? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《小邏輯》略讀（2）
? ? ? ?先對上次講述中步驟二進行分析，康德的自我意識的先驗統(tǒng)一是一個極為抽象的概念眷细，那么如何獲得具體的規(guī)定性呢知押？在康德那里摸恍，這并不困難赶诊，康德通過對形式邏輯的研究，從而闡發(fā)了自己的先驗邏輯逸贾。黑格爾接著提到了費希特陨仅，毫無疑問，康德的這一工作的合法性是值得質(zhì)疑的铝侵。主體的范疇不能通過這種方式得出灼伤，按照費希特的觀點，必須從自我推出來自我哟沫。附釋是對正文的解釋，是課堂筆記锌介，有助于我們理解正文嗜诀，為了避免繁瑣，我們的解說并不講解附釋孔祸。
? ? ? ?我們現(xiàn)在分析第43節(jié)隆敢，范疇有兩個特點，一方面使知覺具有客觀性崔慧，另一方面范疇本身是空的拂蝎，需要經(jīng)驗，而經(jīng)驗的規(guī)定同樣是主觀的惶室。43節(jié)的附釋中温自，黑格爾對康德的范疇進行了具體的分析，一是認為范疇不是完全空的皇钞，而是有特殊的規(guī)定悼泌。二是認為范疇需要進一步的推演，毫無疑問這是黑格爾的范疇觀夹界。
? ? ? ?接著在44節(jié)指出馆里，在康德那里，由于范疇的這兩個特點可柿，所有并不能認識絕對鸠踪。
? ? ? ?45節(jié)沒有讀懂，略過复斥。疑是翻譯問題導致的文本思路不清营密。
? ? ? ?46節(jié)還是對康德哲學的總結(jié)，按照康德哲學的基本要求目锭，范疇能認識的都是有限的東西卵贱，但是在康德那里滥沫，同樣有理性的對象。而理想的對象是范疇無力把握的键俱。這里的附釋中指出兰绣，40-46節(jié)是對康德理論哲學的分析，在黑格爾看來编振，康德的理論哲學沒有充分的展示范疇的內(nèi)容缀辩，而在實踐哲學里，康德對范疇的客觀性進行了很好的分析踪央。下文將進入黑格爾對康德實踐哲學的分析臀玄。
