? ? ? ? 今天上午，南京師范大學(xué)隨園校區(qū)心理學(xué)院的報(bào)告廳里座無虛席，掌聲此起彼伏寻行，艾家軍在專注地聆聽高峰博士的講座――文化素養(yǎng)與文學(xué)欣賞。他的第一個(gè)話題是感悟蘇東坡匾荆，讓我們走近“樂天派”大文豪――蘇東坡拌蜘。
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? ? ? ? 高峰博士以蘇東坡積極豁達(dá)的人生態(tài)度和曲折的生活經(jīng)歷為線索，把蘇東坡別樣精彩的人生呈現(xiàn)出來牙丽。
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? ? ? ? 蘇東坡滿腹才華简卧，一生卻很少得志，因?yàn)樗耙欢亲硬缓蠒r(shí)宜”剩岳。元豐三年（1080年）贞滨，因“烏臺詩案”受誣陷，被貶黃州任團(tuán)練副使拍棕。宋哲宗即位后晓铆，雖然曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士骄噪、禮部尚書等職，但是因新黨執(zhí)政被貶惠州蠢箩、儋州，海南等地谬泌。
? ? ? 仕途不順滔韵，生活困苦，但是難能可貴的是掌实，蘇東坡始終能保持樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度陪蜻，灑脫曠達(dá)，笑對生活贱鼻，這是人生的真諦宴卖，這種態(tài)度決定了他的生活狀態(tài)滋将，是一個(gè)典型的“樂天派”，被后人稱頌症昏。
? ? ? ? 蘇東坡首先是一個(gè)大文豪随闽。他是宋代文學(xué)最高成就的代表，在詩肝谭、詞掘宪、散文、書分苇、畫等方面取得了很高的成就添诉，對后世影響很大。他的詩題材廣闊医寿，清新豪健，善用夸張和比喻的手法蘑斧，獨(dú)具風(fēng)格靖秩，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；他的詞開豪放一派竖瘾，與辛棄疾同是豪放派的代表沟突，并稱“蘇辛”；他的散文著述宏富捕传、豪放自如惠拭，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一庸论。蘇東坡善書职辅，為“宋四家”之一；他亦工于畫聂示，尤擅畫墨竹域携、怪石、枯木等鱼喉，有《東坡七集》秀鞭、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世扛禽。
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? ? ? ? 其次锋边，蘇東坡是一個(gè)好吃编曼、會吃、懂吃的美食家灵巧。這個(gè)地道的“樂天派”抹沪，走到哪里融欧、詩詞就寫到哪里噪馏，當(dāng)然也要吃到哪里绿饵。
? ? ? ? “竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知刺桃。蔞蒿滿地蘆芽短吸祟，正是河豚欲上時(shí)”屋匕。——《惠崇春江晚景》进泼。
? ? ? 看到桃花乳绕、江水廓推、戲水的鴨子、蔞蒿呻纹、滿地的蘆芽雷酪，蘇東坡馬上聯(lián)想到了美味的河豚涝婉。面對美味的河豚，竟然說“也值一死”寞射。
? ? ? “黃州好豬肉桥温，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃掏觉，貧者不解煮值漫。早晨起來打兩碗，飲得自家君莫管。”――《初到黃州》槽地，他對吃豬肉的喜愛和執(zhí)著捌蚊，是無人能及的缅糟，美食“東坡肉”就是因他來窗宦。
? ? ? ? 被貶到偏遠(yuǎn)貧窮的惠州后赴涵，蘇東坡能用不多的錢吃到最美的肉髓窜。對于吃羊脊骨他有自己的獨(dú)門訣竅，買來羊脊骨后寄纵，把羊脊骨煮透了程拭，澆上點(diǎn)酒，撒上調(diào)料屋吨，放在火上烤敢课，等到烤到微焦的時(shí)候直秆，就拿著筷子在這些羊脊骨中剔碎肉吃圾结，說是吃到了海鮮蝦蟹的味道齿诉。還頗為得意對弟弟蘇轍調(diào)侃道：你天天吃好羊肉粤剧，牙齒陷到肉里都不可能碰到羊骨頭抵恋，你是不可能明白這種美味的。這種吃法確實(shí)很美好盅安，可惜自己把肉都剔光了宽堆，使身邊的狗很不開心畜隶。羊脊骨就是現(xiàn)在的“羊蝎子”籽慢，“掛羊頭 賣狗肉”的說法就出自于此箱亿。
? ? ? “羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新髓帽。日啖荔枝三百顆郑藏，不辭長做嶺南人瘩欺【愣觯”善食肉的蘇東坡對水果也很鐘愛拍埠，對于美食家來說被貶到哪里都沒有關(guān)系枣购，只要有好吃的，無論在哪里他都會感到很快樂埂奈，他愛吃荔枝，因此想“不辭長作嶺南人”芹敌，雖被貶到惠州卻能處之泰然氏捞。
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? ? ? ? “我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我捆等，惟酒可忘憂≮搜”蘇東坡也非常喜歡喝酒明郭，“空煩左手持蟹螯买窟，漫繞東籬嗅落英”，這也寫出了他對酒的摯愛薯定。
? ? ? ? 由于蘇東坡始終保持樂觀和積極向上的心態(tài)始绍，不糾結(jié)自己的痛苦，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好沉唠，生活愜意疆虚，這種“樂天”的生活態(tài)度，讓他苦中作樂满葛，隨遇而安径簿，活得非常精彩。
? ? ? 蘇東坡在田里耕作嘀韧，越來越覺得自己像當(dāng)年避世隱居的陶淵明篇亭，于是他把陶淵明的《歸去來兮辭》改編成一首歌译蒂，然后教給和他一起耕作的農(nóng)人來唱，他拿著小棍，在牛角上打著拍子，和大家一起唱虎谢，一時(shí)間，山野之中到處是歡歌笑語顶籽。
? ? ? 蘇東坡很小的時(shí)候就讀《莊子》镊绪，老莊底子因此很扎實(shí)熙侍，這是他一輩子活得風(fēng)生水起的基礎(chǔ)。
? ? ? ? “此心安處是吾鄉(xiāng)”，他熱愛生活付魔，適應(yīng)能力強(qiáng)擦剑，無論到哪里都能把當(dāng)?shù)禺?dāng)成自己的家鄉(xiāng)爬坑。
? ? ? ? 紹圣四年（1097年），蘇東坡62歲高齡卻被放逐到海南島，要知道哥攘，這在宋朝是僅次于滿門抄斬的刑罰桶唐。但是他到了海南，不但完全沒有被貶的感覺鬼店，而且還把海南當(dāng)成自己的家鄉(xiāng)，并且積極地建設(shè)家鄉(xiāng)航徙，廣泛地影響他人窝稿。 海南地處蠻荒庄萎，文教不興忍捡，在歷史上從未有人科舉及第，于是蘇東坡身體力行侨舆，辦教育臭笆、開學(xué)堂。很多人聽說他在海南授課瓶竭，不遠(yuǎn)千里追到海南斤贰，跟隨他學(xué)習(xí)。蘇東坡把自己的文集進(jìn)行了整理，并饒有興致地和兒子一起抄書背書渗蟹。在他離開海南不久授艰，海南的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢，蘇東坡興奮地題詩“滄海何曾斷地脈体箕，珠崖從此破天荒「囱”對于一個(gè)蠻荒之地嚼酝，完成了科舉的零突破浮还，確實(shí)稱得上是“破天荒”了，時(shí)至今日闽巩，海南依然留存著東坡村钧舌、東坡井担汤、東坡路、東坡帽洼冻，甚至還有東坡話崭歧。海南人一直把蘇東坡當(dāng)成是儋州文化的開拓者，被稱為“坡仙”撞牢。
? ? ? ? 樂觀豁達(dá)的蘇東坡雖然一生窮困坎坷率碾，但是由于他心存善念，關(guān)心民眾的生活屋彪，使生活并不富余的他成了一個(gè)大慈善家所宰。
? ? ? ? 黃州當(dāng)?shù)刎毟F，人們不愿多養(yǎng)孩子畜挥，尤其是女孩仔粥，所以多有溺嬰、棄嬰的習(xí)俗砰嘁，蘇東坡得知這一惡俗之后件炉，就聯(lián)合當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳成立了救兒會，滿城救助棄嬰矮湘。雖然自己并沒有多少積蓄斟冕，但是每年也捐贈一百串銅錢。
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? ? ? ? 蘇東坡的一生可謂“身行萬里半天下缅阳，僧臥一庵初白頭”磕蛇，在政敵的打擊之下，一次次被貶謫十办、被放逐秀撇，從北到南，路途一次比一次遠(yuǎn)向族，環(huán)境一次比一次惡劣呵燕，但是他身處厄難之中，雖然歷經(jīng)苦難件相，卻依然保持著一份對人世的熱愛再扭，對生活抱著樂觀的態(tài)度。這是他的修行夜矗，也是他的功德泛范。
? ? ? ? 蘇東坡是智者的化身，真正的智者紊撕，在絕境中也能讓自己活得精彩罢荡，不只是溫暖自己，也能照亮別人。
? ? ? ? 人生求名区赵、求利惭缰，其實(shí)最終求的是內(nèi)心的安全感，找到安身立命的方法笼才，也就不會去向外界追求過多从媚。心安之處，就是“此處是吾鄉(xiāng)”隨遇而安的心態(tài)患整，樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，讓他時(shí)時(shí)都能笑對人生喷众，開心地生活著各谚。
? ? ? ? “梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城到千。惆悵東欄一株雪昌渤，人生看得幾清明°舅模”此詩通過寫梨花的盛開抒發(fā)了蘇東坡感嘆春光易逝膀息，人生短促之愁情，也抒發(fā)了他看淡人生了赵、從失意中得到解脫的思想感情潜支，末句“人生看得幾清明”，尤其引人尋味柿汛。
? ? ? ? 蘇東坡用他的樂觀與豁達(dá)冗酿，找到了人生的真諦，積極樂觀的心態(tài)決定了他精彩的生活狀態(tài)络断，所以他活得灑脫裁替，成為人生的大贏家。
? ? ? ? 心態(tài)決定狀態(tài)貌笨，讓我們像蘇東坡一樣弱判，以樂觀豁達(dá)的態(tài)度面對一切，以最佳的狀態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)吧锥惋！那么我們的生活一定歡歌笑語不斷昌腰，處處風(fēng)光無限。
