看完這本書踱稍，我大概知道了自己的問題弟跑。我的心理問題：是我的自我和本我產(chǎn)生了分歧與糾纏灾前。
沒有被壓抑的沖動就難有靈感的火花。在情緒不好窖认，心情壓抑的時候豫柬，靈感就會迸發(fā)的快一些，而且很流暢扑浸。會寫些詩來表達(dá)自己的情緒烧给。
一位選擇結(jié)束自己生命的人，我們也常常會說他是個自私的人：“他自己解脫了喝噪，一了百了础嫡，卻把思念和痛苦留給了他的親人和朋友≡途澹”
需要說明的是榴鼎，人的選擇遵循“對自己有利”的原則，是指一個人的行為起因晚唇，他期望選擇的是利己巫财。但其行為結(jié)果，即實(shí)際效果——外人的評價(jià)哩陕，則可能是利己利人平项，或是利己不損人，抑或利己損人悍及，甚至是損己損人的闽瓢。
這一段的觀點(diǎn)我以前是沒有看到過的，也沒有聽過心赶，對我自己來說有了一種新的理解扣讼，客觀的講述，我比較認(rèn)同缨叫。
自殺的人并不是因?yàn)槟_下沒有路椭符，而是心中沒有了路。就是因?yàn)樾睦餂]有了路弯汰，才會選擇這樣的方式艰山，以求解脫。放過他自己咏闪，也讓其他人放過他曙搬，同時又讓他人警醒。
雪崩的時候沒有一片雪花是無辜的，都是一點(diǎn)一點(diǎn)積累成的纵装，造成的結(jié)果征讲。有時候這個影響不是一個人造成的，而是很多人橡娄。這其中的任何一個誰都不是無辜的诗箍。
我們?yōu)槭裁床荒芴岢珎€人獲利呢？其實(shí)挽唉，只要遵守一定的規(guī)則滤祖，人類是可以做到個人獲益的同時，也讓其他人受益的瓶籽，比如匠童，愛心捐助、保護(hù)自然等塑顺。遺憾的是汤求，我們一直以來都太愛強(qiáng)化群體意識，而漠視了個體意識的合理存在严拒。
合群不是美德扬绪，乃是需要；利己不是罪惡裤唠，乃是人性挤牛。沒有必要時時刻刻都考慮合不合群的事情，合群就一定好嗎种蘸？合群更多的是附和他人赊颠，沒有自我。也在不停的消耗自己劈彪。那這樣的合群我寧愿不要。沒有必要為了合群而合群顶猜，看上去的合群沧奴，比誰都孤單。
不合群就一定不好嗎长窄？不一定滔吠。那就要看那個人是怎么處理了，對于很多不合群的人挠日，不知道應(yīng)該以怎樣的方式去和其他人合群疮绷，對于他們自身而言，也是煎熬的嚣潜。硬是要合群冬骚，反而會弄巧成拙，變得更加難堪。
我們通常喜歡用善惡去評判一個人的行為動機(jī)只冻，認(rèn)為人受物欲驅(qū)使是一種邪惡庇麦，是不道德的。其實(shí)喜德，人的欲望與道德本身并無聯(lián)系山橄，與道德有聯(lián)系的是滿足欲望的手段。
是這些手段舍悯，讓人們喜歡用善惡去評價(jià)一個人航棱。當(dāng)欲望的需求越來越多，那滿足欲望的條件和手段也會隨著人的想法越來越多萌衬。
身體健康 心理健康 社會適應(yīng)性良好饮醇，其中心理健康極為重要。有以下五種方式：
1.向他人傾訴
2.自我宣泄
3.讀書撫慰本我
4.日記釋放本我
5.投入工作 忘卻煩惱（轉(zhuǎn)移注意力）
自我解壓
1.宏觀地看問題
2.金錢是事業(yè)的副產(chǎn)品
有信仰和目標(biāo)的人更堅(jiān)強(qiáng)
相信是一種力量
對于心理健康的這幾種調(diào)節(jié)方式奄薇，還是有效果的驳阎，這也是大多數(shù)人使用過并且有效果的方法。
還有這本書里大量的列舉事例馁蒂，有些觀點(diǎn)比較矛盾呵晚，還很雞湯，我不太喜歡沫屡，也不太認(rèn)同饵隙。所以我是有選擇性的看內(nèi)容。
