最近狮腿，央視制作的紀錄片《人生第一次》異惩仍祝火爆，引起人們熱議蚤霞。顧名思義，紀錄片展示的是人們?nèi)松信龅降姆N種第一次：出生义钉、上學(xué)昧绣、結(jié)婚、進城務(wù)工捶闸、生病夜畴、養(yǎng)老、死亡......因為話題貼近日常生活删壮，制作精良受到廣泛歡迎贪绘。
看完這部紀錄片，我也有許多感想央碟。我覺得整體是圍繞著哲學(xué)母題“我是誰税灌，從哪來，到哪去”展開的亿虽。人類從出生到成熟再到死亡菱涤，是從0到1再到0的過程。悲觀者認為結(jié)果沒有改變洛勉，生沒有意義粘秆，因為死亡終將終結(jié)一切，中間經(jīng)歷的人生產(chǎn)生的記憶收毫、情感終將會隨肉體的消失而涅滅攻走。就像一千多年前在赤壁下發(fā)出的疑問：“而今安在哉”，人生之短此再，不能活的盡興昔搂，即使盡興了，自己擁有過的所有東西也會消散输拇，那么生命還有什么意義呢巩趁？
這個問題，赤壁賦下也給出答案：逝者如斯，而未嘗往也议慰；盈虛者如彼蠢古，而卒莫消長也。沒錯别凹，物質(zhì)有其生命的盡頭草讶，人類也是物質(zhì)組成的，人類會走向死亡炉菲；情感依托物質(zhì)存在堕战，但這并不說明情感會消失。從古至今拍霜，人們以多種形式嘱丢，把讓自己感到興奮、悲傷祠饺、自豪的事情記錄下來越驻，情感也保存在各種形式的人文藝術(shù)作品、建筑乃至美食道偷、服飾當中缀旁。走到大海邊，我們會想起曹孟德“東臨碣石勺鸦，以觀滄翰⑽。”的豪情壯志；撫摸著母親縫補的衣裳换途，就能與千百年前書寫著“慈母手中線懊渡，游子身上衣”的孟郊心意相通；而孤身思念情人的夜晚军拟，又會覺得“何當共剪西窗燭距贷，卻話巴山夜雨時”是一個令人神往的情感慰藉。情感一拖五支存在吻谋，肉體會消失忠蝗，但是記錄情感的載體多種多樣，而人們的悲歡離合總是相似漓拾，我們總能在某些時刻體悟到：原來這種感覺別人早就有過阁最！歷史是真實存在的，而他們也曾在自己的生命中活得燦爛滿足骇两。
生命是有意義的速种，具體就表現(xiàn)在每一天每一秒的經(jīng)歷上。而每個第一次低千，又因其新鮮感而顯得彌足珍貴配阵。第一次牙牙學(xué)語馏颂，父母收獲養(yǎng)育新生命的快樂；第一次上學(xué)棋傍，感受結(jié)交新朋友救拉、學(xué)習(xí)新知識的滿足；第一次結(jié)婚瘫拣，享受與另一半的二人世界......人會消失亿絮，愛和情感不會。它只是從一種形式轉(zhuǎn)變到另一種形態(tài)麸拄。就像紀錄片中老人照顧患癌妻子派昧，他們沒有了風(fēng)花雪夜，也沒有了繾綣蜜語拢切，但是愛消失了嗎蒂萎？愛轉(zhuǎn)化成了一日三餐、每日照料和不離不棄淮椰。這種第一次對老人和妻子將都是痛苦的五慈，但是如果不勇敢接受這個第一次，老人會后悔一輩子实苞，妻子也會更快走向死亡豺撑。人生的意義就在于不斷地反抗烈疚，反抗生命的終點黔牵，所以努力抗爭病魔；反抗情感消失爷肝，所以用心描摹每一天的生活猾浦。
人生的第一次，指的并不僅僅是具體的某一次灯抛，而是每一次經(jīng)歷金赦。第一次因其新鮮感而引發(fā)我們的興趣，但是后來的每一次就不重要了嗎对嚼？同樣重要夹抗，因為它們也是我們生活的組成部分，也是我們向生命抗爭的活動：要好好生活纵竖，傳遞情感和記憶漠烧。肉體消失了，情感和記憶還能證明靡砌，你曾經(jīng)來過已脓。
