張居正通識時變，勇于任事郊闯。神宗初政妻献，起衰振隳，不可謂非干濟(jì)才团赁。而威柄之操育拨，幾于震主，卒致禍發(fā)身后欢摄。
這是《明史》對張居正的評價熬丧，也是乾隆皇帝對他的評價。此評價前半段不可謂不高怀挠，后半段則是古來成大事的大臣所共同面臨的問題析蝴。
在清朝人看來，明朝經(jīng)嘉靖而后绿淋，頹勢已顯闷畸，若非張居正之功，必是繼續(xù)衰落吞滞，很可能就此早亡佑菩。
作為一個能臣，一個很有爭議的人裁赠，亦有很多人認(rèn)為殿漠，明亡自萬歷始，自張居正改革始佩捞，其中重要節(jié)點(diǎn)绞幌，乃張居正本應(yīng)丁父憂卻被奪情起復(fù)。
那么一忱，與張居正同時代的人莲蜘，對于奪情一事，又是怎么看的呢掀潮？
一、何謂丁憂琼富，何謂奪情
丁憂仪吧，就是古代文官父母去世，不論多大官鞠眉，都必須辭官回鄉(xiāng)守孝薯鼠。時代不同择诈，有的不計閏月，守制二十七個月出皇，有的羞芍，則是三年。
何謂奪情郊艘？
凡事有變通荷科，國家事急，就可從權(quán)纱注。孝親固然重要畏浆，但最大的親，卻是皇帝狞贱。如果朝廷有需要刻获，就可以不丁憂，而是著素服在京辦事瞎嬉，不得娛樂而已蝎毡。
二、張居正奪情氧枣，情形如何沐兵？
萬歷五年，張居正父親去世挑胸。此時痒筒，他已有十九年未見父親。按著禮制茬贵，必辭官回鄉(xiāng)守制方為孝道簿透。
《明史》載，“帝遣司禮中官慰問解藻，視粥藥老充，止哭，絡(luò)繹道路螟左，三宮膊贈甚厚”啡浊。
當(dāng)此之時，卻有人看到了晉身之階胶背。
他就是戶部侍郎李幼孜巷嚣。
《明史》說他“欲媚居正，倡奪情議钳吟，居正惑之”廷粒。
惑之二字，可見，張居正之本意坝茎，乃是要回鄉(xiāng)丁憂的涤姊。但聽了李幼孜的建議，腦子里又生出了一個小人嗤放。
兩個小人不停爭斗思喊。
一說，要回鄉(xiāng)次酌，此大禮恨课。國家靠禮儀維持，我都不遵守和措，別人會如何看庄呈？
一說留凭，改革才開始赚窃，各舊勢力還很強(qiáng)大莺奔，有人虎視眈眈淮捆，如果此時離開继低，三年之后洞就，哪里知道會是什么樣的世界奖年？
就在張居正心理激烈斗爭之時顾犹，重量級人物腺劣，大太監(jiān)馮保表達(dá)了自己的意見绿贞，他也希望張居正留下來。
（張居正和馮保 劇照）
看起來橘原，張居正可以順?biāo)浦鄣亓粼诰┏橇思牧希虑椴o那般簡單趾断。
“翰林王錫爵拒名、張位、趙志皋芋酌、吳中行增显、趙用賢、習(xí)孔教脐帝、沈懋學(xué)輩皆以為不可”同云，盡管他們的意見未被接納，盡管更多想拍張居正馬屁的人不斷上書要求朝廷慰留堵腹，盡管小皇帝也有此意炸站，但，要求他回家盡孝的聲音不絕疚顷，最終旱易，形成了轟轟烈烈的“奪情事件”。
《明史》載：
御史曾士楚、給事中陳三謨等遂交章請留咒唆。中行、用賢及員外郎艾穆释液、主事沈思孝全释、進(jìn)士鄒元標(biāo)相繼爭之。皆坐廷杖误债，謫斥有差浸船。
時彗星從東南方起，長亙天寝蹈。人情洶洶李命，指目居正，至懸謗書通衢箫老。
萬歷皇帝下令封字，再有敢“謗”者，殺無赦耍鬓。
死字當(dāng)頭阔籽，終于沒人敢再爭了。
張居正順利地留了下來牲蜀，并且在萬歷皇帝大婚時笆制，“吉服從事”，全然忘記之前“青衣涣达、素服在辆、角帶入閣治政”的規(guī)矩。
誠如前面所言度苔，張居正改革匆篓，反對勢力甚重，得罪的人很多林螃。那些反對的奕删，那些在大道邊上貼傳單的，未必都儒家禮教的鐵粉疗认，很多可能就是他的對立面唆使的完残。
奪情勝利，之后更“吉服從事”横漏，顯然已有向?qū)κ謧兪就奈兜懒恕?/p>
三谨设、明朝人怎樣看這件事？
明朝人對此事看法肯定很多缎浇，難以盡述扎拣。今天我只選沈德符的觀點(diǎn)。
沈德符是浙江秀水（嘉興）人，生于萬歷六年二蓝，自幼在京城長大誉券。他聰穎好學(xué)，博聞強(qiáng)記刊愚，對于京中典故踊跟，信手拈來。
關(guān)鍵是鸥诽，他有意識的收集當(dāng)代之事商玫，愿成一家之史。
其《萬歷野獲編》牡借，雖以野字名之拳昌，實(shí)際上，卻很有時代性钠龙，極具史料價值炬藤。
如《明史》記張居正請假回鄉(xiāng)為父修墓后，起程回朝碴里，路經(jīng)襄陽刻像、南陽，襄王及唐王出郊相迎并闲，讓張居正坐主位细睡，以親藩之尊卻對大臣執(zhí)禮甚恭……這段記載，與《萬歷野獲編》相關(guān)記述如出一轍帝火×镝悖可見，在后世史家看來犀填，沈德符的記載蠢壹，十分靠譜。
張居正死時九巡，他才四歲图贸，盡管“終萬歷世，無敢白居正者”冕广，朝廷沒人敢替張居正洗冤疏日，但民間顯然不管那么多，各種說法傳之于世撒汉。
沈德符聽了很多沟优，都記在紙上。在他書中睬辐，稱張居正為江陵挠阁，以其家鄉(xiāng)名之宾肺。對張江陵的記載，竟達(dá)近四百處侵俗，可謂狠下筆墨锨用。亦可知，盡管張居正被處理無人敢說公道話隘谣，但江湖到處都有他的傳說黔酥。
（張居正 劇照）
在《萬歷野獲編》里，事關(guān)奪情者50處洪橘，不但記張居正之奪情，亦記前代同樣之事棵帽，并與之對比熄求。有些，沈德符給出了明確的評價逗概，有些弟晚，則從其遣詞造句，可知他的態(tài)度逾苫。
閣臣奪情奉差條寫卿城，閣臣百僚師表，奪情不喪铅搓，何以示天下瑟押？成化間李南陽，與今上張江陵星掰，俱以此蒙大詬多望。
閣臣是要給群臣做表率的，他們不孝氢烘，如何讓別人見賢思齊呢怀偷？
閣臣終喪條寫，英宗時翰林侍讀播玖、直內(nèi)閣彭時奏……臣切思繼母如母椎工，義無輕重，雖奪情自古有之……其如良心何蜀踏？且更有“一行既虧维蒙，百美莫贖”等語……成化二年三月，少保果覆、吏部尚書木西、華蓋殿大學(xué)士李賢，丁憂奔喪随静，以五月復(fù)來八千，凡三月吗讶。始為修撰羅所駁，自是閣臣無奪情恋捆，直至弘治中之劉博野照皆，以至今上之張江陵矣。
不丁憂無良心沸停，百美難掩此丑膜毁，自成化二年（1465）李賢之后，再有閣臣奪情愤钾，已是三十余年后瘟滨。而從劉博野到張居正，又過了八十多年了能颁≡尤常可知此事，大臣們都十分慎重伙菊，非有萬難之事败玉，不會為之。
李南陽相業(yè)條寫镜硕，近世議江陵奪情运翼，遂并李公地下之靈重遭詆斥……然李聞訃即歸，以上召兴枯，畢喪事而起血淌，羅始以疏糾之。張在位财剖，即留視事六剥，為五賢所聚劾。況以九月丁憂奪情峰伙，次年三月疗疟，始請歸葬，初予假僅一月耳瞳氓。則似亦稍有間云策彤。
李賢土木之變中幸免于難，明英宗復(fù)位受重用匣摘。英宗將逝之時店诗，李賢乃托孤大臣。然他亦有奪情之事音榜。羅倫先至他家庞瘸，面告不可，后又上疏彈劾赠叼，終至得罪明憲宗而被貶擦囊。
到張居正奪情之時违霞，李賢再次被時論責(zé)怪，而羅倫的奏折亦再次在京城傳播瞬场。一百一十多年前的議論买鸽，到現(xiàn)在仍一針見血，導(dǎo)致“江陵亦追恨羅文毅”贯被，罵他是無知豎子眼五。但在沈德符看來，李賢乃是聽到死訊即回了老家彤灶，因圣旨看幼，辦完喪事才回京，僅因未守制就被彈劾幌陕。而張居正的做法诵姜，則是回都不回去。一個“始請”苞轿，一個“僅”，已能說明沈德符的想法了逗物。
為李南陽建坊條寫搬卒，江陵公之奪情也為五賢所糾，且引故相李文達(dá)（賢）為比……宋世大儒……胡明仲作《讀史管見》翎卓，但遇母子間事契邀，必再三辨論。則以當(dāng)年不喪生母失暴，為世所嗤也坯门。古賢已如此，何況江陵公逗扒？
五賢古戴，即是最初彈劾張居正而被處分的五名翰林。一個賢字矩肩，證明當(dāng)時人們包括沈德符對他們的景仰现恼。且他評論，宋代大儒尚且因母親之事而受指責(zé)黍檩，何況你張居正叉袍？
保留宰相條寫：保留宰相，事不經(jīng)見刽酱，惟隆慶初喳逛，留徐華亭者最多。然以與高新鄭者爭構(gòu)棵里，有左右袒也润文。至萬歷丁丑姐呐，至江陵奪情，保留則怪矣转唉。
此條說明皮钠，在沈德符看來，大臣寫奏折挽留宰相赠法，在徐階那麦轰，還情有可原，畢竟砖织，當(dāng)時與高拱在斗爭之中款侵。但，張居正這算什么事安啻俊新锈？并無人要害他啊，很奇怪啊眶熬。
實(shí)錄紀(jì)事條寫妹笆，及至奪情戀位，一切保留娜氏，偏大小南北倍於諂徐之時拳缠，而杖譴忤意者以快睚眥，又有華亭所不為者贸弥。
徐階被眾大臣所留窟坐，當(dāng)時人認(rèn)為是諂媚他。現(xiàn)在張居正的作法绵疲，完全是戀位啊哲鸳，那些贊同奪情之人，簡直是不知羞恥了盔憨。他還廷杖反對者徙菠，而徐階，是不會做這種事的郁岩。這里擺明了是講懒豹，張居正人品有問題。
（徐階 劇照）
五賢附察條寫驯用，丁丑冬江陵奪情……弇州《首輔傳》中姍笑之脸秽，謂江陵繁識人，而瞀亂若此蝴乔，知其不久矣记餐。此實(shí)至言。
王世貞薇正，弇州人片酝。其因不爽張居正被去職囚衔，在張死后起復(fù)。他曾獨(dú)領(lǐng)文壇二十余年雕沿，在《嘉靖以來首輔傳》中练湿，嘲諷張居正不識人，精神錯亂……而沈德符認(rèn)為——這實(shí)在是至理名言啊审轮，說得太對了肥哎。
廷杖條寫，諫止江陵被杖諸賢……聞鄒疏上時疾渣，江陵閱之亦感動篡诽，嘆曰：“此人不怕死，真奇男子榴捡！”意欲竟貸之杈女。馮榼獨(dú)恨不許，以故不免吊圾，未知果否达椰。
他想要放過鄒元標(biāo)，說他不怕死项乒，是奇男子啰劲。然，不怕死的不止他一個板丽，為何張居正沒感動呈枉？為何不放過他們趁尼？實(shí)際上埃碱，自然是他樂見于反對自己的被打。
攻保公疏條寫到酥泞，丁丑江陵之奪情砚殿，庚辰江陵之乞身，無人不保芝囤，舉朝如狂似炎。又諂穢令人嘔噦矣！
此條不必解釋悯姊，最后幾字已是字字見血了羡藐。
《明史》有言——
居正自奪情后，益偏恣悯许。其所黜陟仆嗦，多由愛憎。左右用事之人多通賄賂先壕。
這自然有些馬后炮瘩扼，但沈德符的評論谆甜，則是當(dāng)世之人的觀點(diǎn)。張居正或許有他不得已的理由集绰，但在更多人看來规辱，你不守禮制，就是沒有孝心栽燕，就是不知臣節(jié)罕袋，就是挖大明帝國的墻角。難道只有你張居正纫谅，能匡扶世道嗎炫贤？
