人會(huì)去做一件事情往枷，是否都有背后的動(dòng)機(jī)框产？人會(huì)持續(xù)的去做一件事情，是否具有深層次的理由错洁？就像我現(xiàn)在在寫的這篇關(guān)于寫作的文章一樣秉宿，或許這種動(dòng)機(jī)本身帶有某種（象征）意義以及它存在的理由，抑或純粹是個(gè)偶然事件墓臭，想寫就寫了蘸鲸。文章便成了形。
非要寫作嗎窿锉？
我一直有個(gè)觀點(diǎn)酌摇，人并非一定要寫作。（對(duì)于閱讀嗡载，我持同樣觀點(diǎn)）窑多。我找不到一個(gè)理由，人是必須要寫作的洼滚，當(dāng)然這是站在人作為生物學(xué)上的人的角度去說(shuō)的埂息。也許站在社會(huì)學(xué)（或者其它）的角度，人或許是要寫作的遥巴，那就另當(dāng)別論了千康。
閱讀與寫作，貌似不“分家”铲掐。這個(gè)不是重點(diǎn)拾弃。我想要說(shuō)的是，我不認(rèn)為看書是人的必需摆霉。當(dāng)一個(gè)人對(duì)書（這種事物）毫無(wú)“需求”（無(wú)論是內(nèi)在還是外在）的話豪椿，當(dāng)然是可以完全不用看書的。因?yàn)闀畬?duì)他來(lái)說(shuō)携栋，毫無(wú)用處搭盾。從生物學(xué)的角度看，書籍并不是作為人生存的“必需品”而存在的婉支。
寫作鸯隅，亦是如此。
為什么寫作向挖？
再進(jìn)一步思索滋迈。也許是因?yàn)樽罱_(kāi)始寫點(diǎn)文字了霎奢。（雖然不敢稱其為“文章”，但是內(nèi)心卻是欲以之為目標(biāo)的饼灿。）這樣的文字幕侠，莫如說(shuō)是自己腦海中的萬(wàn)千思緒。將這些思緒付諸于文字碍彭，對(duì)其進(jìn)行梳理晤硕，是我目前喜歡的一種“自我”梳理的方式。
當(dāng)文字越寫越多庇忌，我越發(fā)現(xiàn)寫作是一個(gè)極好的（自我梳理）工具舞箍。寫作的時(shí)間，便是我與自己對(duì)話的時(shí)間皆疹，便是“觀自在”的時(shí)間疏橄。通過(guò)寫作，我與“自我”越來(lái)越近略就。
我想捎迫，寫作可以幫助我“自我完成”——利用寫作這種形式，幫助我成為我自己表牢。
作為理由窄绒，這就足夠了。
我與文字的“淵源”
雖然我打小就深信自己是特別的崔兴、與眾不同的彰导。但是在“寫作文”這件事情上，從來(lái)不是我的“擅長(zhǎng)”敲茄。當(dāng)時(shí)的我可能想過(guò)自己也許沒(méi)有天賦位谋，抑或是不屑于去寫（時(shí)間太久遠(yuǎn)，已無(wú)從考據(jù)）堰燎。小學(xué)時(shí)期掏父，“得益”于公式化、教條化的教育爽待，我的作文永遠(yuǎn)停留在“今天天氣真好损同，萬(wàn)里無(wú)云”和“小明在馬路上拾金不昧翩腐、小明是五講四美的好孩子”之類的水平鸟款。語(yǔ)文老師每次念作文范文總與我無(wú)緣。
從小我對(duì)閱讀亦無(wú)甚興趣茂卦。但也會(huì)羨慕那些喜歡看書的孩子何什。我的爺爺出自知識(shí)分子家庭，爺爺有一大書架子的藏書等龙。每當(dāng)我堂哥如饑似渴的拿著里面的書在看的時(shí)候处渣，我就羨慕不已伶贰，也學(xué)著拿一本看，結(jié)果當(dāng)然是不了了之罐栈，《三國(guó)演義》永遠(yuǎn)停留在前幾頁(yè)黍衙。
現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，也許閱讀真的跟寫作有著某種親密的聯(lián)系吧荠诬。（當(dāng)然琅翻，也有可能沒(méi)有。）
三十歲對(duì)我來(lái)說(shuō)柑贞，或許是個(gè)類似“坎”樣的東西方椎。三十歲之前，我?guī)缀鹾苌賹懳木唬蝗畾q之后棠众，慢慢地開(kāi)始閱讀，便偶爾會(huì)寫一些短小的文字有决。那時(shí)候微博開(kāi)始興起闸拿，我也經(jīng)常會(huì)發(fā)一些簡(jiǎn)短的感悟文字。不過(guò)如此而已疮薇。
所以胸墙，到目前為止，我寫作的量尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠按咒。這也是我寫該文時(shí)的顧慮和擔(dān)憂：就以我的水平也夠資格寫“寫作”迟隅？
要怎么寫？
認(rèn)識(shí)我的人励七，大概都認(rèn)為我是個(gè)沉默寡言的內(nèi)向性格的人智袭。其實(shí)，我也曾經(jīng)有我的“外向性格時(shí)期”掠抬，那就是我的小學(xué)時(shí)代吼野。那個(gè)時(shí)候我的確非常外向，話多又活潑两波、又搞怪瞳步。大概上到初中，我就開(kāi)始變化腰奋，（原因也比較復(fù)雜单起，這里不討論），直到進(jìn)化為現(xiàn)在的性格劣坊。
如今的我話不多嘀倒，比較認(rèn)生，初識(shí)一個(gè)人，我也不是那個(gè)會(huì)主動(dòng)打開(kāi)話匣子的人测蘑。如果是熟識(shí)的朋友灌危，言語(yǔ)可能會(huì)多一些，也會(huì)活潑一些碳胳。認(rèn)識(shí)我久了的朋友勇蝙，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我是個(gè)熱心的家伙吧。當(dāng)然挨约，實(shí)際情況亦有可能并非如此浅蚪。
我不是一個(gè)復(fù)雜的人。從小我就喜歡簡(jiǎn)單烫罩、純粹的事物勝過(guò)于復(fù)雜惜傲、麻煩的事物。這也是我為之自滿的事情之一贝攒，它使我保持一個(gè)單純的心盗誊，它使我更接近生活本質(zhì)，它使我的生命保持常新隘弊，煥發(fā)光芒哈踱。
正是它影響著我的說(shuō)話方式，如果一件事情可以一句話講完梨熙，那么我就不多說(shuō)三句开镣。為什么要浪費(fèi)口舌呢？所以當(dāng)我開(kāi)始寫文字的時(shí)候咽扇，看著那些長(zhǎng)文邪财，我心中不禁喃喃：這么多文字的啰嗦活計(jì)，我怕是干不成吧质欲！
所以树埠，寫長(zhǎng)文，目前來(lái)講可能不是我能擅長(zhǎng)的方式嘶伟。那么怎憋，要怎么寫？
要怎么寫九昧，既能表達(dá)自我绊袋，又可以很酷？所以形式很重要铸鹰。
不知道是有意還是無(wú)意癌别，我一直在尋找某種書寫語(yǔ)氣——不去過(guò)多的解釋我要闡述的事實(shí)或觀點(diǎn)——類似于“春秋筆法式”的語(yǔ)氣。我稱之為“陳述句的力量”掉奄。在同時(shí)规个，又意圖它“言簡(jiǎn)意賅”。
對(duì)于寫作姓建，我還“在路上”诞仓。
寫什么？ ／ 你就是你的文字
目前階段速兔，我也只能寫我的生活墅拭。我的所看、所想涣狗、所聽(tīng)谍婉、所感。
我喜歡簡(jiǎn)單镀钓、樸素的生活穗熬，也許我會(huì)繼續(xù)傳遞這一價(jià)值觀。因?yàn)楹?jiǎn)單丁溅、樸素的最后唤蔗，總會(huì)將我們引領(lǐng)到“本真”的面前，對(duì)我來(lái)說(shuō)窟赏，本真（本質(zhì)）即自由妓柜，真正的自由。
以什么樣的方式寫作涯穷，寫什么棍掐，最終都是關(guān)乎“自我”的。文字變成我們的一部分拷况，與我們?nèi)跒橐惑w作煌。文字作為一種形式，外化于文字赚瘦。你的文字是你的分身最疆，同時(shí)也是你自己。
所以蚤告，寫作努酸，最終還是——書寫自己、（找到自己）杜恰。
對(duì)寫作的一些疑問(wèn)
《寫出我心》中提到获诈，寫作即是修心。為什么寫作就是修心呢心褐？當(dāng)下的所思所想就是修心嗎舔涎？
對(duì)于以上問(wèn)題，它們?cè)_過(guò)我一段時(shí)間逗爹。
因?yàn)橥鱿樱耶?dāng)時(shí)在想嚎于，寫作亦是一種想像力，從這個(gè)意義上來(lái)講挟冠，思緒經(jīng)常會(huì)超越時(shí)間和空間——即并未在當(dāng)下于购。有時(shí)思緒會(huì)跑到遙遠(yuǎn)的過(guò)去，甚至也會(huì)超前到未知的未來(lái)知染。
所以肋僧，這里說(shuō)的“修心”到底修的是什么心？“活在當(dāng)下”就是修心嗎控淡？
后來(lái)嫌吠，我才明白個(gè)中道理。才明白所謂的“修心”修的是什么心掺炭。
禪宗說(shuō)辫诅，“小我”使人不快樂(lè)，所以人要超越二元性的束縛涧狮，擁抱“大我”泥栖。“小我”就是受二元性限制的思緒之波勋篓，為了擺脫它吧享，人需要關(guān)注呼吸（我認(rèn)為呼吸是人的肉體最小限度的二元性活動(dòng)）、關(guān)注當(dāng)下譬嚣、仍掉思維钢颂。只有擺脫思維，這樣人才能最終回歸“大我”拜银，獲得平靜和解脫殊鞭。
回到之前的問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“小我”即是“自我”尼桶，“大我”即是“本我”操灿。（之間的不同留給大家慢慢體會(huì)）。所以泵督，“修心”修的更多的是“小我”趾盐，“大我”才是真正的目標(biāo)。只有當(dāng)“小我”修的夠好小腊，才有機(jī)會(huì)達(dá)到“大我”的境界救鲤。
以上，是目前我對(duì)寫作的一些想法（和看法）秩冈。
（寫作在繼續(xù)……）
