情是什么恋昼？人性！
人世間所有一切都是利益的交換赶促，包括情感也是一種利益的交換液肌，物質(zhì)有能量轉(zhuǎn)換的定律，人類的一些行為也是一種利益的轉(zhuǎn)換鸥滨，所謂的價(jià)值輸出嗦哆，最終的目的還是想和別人換自己需要的東西，所謂的倫理道德只是人為想象出來(lái)的概念婿滓，用來(lái)約束人們的行為老速，人性始終是自私和自利的。
人在長(zhǎng)期的思考和行動(dòng)中凸主，為了保持自己的顏面和尊嚴(yán)橘券，想象出來(lái)一套系統(tǒng)的理論，所謂的道德倫理都是為了約束人們的行為卿吐。
把人類最原始的欲望緊緊的包裹起來(lái)旁舰，這樣我們相互看起來(lái)就體面了很多。
虛榮在每個(gè)人的心里和外在的體現(xiàn)中嗡官，始終都是存在的箭窜，每個(gè)人都想把最美好的一面，最光鮮的一面展現(xiàn)給世人看見(jiàn)衍腥。
這都是人性的一面绽快。
能夠超脫這一切，實(shí)在是一件很不容易的事情紧阔。
所謂的超脫也就是說(shuō)對(duì)自己的顏面和形象不是十分的在意坊罢。能夠忽略當(dāng)下所有的人事物的存在。事實(shí)上當(dāng)下的人事物是存在的擅耽，而在內(nèi)心卻忽略他們活孩。不在意自己感覺(jué)別人如何的看待自己。能坦然的接受所有的一切乖仇，而做到不在乎憾儒。這便是超脫了自己的虛榮心询兴。
這樣做起事情來(lái)才沒(méi)有后顧之憂，只有奔著自己想要的那個(gè)結(jié)果而去起趾，不會(huì)在乎路過(guò)的所有的異樣的眼光和一切其他的聲音诗舰。也就是排除一切雜念，一心一意的朝著目標(biāo)而前進(jìn)训裆。
情是什么眶根？情是欲。是一種本能的欲望的發(fā)泄边琉，之后的一種妥協(xié)和存在属百。這是人類普遍存在的現(xiàn)象，也是人類得以繁衍生存的本質(zhì)变姨。
語(yǔ)言事實(shí)上是人類通過(guò)勞動(dòng)鍛煉大腦而編造出來(lái)的族扰，并不是可靠的，世上最美麗的語(yǔ)言可能就是謊言定欧。
所以說(shuō)語(yǔ)言是最不可靠的表述形式渔呵，但是人們往往會(huì)迷惑于表面現(xiàn)象，而受到語(yǔ)言的誘惑砍鸠。
縱觀世上所有的騙子大師和能忽悠的老師厘肮，是不是都十分的精于花言巧語(yǔ)之道？
只有看不透的人一定會(huì)上當(dāng)受騙睦番。而卻十分的迷茫类茂，不知為何。因?yàn)槟悴涣私馊诵缘谋举|(zhì)和人的本性托嚣。
以前我看的周圍的人和世界以為是我心中想象的模樣巩检，事實(shí)上這是一種錯(cuò)誤的思維。這個(gè)世界人和事并不是我們想象的那樣示启。而我們往往就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界和人就是我心中想的那樣兢哭。這是一種錯(cuò)誤的思想。
這里說(shuō)一個(gè)小故事夫嗓。
在我還很年輕的時(shí)候迟螺，那時(shí)才20多歲。我和我的鄰居發(fā)小關(guān)系很好舍咖。那時(shí)我是真心的對(duì)待他矩父，什么事情都想去幫助他。
可是后來(lái)我卻漸漸的發(fā)現(xiàn)排霉，他對(duì)我的出發(fā)點(diǎn)和我的這點(diǎn)心意好像從未接受窍株，似乎他不需要我的所作所為。
后來(lái)我漸漸的想明白了，我心中以為的樣子不是他需要的球订。其實(shí)那種真心在他的眼里不值一文后裸。因?yàn)槲艺嬲牟欢膬?nèi)心世界是什么樣子的，而自己還以為是我心里想的那樣冒滩，所以說(shuō)這種想法是錯(cuò)的微驶。
過(guò)去我很天真的以為我真心的對(duì)別人，別人也會(huì)真心的對(duì)我开睡，當(dāng)然也有這樣的情況因苹，可大部分的情況是別人不一定會(huì)領(lǐng)情。
為什么呢士八？還是因?yàn)槿诵允谷弧?/p>
就是說(shuō)你的真心在別人那里不一定是別人需要的。所以別人才不會(huì)在乎呢梁呈。
這個(gè)世界不論親情朋友和所有的人類之間的關(guān)系的清遠(yuǎn)疏離婚度，看到本質(zhì)里還是一種需求的交換。
當(dāng)你滿足了別人需求的東西官卡，別人一定會(huì)認(rèn)可你蝗茁，才不會(huì)在乎你是誰(shuí)，只要你能滿足他的需求寻咒，你就是他最親近的人哮翘。你看這是多么赤裸裸的人性。
說(shuō)到這里別不相信毛秘。生活中總有可能遇見(jiàn)這種情況饭寺，只是我們不善于去思考罷了。
現(xiàn)在我終于明白和看清了這一切叫挟。然而我卻不能隨意的去亂說(shuō)艰匙。因?yàn)樵S多人是不贊同我這樣的觀點(diǎn)。因?yàn)樗€沒(méi)有體會(huì)到這種人間的冷暖抹恳。
一個(gè)人站在不同的角度员凝，站在不同的位置，他的思考的方向和意愿都是不同的奋献。
比如說(shuō)當(dāng)我們掉進(jìn)一個(gè)大坑里的時(shí)候健霹。最需要的是什么？就是怎么樣從坑里爬上來(lái)瓶蚂。
此時(shí)我們就希望有路人出現(xiàn)糖埋，有路人伸出援助之手是繩子，是木棍窃这，是梯子等等阶捆，所有能夠爬上去的工具可能都會(huì)想一圈。
此時(shí)若有人把你打撈上來(lái)。上坑的那一刻洒试，就是你最感激那個(gè)人的時(shí)刻倍奢。
時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)你得意春風(fēng)之時(shí)垒棋，你可能忘記了那個(gè)人卒煞。甚至那個(gè)人需要你幫助的時(shí)候，你都不會(huì)再去伸出援救之手叼架，這就是人性畔裕。
這個(gè)世界不是非黑即白的世界。這個(gè)社會(huì)是個(gè)混沌的狀態(tài)乖订，事實(shí)上人世間沒(méi)有對(duì)錯(cuò)扮饶。只有自己的感覺(jué)不同。
所以當(dāng)你明白了這一切乍构，你就不會(huì)去抱怨自己的煩惱和自己的矛盾甜无。就不會(huì)去糾結(jié)痛苦。就不會(huì)再迷茫哥遮，而是抱定一個(gè)目標(biāo)岂丘，朝著那個(gè)方向去實(shí)現(xiàn)自己想要的結(jié)果。
只有這樣眠饮，你才有可能達(dá)到成功的彼岸奥帘。
