《道德經(jīng)》讀后感

道可道非常道责蝠,那些說(shuō)得出來(lái)的道理都不是道理。我們看到的永遠(yuǎn)是表面萎庭。

天地不仁以萬(wàn)物為芻狗霜医,圣人不仁以萬(wàn)物為芻狗。

上天創(chuàng)造了萬(wàn)物驳规,卻任由他自生自滅肴敛;圣人被別人稱作圣人,卻也差不多任由他自生自滅达舒。

怎么辦值朋,為自己負(fù)責(zé)。珍惜時(shí)光巩搏,好學(xué),努力踐行趾代。

道是什么贯底。道是混沌。道是自然撒强。不做違背自然的事禽捆。

上士聞道,勤而行之飘哨;中士聞道胚想,若存若亡。

厲害的人都是知行合一芽隆;中等的人就是不斷的學(xué)啊學(xué)啊浊服。

上德不德,是以有德胚吁;下德不失德牙躺,是以無(wú)德。

沒(méi)有得失心腕扶,往往更有所得孽拷;有了得失心,失去更多半抱。做事脓恕,憑良心膜宋。

道之為物,惟恍惟惚炼幔。功成而不有秋茫,衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主。

道是混沌的說(shuō)不清的江掩。道伴著你学辱,但不控制你。

反者道之動(dòng)环形,弱者道之用

動(dòng)是道的主體策泣,是本質(zhì)。任何事物最終會(huì)回到他相反的方向抬吟。物體要?jiǎng)悠饋?lái)萨咕,也才符合道。不進(jìn)則退火本,看似沒(méi)損失什么危队,其實(shí)損失了時(shí)間、機(jī)會(huì)钙畔。

學(xué)會(huì)示弱茫陆,你才能變強(qiáng)。時(shí)刻保持弱者姿態(tài)擎析,也不會(huì)遭受打擊簿盅。所以強(qiáng)者愈強(qiáng),更加虛心揍魂。越是強(qiáng)者桨醋,勝者,越要小心謹(jǐn)慎现斋,好像失敗的就是他一樣喜最。

將欲歙之,必固張之庄蹋;將欲弱之瞬内,必固強(qiáng)之;將欲廢之蔓肯,必固興之遂鹊;將欲取之,必固與之蔗包。是謂微明秉扑,柔弱勝剛強(qiáng)。

好好用怎囚,你就能預(yù)測(cè)未來(lái)澈魄。不好好用乃摹,就能操縱他人聋涨。

柔弱勝剛強(qiáng)。

道常無(wú)為而無(wú)不為砌函。

君子不器孙技。

為學(xué)日益為道日損秋泳。絕學(xué)無(wú)憂踱承。

很多人倡缠,懂得越多,就越驕傲的茎活,離道就越遠(yuǎn)昙沦。不如不學(xué)。

無(wú)中生有载荔。

君子不器盾饮。器是指定某個(gè)容器。

我有三寶懒熙,一曰慈二曰簡(jiǎn)三曰不敢為天下先丘损。

勤儉就能減少花費(fèi),減少物欲工扎,就能為更多道徘钥,更多的不爭(zhēng)。善利萬(wàn)物肢娘。

圣人后其身而身先吏饿,外其身而身存。

上善若水蔬浙,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)

有無(wú)相生,難易相成贞远,長(zhǎng)短相形畴博,音聲相和,前后相隨蓝仲。

不抱怨俱病,因?yàn)閴模拍芡癸@出好的存在袱结,才會(huì)讓你更加珍惜亮隙,發(fā)現(xiàn)好的存在。

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