第二回
有個著名的三大扳子的典故，為什么這三大板子師父知痢毒，徒弟知送矩，那時我等不知呢蚕甥？三大板子其意何意呢哪替？其文有文：說一會道，講一會禪菇怀，三家配合本如然凭舶。開明一字皈誠理，指引無生了性玄爱沟。既然是三家帅霜，那說道，說禪呼伸，為何其二呢身冀？有沒有四呢钝尸？
第一回有說：只見那班部中，忽跳出一個通背猿猴搂根，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮珍促，真所謂道心開發(fā)也！如今五蟲之內(nèi)剩愧，惟有三等名色猪叙，不伏閻王老子所管∪示恚”猴王道：“你知那三等人穴翩？”猿猴道：“乃是佛與仙與神圣三者，躲過輪回锦积，不生不滅芒帕，與天地山川齊壽〕浒”猴王道：“此三者居于何所副签？”猿猴道：“他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內(nèi)基矮。
又有說：流字門中淆储，乃是儒家、釋家家浇、道家本砰、陰陽家、墨家钢悲、醫(yī)家点额，或看經(jīng)，或念佛莺琳，并朝真降圣之類
顯密圓通真妙訣还棱，惜修性命無他說。都來總是精氣神惭等，謹固牢藏休漏泄珍手。
按說道家講道，修心煉精辞做。釋家坐禪琳要，修神念結(jié)舍利。儒家修浩然氣秤茅，成圣成賢稚补。又對應(yīng)佛，仙框喳，神圣三者课幕。此為三厦坛，那與悟空挨三大戒尺，何干呢乍惊？為何師傅說二不說三粪般。徒弟挨打心歡喜呢，其他大眾沒反應(yīng)呢污桦？
這盤中迷還真說不的亩歹。那就來硬的，師傅說凡橱，三家配合本如然小作。開明一字皈誠理，指引無生了性玄稼钩。既然開明一字是如然顾稀，為何要分呢？你看我也會分從頭到腳坝撑，雖然認知三家如一静秆，卻又不甚喜沾染世俗，亂結(jié)因果巡李。然大勢所趨抚笔，不得不如此。說二不說三侨拦，其意暗指四爾殊橙。收個徒弟有點難，一是大法難學(xué)狱从，二是學(xué)的做不得膨蛮，三是做的做不成。難季研，難敞葛，難！道最玄与涡，莫把金丹作等閑惹谐。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干递沪！法易學(xué)豺鼻，路難走综液。其一也款慨，真正的大法，無聲谬莹，無名檩奠，無色桩了，無名，看不得埠戳，說不得井誉，給你三家伙，是錯的整胃，非真桃也颗圣。真法卻在三更不見處呢。其二也屁使。師傅引進們在岂，修行在個人。
修道有時還是講緣法的蛮寂。此時悟空這徒弟蔽午，個人因果糾纏比較少，又聰慧酬蹋，品性不錯及老。塵俗未染，因果未起范抓。所以合了師傅的道義骄恶，入了師傅的法眼，得了這個機會匕垫，縱然知道是在彀中叠蝇，不得不為爾。人五十而知天命年缎。這猴精有好幾百歲了悔捶，世事人情哪能不知？師傅講三道单芜。講到妙處蜕该，喔，人生頂峰啊洲鸠。一是確有感觸堂淡，二是激動的。手之舞之扒腕，足之蹈之绢淀。師傅問這幾年干么呢？啊瘾腰，吃了幾年飽桃皆的，切，爛桃山的蹋盆，啪啪啪费薄，你知道的都是那個的硝全，不過吃飽肚皮還能行？我這還有更好的楞抡？挨苦是難免的伟众，悟空受不了，又細思量了召廷，唯有前行凳厢。師徒合拍在哪呢？師傅講的再多竞慢，其真一如然也数初，徒弟飽桃再好，唯求長生矣梗顺。此真道一也泡孩。
眾人所現(xiàn)神態(tài)，只眾生苦寺谤，道不同仑鸥，所求不同。實際就是個人綜合因素变屁，與道眼俊，法等等的入口，或者說切入點不契合粟关。有的說叫法門疮胖，靈性，等等闷板。再就是說澎灸，如道與道教，與道經(jīng)遮晚，道義的關(guān)系與定位性昭，還是有區(qū)別的。法有千千萬县遣，經(jīng)有萬萬千糜颠，不外如是。
2019 3 5
