我想?yún)浅卸鞯哪沟匾欢ū幻鹦Ｎ竟忸欉^好幾次株灸，不然他的棺材板怎麼總是壓不住呢？一部《西遊記》統(tǒng)共也就一百回养涮，我想了想看來排列組合起來怎麼整都能扯出一部部轟轟烈烈的電影連續(xù)劇出來细溅。
就像金角大王說的：“我們捅了猴子窩卻不自知卖陵。”但這都不重要侧啼，重要的是我們更加的無法自拔的陷入了各種分析與結(jié)構(gòu)的遐想中牛柒。
不知是不是好奇心大發(fā)，我突然著迷于各大神的各種意淫與腦洞大開中痊乾，最後最讓我感興趣的是菩提老祖是誰這個(gè)問題皮壁。
看來看去我總結(jié)了幾個(gè)觀點(diǎn)
1、提準(zhǔn)道人
2符喝、太上老君
3闪彼、如來
首先第一個(gè)答案是最不靠譜的，因?yàn)樘釡?zhǔn)道人是借鑒《封神演義》來解答《西遊記》的协饲。但我們並不知曉兩本書世界觀是否相同畏腕，兩本書是否有繼承關(guān)係怎茫。最重要的是兩本書是是屙借鑒誰的绢彤。
所以我們知道大概的時(shí)間點(diǎn)，《西遊記》成書大概是十五世紀(jì)中葉旁舰，而《封神演義》大概成書于十六世紀(jì)上半業(yè)而线。這雖然不絕對铭污。但基本是被大家公認(rèn)的恋日。所以至此你可以說《封神演義》是借鑒《西遊記》卻不能將《西遊記》是參考《封神演義》
故此兩本書沒有承上啟下的關(guān)係，也就無從談起提準(zhǔn)道人是菩提老祖之說了
如果還是感覺不能接受那就用最簡單的辦法來算嘹狞。吳承恩老爺子生於1506年卒于1582年岂膳。 許仲琳生於1567年。也就是說許仲琳必須在吳承恩還沒掛之前磅网，在15年內(nèi)寫出《封神演義》供吳承恩參考谈截。我想就算許仲琳天縱奇才10歲就寫好了書，那傳播的速度也沒有如今這麼發(fā)達(dá)涧偷。
如果你硬說如果吳承恩剛好就碰到了簸喂，那我想那時(shí)候70歲的吳老爺子，只能說廉頗老矣尚能飯否燎潮！是真能飯喻鳄。
第二個(gè)觀點(diǎn)是太上老君。
這個(gè)論據(jù)的證據(jù)就比較合理了确封。首先在西遊記中能被稱為祖的人物都是特別牛叉的人物除呵。比如如來佛祖，彌勒佛（東來佛祖）隅肥、九天蕩魔祖師竿奏、鎮(zhèn)元大仙（地仙之祖）、太上老君腥放。
而太上老君就屬於這類重量級人物的泛啸。
首先原文中描寫菩提老祖是一個(gè)文理科全才，因?yàn)槠刑崮苷f一會道講一會禪秃症，三家合併本如然候址。這就說明菩提博學(xué)。剛好太上老君就是這樣种柑，道教咱不必說那是老本行岗仑，而佛教文中有過這樣一段話“當(dāng)年過函關(guān)，化胡為佛聚请，甚是虧他荠雕，早晚最可防身”這個(gè)化鬍成佛就意味深長了。所以很符合菩提的一大特征驶赏。
而縱觀全書除了龍王對孫悟空好之外炸卑，就屬太上老君了。這裡你會罵：’放你娘的狗臭屁“且慢讓我慢慢道來
首先太上老君送孫悟空兵器煤傍。要知道定海神針是太上老君煉出來的盖文。文中也有講“
棒是九轉(zhuǎn)鑌鐵煉，老君親手爐中煅蚯姆。禹王求得號神珍五续，四海八河為定驗(yàn)‘
如果不是太少老君故意的這個(gè)破棒子扎在水裡那麼多年洒敏，早不放光晚不放光，偏偏孫悟空缺了趁手兵器就大放異彩疙驾！何況金箍棒這麼聽孫悟空的話凶伙。說大就大，說粗就粗它碎？沒有太上老君做手腳哪有天上掉餡餅的好事镊靴。
咱們就算你孫悟空運(yùn)氣爆表就是趕巧了，難道太上老君就不能收回自己的寶貝链韭？？想想金剛鐲煮落、捆仙繩敞峭、說收回來就回來了。
太上老君幫孫悟空升級蝉仇。大家都知道太上老君住三十三重天兜率宮旋讹，當(dāng)孫悟空大鬧蟠桃會后迷迷糊糊走到了這裡。而此時(shí)太上老君卻與燃燈講道轿衔。而且奇怪的是把所有人都帶走了沉迹。想想就算是鎮(zhèn)元子去聽講座還不是留下清風(fēng)明月守家看果。
你可以說凡間哪能與天空相比害驹，那我就當(dāng)凡間素質(zhì)低的人多鞭呕，但你要知道。太上老君是剛煉好的五葫蘆丹宛官。而文中這樣寫道
這大圣直至丹房里面葫松，尋訪不遇，但見丹灶之旁底洗，爐中有火腋么。爐左右安放著五個(gè)葫蘆，葫蘆里都是煉就的金丹亥揖。
這簡直是白撿嘛珊擂。哪有把剛練好的丹不收起來的道理。
太上老君救孫悟空费变。在原著中摧扇，孫悟空與二郎神正在酣戰(zhàn)，菩薩就上前插一腳說
我將那凈瓶楊柳拋下去胡控，打那猴頭扳剿；即不能打死，也打個(gè)一跌昼激，教二郎小圣好去拿他
太上老君聽到這庇绽，趕緊質(zhì)疑說锡搜，你這瓶是個(gè)磁器，準(zhǔn)打著他便好瞧掺，如打不著他的頭耕餐，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了辟狈？你且莫?jiǎng)邮殖Φ蓿任依暇还Α?/p>
大家想想菩薩隨便編一個(gè)籃子都能把鯉魚精給收了，何況是自己的門面武器玉凈瓶哼转。人家說能肯定有這底氣了明未、可太上老君出來嗶嗶說怕你把寶貝砸壞了云云。我去寶貝砸壞管你屁事壹蔓，可觀音主要就是說了一句：“就算打不死也能打的他一跌”‘反過來就是說最地限度是能打他一跌趟妥。
太上老君想誰知道你手輕重咋樣，要打死了咋辦佣蓉？披摄？
于是拿出自己的金剛鐲當(dāng)磚頭使把孫悟空拿下（金剛鐲是用來套東西的）而文中也說了二郎神等人抓住悟空后，為了防止悟空變化逃竄勇凭，用勾刀穿了悟空的琵琶骨疚膊，使他再也不能變化∠罕辏可偏偏在刀砍斧剁寓盗，雷打火燒都奈何不了孫悟空的情況下，太上老君又站出來嗶嗶了夺巩。要把他拋入八卦爐中煉贞让。
這里注意了他是將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器柳譬，推入八卦爐中喳张，命看爐的道人，架火的童子美澳，將火扇起鍛煉销部。
你穿著琵琶骨煉不是效果更好？
而當(dāng)孫悟空破爐而出老君表現(xiàn)是這樣的“老君趕上抓一把制跟，被他一捽舅桩，捽了個(gè)倒栽蔥，脫身走了”
這么牛叉的人物會讓你一推弄的倒栽蔥
第三個(gè)觀點(diǎn)說的是如來
這個(gè)觀點(diǎn)證據(jù)也挺多第34回雨膨，猴子變成小妖怪去拜見老狐貍精擂涛，猴子心想：“我為人做了一場好漢，止拜了三個(gè)人：西天拜佛祖聊记，南海拜觀音撒妈，兩界山師父救了我恢暖，我拜了他四拜。想想心想她只拜過三個(gè)人狰右，可是在求學(xué)時(shí)拜菩提別提多帶勁了杰捂，說明菩提要么是如來要么是菩薩
而在真假美猴王中如來六耳獼猴的時(shí)候。孫悟空此事驚呆了棋蚌。因?yàn)榱辉~最早出自他口嫁佳，想當(dāng)年自己拜師學(xué)藝時(shí)，就說過：’此件再無六耳“（這里在沒有第三個(gè)谷暮，一個(gè)人兩個(gè)耳朵）這明顯是對暗號的節(jié)奏蒿往。
而自打這個(gè)事情過后孫悟空突然老實(shí)了很多。
而且在西天靈山屬于西牛賀洲湿弦，孫悟空學(xué)藝的地方卻是如來的地盤熄浓，以如來無所不知深不可測的法力，不可能不知道西天有菩提祖師這么一號人物省撑。第8回，如來說：“我西牛賀洲不貪不殺俯在，養(yǎng)氣潛靈竟秫，雖無上真，人人固壽”跷乐，菩提祖師門下弟子多達(dá)三四十人肥败，山下樵夫都認(rèn)得他，洞府仙山更是巍峨氣派愕提，以如來的修為不可能察覺不到這樣一位存在馒稍。
所以說如果硬要說的話，我更覺的是太上老君與如來一起密謀整出來的浅侨。
因?yàn)閱我坏淖C據(jù)太過匪夷所思纽谒。而《西游記》又是吳承恩對現(xiàn)實(shí)世界的一種批判與諷刺。所以陰謀無處不再如输。
