2017.10.21（242~45/99）（焦點(diǎn)102）
? ? 感恩為公中國(guó)平臺(tái)柬讨，讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的理解。學(xué)習(xí)袍啡，其實(shí)要分學(xué)和習(xí)踩官，兩個(gè)階段，兩個(gè)層次境输。學(xué)蔗牡，只停留在學(xué)知識(shí)學(xué)理論階段，通常是指我們跟著老師一起學(xué)習(xí)課本上總結(jié)出的間接經(jīng)驗(yàn)嗅剖。習(xí)蛋逾，才是把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中，達(dá)到學(xué)以致用的階段窗悯。
? ? ? 孔子在論語(yǔ)中云：學(xué)而時(shí)習(xí)之区匣，不亦樂乎？記得上學(xué)時(shí)語(yǔ)文老師給出的解讀是：把學(xué)習(xí)到的知識(shí)，經(jīng)常溫習(xí)是一件很快樂的事兒亏钩。這種解讀體現(xiàn)出的是：學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)莲绰，反復(fù)學(xué)，學(xué)反復(fù)姑丑，學(xué)習(xí)是一種機(jī)械性的死讀書蛤签，讀死書的思想，這種行為能帶給人幸刚ぐВ快樂嗎震肮？這能與孔子的溫故而知新吻合嗎？很顯然語(yǔ)文老師的這種解讀留拾，并非孔子的本意戳晌。學(xué)而時(shí)習(xí)之，當(dāng)是把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中痴柔，把思想落實(shí)在行動(dòng)上沦偎，只有學(xué)到的能用得上，才能體現(xiàn)學(xué)習(xí)的價(jià)值咳蔚，在實(shí)踐中體驗(yàn)成就感豪嚎；“學(xué)以致用”才是孔子提倡學(xué)習(xí)的根源和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)者能在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值谈火，能不快樂嗎侈询？！在實(shí)踐中驗(yàn)證并豐富對(duì)真理的領(lǐng)悟糯耍，能不快樂嗎扔字？在實(shí)踐中施展自己的才學(xué)、實(shí)現(xiàn)自己的理想與抱負(fù)谍肤，能不快樂嗎啦租？這才是孔子“樂”的真諦吧哗伯！
? ? 由此荒揣，我領(lǐng)悟到當(dāng)下自己的學(xué)習(xí)。學(xué)為覺悟焊刹，習(xí)為實(shí)踐系任，只有把學(xué)習(xí)到，覺悟到的知識(shí)真理運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中虐块，才能從中真正獲得價(jià)值感俩滥，成就感，進(jìn)而也獲得了快樂的源泉贺奠。
? ? 國(guó)人對(duì)學(xué)習(xí)的目的霜旧，無(wú)非是三種追求，一是追求富貴儡率；二是追求功名挂据；三是追求道德以清。追求富貴主要還是為了滿足自己的生存需要。追求功名除了滿足自己的需要崎逃，還有考慮他人的評(píng)價(jià)掷倔。追求道德，就是達(dá)到了最高境界个绍，大道至簡(jiǎn)勒葱，德行天下。學(xué)習(xí)巴柿，最終是修身養(yǎng)性與自然法則相融相通凛虽。
? ? 學(xué)習(xí)的終極目的是要達(dá)到不學(xué)習(xí)的境界，把一切看透篮洁，回歸自然涩维。從人一生中的發(fā)展軌跡來(lái)看，從六歲入學(xué)袁波，開始學(xué)習(xí)瓦阐，到三十而立，四十而不惑篷牌，五十而知天命睡蟋，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩枷颊。
