我們有很多事情要做，有很長的路要走，要學(xué)很多東西————《鄧小平時代》
昨天看到這句話瞬間被觸動了，鄧小平在1978年10月24日出訪日本時說的這句話太援，當(dāng)時面對日本的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)技術(shù)遠(yuǎn)超國內(nèi)的局面，他的出訪打開了中國與日本的多年僵局扳碍。就是因?yàn)檫@次出訪才獲得日本當(dāng)時的大額貸款和技術(shù)指導(dǎo)粉寞。身為領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有著眼于的格局。
人們越是習(xí)慣于評定是非左腔，他們也就越傾向于追隨權(quán)威來獲得正確和錯誤的標(biāo)準(zhǔn)唧垦，一旦專注于自身的感受和需要，我們就不再是好奴隸和好屬下液样≌窳粒————————《非暴力溝通》
我和身邊的人常常都會評定是非，原來我們常常這么做的緣由是因?yàn)槿狈ψ陨淼母惺芎托枰廾В覀冋f別人不好坊秸，是因?yàn)閯e人給自己造成困擾了嗎？如果不是就是口無遮攔澎怒，惡意中傷他人褒搔，如果別人在背后這么中傷自己呢？
所以如果被人用語言暴力中傷，那自己就只說對方的語言星瘾，讓自己感到很難過走孽，而自己希望被尊重，我的需求是尊重琳状，而不是通過批判他人獲得認(rèn)同感磕瓷。
進(jìn)行比較也是一種批判，它將不符合我們價值觀的人看作是不道德的或邪惡的念逞，它會蒙蔽對人對已的愛意困食，它還淡化了我們對自己的思想，情感和行為的責(zé)任意識翎承，此外硕盹，強(qiáng)人所難也會造成心理的隔閡————《非暴力溝通》
我們批判他人自己因?yàn)閮r值觀不同，而不是對方是錯的叨咖，比如有一天我跟同事聊天談到下班后刷劇瘩例，她認(rèn)為是件樂此不疲的事，而我認(rèn)為是在浪費(fèi)時間芒澜，她說她開心啊，我感到不開心是因?yàn)槲野炎穭】醋魇且患皭旱氖麓吹Ｋ赃@件事是 沒有絕對的對與錯的痴晦，只是我們的價值觀存在著差異化。
用靜態(tài)的語言捕捉變動 不居的現(xiàn)實(shí)琳彩，會造成許多困擾————語義學(xué)家溫德爾.約翰遜
非暴力溝通不鼓勵絕對化的評論誊酌，而主張評論要基于特定時間和環(huán)境中的觀察÷斗Γ——————《非暴力溝通》
最近一位同事的做法讓我感到很詫異碧浊，他之前說過不會做這件來支持某位領(lǐng)導(dǎo)的，但是最后他又做了瘟仿，他說要動態(tài)的去看人看事箱锐，因?yàn)閷Ψ揭彩莿討B(tài)的，之前對方有些行為可能對他造成困擾了劳较，但是現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)對方或是自己都在變化驹止，這種一個動態(tài)的過程。
