒基于《時(shí)代人物》所倡導(dǎo)“文化引領(lǐng)未來”余境、“文化突圍”、“文化復(fù)興與道德重建”、“信念與夢(mèng)想”芳来、“變革與重構(gòu)”的理念含末，西安離建成“絲綢之路文化高地”、“文化之都”的夢(mèng)想為期不遠(yuǎn)即舌，而《時(shí)代人物》必將充當(dāng)實(shí)踐者和開路先鋒佣盒。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展之勢(shì)，順應(yīng)歷史前行之軌顽聂，讓黃土文明與海洋文明再一次碰撞融合肥惭，形成有益于“大西安”建設(shè)的新觀念、新思維和新做法紊搪，并以此作為成功的保證蜜葱。
西安有一位畫家，名叫石豐嗦明，《時(shí)代人物》曾經(jīng)介紹過笼沥。作為三秦文化滋養(yǎng)的陜西人，從他今年的創(chuàng)作中娶牌，不難看出和體味出黃土文明與海洋文明互為碰撞的意象與互為融合地探索和解析奔浅。我個(gè)人以為，他的作品恰是文化超越時(shí)空诗良、超越地域特征和突破事物造型表征而直達(dá)生命本象的一種展現(xiàn)汹桦，不僅如此，還透射出文化多元的實(shí)踐和訴求鉴裹∥杪妫總之，石豐先生的作品在觀賞過后径荔，給人以獲取東西方文化與文明共同優(yōu)化進(jìn)步的創(chuàng)新力量督禽。
我篤信，大連作為海上絲綢之路和西安作為陸上絲綢之路起點(diǎn)的歷史淵源而遙相呼應(yīng)总处，已站在歷史潮頭的西安狈惫，一定會(huì)在高科技產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)鹦马、旅游產(chǎn)業(yè)和物流產(chǎn)業(yè)等方面胧谈，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，勇猛精進(jìn)荸频，引吭高歌菱肖！
最后，向每一個(gè)正在努力建設(shè)“大西安”的設(shè)計(jì)者旭从、實(shí)踐者和夢(mèng)想者致敬稳强！
謝謝大家场仲！
吳中洋2017/12/29
