宿胸囱，指舊有祷舀、過(guò)去，宿命論旺矾，有人相信并認(rèn)為一切早已注定蔑鹦，任何努力皆是徒勞夺克，所以箕宙，我們可以放棄、可以不作為柬帕、甚至將錯(cuò)誤和悲劇歸咎于宿命。
但若人類存在于世，只是為了進(jìn)行一次宿命輪回陷寝，那么這制造人類的“上帝”锅很、“女蝸”……等等之類造物主要不是太閑了、悶得慌凤跑，非弄著可供觀賞的東西出來(lái)爆安，那么就是充斥著滿滿的惡意，將他們的快樂(lè)建立在我們的痛苦之上仔引。但無(wú)論是什么原因扔仓，作為一個(gè)人類，我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)咖耘？是成為行尸走肉般接納所謂命運(yùn)的安排翘簇，還是將對(duì)抗進(jìn)行到底？
那么宿命論就可以理解為一個(gè)人過(guò)去的作為過(guò)去決定一個(gè)人的未來(lái)儿倒，任何明日的結(jié)論和際遇都源于今日的選擇和努力版保，如果我們選擇在每一個(gè)今日去努力，是否就可以改變?nèi)松壽E夫否？如果我們明白的所有皆為必然的結(jié)果彻犁，而非偶然，那么我們何必抱怨慷吊？不如留點(diǎn)力氣去努力袖裕，以達(dá)到我們想要的必然結(jié)果。
突然溉瓶，我想起了《四月一日靈異事件簿》急鳄，侑子的經(jīng)典臺(tái)詞：
世界上沒(méi)有什么偶然，有的只是必然堰酿。
要得到幸福的話疾宏，就需要與之相應(yīng)的努力，也就是代價(jià)触创。不是經(jīng)常說(shuō)人生是正負(fù)和零么坎藐！有好事也有痛苦的事，有痛苦的事也有好事哼绑。不過(guò)這是錯(cuò)的岩馍。為了變得幸福，作為代價(jià)抖韩，必須背負(fù)與其同等的不幸蛀恩。也就是說(shuō)為了好事情，必須要忍受壞事情茂浮。所謂有痛苦的事就有好事什么的双谆，并不是含有樂(lè)觀意味的話壳咕。反過(guò)來(lái)說(shuō)，在高的地位上的話顽馋，對(duì)工作就有相應(yīng)的高要求對(duì)吧谓厘。要是不能滿足這種高要求就是不誠(chéng)實(shí)的人。再進(jìn)一步反過(guò)來(lái)說(shuō)寸谜，要把自己置于不幸中的話竟稳，自己就必須放棄一定程度的努力。
