若有人兮山之阿奴愉，被薜荔兮帶女蘿。
既含睇兮又宜笑铁孵，子慕予兮善窈窕锭硼。
乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗蜕劝。
被石蘭兮帶杜衡檀头，折芳馨兮遺所思。
余處幽篁兮終不見天岖沛，
路險難兮獨后來暑始。
表獨立兮山之上，云容容兮而在下婴削。
杳冥冥兮羌晝晦廊镜，東風飄兮神靈雨。
留靈修兮憺忘歸唉俗，歲既晏兮孰華予嗤朴。
采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓互躬。
怨公子兮悵忘歸播赁，君思我兮不得閑。
山中人兮芳杜若吼渡，飲石泉兮蔭松柏容为。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥寺酪，猿啾啾兮狖夜鳴坎背。
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂寄雀。
? ? ? ?偶然聽見Winky詩的《山鬼》得滤，覺得驚艷,即便知道以歌舞娛神的楚人不會以這般抒情的方式唱頌祭詞，仍止不住聽了一遍又一遍盒犹。
? ? ? ?對《九歌》是知之甚少的懂更，一則因其晦澀難懂,不如詩經(jīng)來的可親眨业，二則對祭神樂歌著實不感興趣，提不起精神去學沮协。但這首《山鬼》的旋律實在太抓耳龄捡，不知不覺就讓人記住了全文，忍不住進一步了解它慷暂。
? ? ? 《九歌》是《楚辭》篇名聘殖，原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，為楚人屈原據(jù)漢族民間祭神樂歌的基礎上改作加工而成行瑞，詩中創(chuàng)造了大量神的形象奸腺，大多是人神戀歌。
? ? ? ?《山鬼》是《九歌》祭祀正篇的最后一篇血久，全文講述了一個簡單的情節(jié)：一日突照，山鬼與情人約定相會，到了約期滿懷欣喜洋魂，不顧道路艱難地趕到約定地點绷旗，左等右盼，天色逐漸變得晦暗副砍，飄起了冷雨衔肢，但情人卻遲遲未來。久久豁翎，山鬼孤零零地回到住所角骤，在雷聲隆隆、猿狖齊鳴中倍感傷心哀怨：
仿佛有人經(jīng)過深山谷心剥，
身披薜荔啊腰束女蘿邦尊。
含情流盼啊嫣然一笑，
溫柔可愛啊形貌嬌好优烧。
駕著赤豹啊緊跟文貍蝉揍，
辛夷為車啊桂花飾旗。
披著石蘭啊結著杜衡畦娄，
折枝鮮花啊聊寄相思又沾。
竹林深處啊暗無天日，
道路險峻啊獨自來遲熙卡。
孤身一人啊佇立山巔杖刷，
云海茫茫啊浮游卷舒。
山色幽暗啊白晝?nèi)缫梗?/p>
東風狂舞啊神靈降雨
我癡情等你忘卻歸去驳癌，
紅顏凋謝怎永葆花季滑燃？
在山間采擷益壽靈芝，
巖石磊磊啊葛藤纏繞颓鲜。
抱怨公子啊悵然忘歸表窘，
你思念我卻沒空到來典予。
山中人像杜若般芳潔蚊丐，
口飲石泉啊頭頂松柏麦备。
你說想我啊究竟是真是假。
雷聲滾滾啊細雨蒙蒙，
猿鳴啾啾啊夜色沉沉填物。
風聲颯颯啊落木蕭蕭，
思慕公子啊獨自悲傷击困。
? ? ? ??和《九歌》中所祀的其他神靈不同阅茶，山鬼沒有神的威儀扭吁，卻極具美感谅摄。她身披薜荔衣，腰圍女蘿帶闽寡，駕著赤豹植影，緊跟文貍羡微，辛夷為車博投，桂花飾旗，亭亭玉立虑绵。說她是神鸣峭，不如說她是一個充滿靈氣的山間少女爬骤，亦在人間品嘗著七情六欲帶來的歡樂與哀傷拉岁。還是李賀說的好氨蛊蟆：天若有情天亦老。
①以此詩“采三秀兮于(於)山間”狞尔，“于”不該與“兮”相重丛版，而斷定“于山”為“巫山”，山鬼為“巫山神女”偏序。其實页畦，這種句式在本詩即有，如“云容容兮而在下”研儒，“兮”與“而”亦不妨相重豫缨。則“于”不必讀作“於（巫）”，此山鬼自是民間傳說的女山神殉摔，而無證據(jù)必為“巫山神女“州胳。
②《史記·封禪書》記齊人少翁語日：“上(指武帝)即欲與神通，宮室逸月、被服(即環(huán)境、裝扮)非象神遍膜，神物不至碗硬。”荊楚民間迎“紫姑”神瓢颅，亦須“作其形(紫姑形貌)迎之”(《荊楚歲時記》)恩尾。都證明了巫風迎神、降神的這一特點挽懦。
③若：仿佛翰意。山鬼為女神，自謂其若隱若現(xiàn)信柿。
④被：同“披”
⑤睇：微視冀偶。
⑥遺（wèi)：贈與
⑦幽篁：幽深的竹林。
⑧三秀：靈芝草渔嚷。因一年開花三次而得名进鸠。
⑨颯颯（sà）：風聲。
⑩赤豹：皮毛有黑色花紋的豹形病。文貍：帶花紋的貍客年，是狐一類的動物。
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