同學(xué)們好，我是書讀君猴誊。今天我們來分析問題“一個(gè)人把一切都?xì)w結(jié)于命運(yùn)潦刃，認(rèn)命了，是消極了懈叹，還是老了乖杠。”
書讀君認(rèn)為项阴，由于題主并沒有把問題的前提－－人生處在哪個(gè)時(shí)候滑黔，交代清楚。所以這個(gè)問題的解答要從兩方面來考慮环揽。
第一個(gè)方面:當(dāng)人生處在前半生略荡，也就是15歲～40歲的這個(gè)年齡段時(shí)，書讀君認(rèn)為這個(gè)問題的答案是:消極歉胶。
前半生:大概可以認(rèn)為是人的15歲～40歲汛兜。在這個(gè)年齡段，人生都有實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會(huì)與力量通今。尤其是在15～40歲這個(gè)年齡段粥谬，這是人一生當(dāng)中最美好的年紀(jì)肛根。我們的頭腦，身體漸漸走向成熟漏策，同時(shí)我們也有數(shù)不完用不盡的生命的活力派哲。我們看到這個(gè)世界，感受這個(gè)世界掺喻，并且更加渴望去了解這個(gè)世界芭届。這是我們一生當(dāng)中最最值得為理想而奮斗的年紀(jì)，是實(shí)現(xiàn)我們理想的黃金時(shí)期感耙。為夢想的奮斗沒有一帆風(fēng)順的褂乍，沒有人能隨隨便便成功。在追逐夢想的過程中即硼，我們可能會(huì)遭受挫折逃片，會(huì)失望，會(huì)痛苦只酥。如果我們在這個(gè)時(shí)候抵抗不住壓力褥实，將一切的不幸與失敗都?xì)w結(jié)于命運(yùn)，丟失了對自己的自信裂允，喪失了繼續(xù)向前的勇氣與力量性锭。那么書讀君認(rèn)為在這時(shí)我們的“認(rèn)命了”是消極的表現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)夢想的最好年紀(jì)叫胖，我們不應(yīng)該那么輕易就放棄。一旦放棄她奥，則先前的努力瓮增，未來的榮耀，一切都將化為烏有哩俭。
第二個(gè)方面:當(dāng)人生處在后半生绷跑，也就是40歲之后的這個(gè)年齡段時(shí)，書讀君認(rèn)為這個(gè)問題的答案是老了凡资。
后半生:大概可以認(rèn)為是人的40歲之后砸捏。在這個(gè)年齡階段，我們經(jīng)過生活的打磨隙赁，已經(jīng)有了很豐富的人生經(jīng)歷和社會(huì)閱歷垦藏。無論結(jié)果如何，我們奮斗過了伞访，有認(rèn)真的活過了掂骏。在這時(shí)我們已經(jīng)可以擁有一顆比較完整的心了，有了對這個(gè)世界厚掷，對生活弟灼，對自己人生的觀點(diǎn)和看法级解。在這時(shí)如果我們把一切都?xì)w結(jié)于命運(yùn)。書讀君在這時(shí)認(rèn)為是因?yàn)槲覀円呀?jīng)老了田绑。子曰:“吾十有五而志于學(xué)勤哗，三十而立，四十而不惑掩驱，五十而知天命芒划，六十而耳順，七十而從心所欲昙篙，不逾矩腊状。”孔子這段話告訴我們苔可，當(dāng)我們到了四十歲的時(shí)候缴挖，因?yàn)榻?jīng)歷而導(dǎo)致我們心境坦然，所以我們對任何事物焚辅，也就不會(huì)再像從前那么困惑了映屋。當(dāng)我們到了五十歲的時(shí)候，我們每個(gè)人就知曉了天命同蜻，知道我們來到這人世間是為了什么棚点。到了六十歲的時(shí)候，我們也就聽的進(jìn)這世間任何人說的話湾蔓，不怒不喜瘫析，不悲不哀。當(dāng)我們到了七十歲的時(shí)候默责，我們就可以隨心所欲的做事贬循，也不會(huì)超出規(guī)矩。因此桃序，到了四十歲之后的“認(rèn)命了”書讀君認(rèn)為這是自然且正常的杖虾，畢竟我們已經(jīng)開始老去了。
綜上所述:書讀君認(rèn)為:“一個(gè)人把一切都?xì)w結(jié)于命運(yùn)媒熊，認(rèn)命了奇适，是消極了，還是老了芦鳍∪峦”這一問題的答案要從兩個(gè)年齡階段來考慮。第一個(gè)年齡階段是人生的前半生柠衅，15～40歲间影，志于學(xué)而后立，這是人一生當(dāng)中最應(yīng)該為夢想拼搏奮斗的年紀(jì)。若是在這個(gè)年紀(jì)我們選擇“認(rèn)命了”魂贬，這是消極的表現(xiàn)巩割。第二個(gè)年齡階段是人的后半生，40歲之后付燥，不惑宣谈，知天命，耳順键科，不逾矩闻丑。這是人一生當(dāng)中對人生，生活勋颖，世界嗦嗡，都擁有比較成熟的自我認(rèn)識(shí)的年紀(jì)。若是在這個(gè)年齡段我們選擇“認(rèn)命了”饭玲，這是老了的表現(xiàn)侥祭。
以上，就是書讀君對這個(gè)問題的所有看法和回答茄厘。感謝您的邀請矮冬，同學(xué)們，我們下次再見次哈。
