小年唐责，我們這兒叫“辭灶”。在陰歷臘月二十三瘾带、二十四兩天鼠哥。
所謂“辭灶”，就是辭別灶神看政，自己家里的灶臺神將上到天庭肴盏，向玉皇大帝匯報一年來的事情。
辭灶的時候要將灶臺爺爺?shù)漠嬒褓N在有鍋灶做飯的地方帽衙，兩邊對聯(lián)為：上天言好事，回宅降吉祥贞绵。橫批：一家之主厉萝。放上糖塊，山楂水果榨崩，柿子餅等供奉灶爺吃好吃飽谴垫，現(xiàn)在都是時鮮水果了。放上米和水母蛛，是飲馬的翩剪。畢竟上天路途遙遠，人馬都要吃飽有精神的彩郊。
誰都盼著自己的日子過得幸福前弯，充實。不愁吃不缺穿秫逝。因此每年灶臺爺爺上天都盼著在玉帝面前說好話恕出，保佑一家人健康平安，風調雨順违帆，五谷豐登浙巫。過去人們總是餓肚子，只祈求家人平平安安的刷后，吃的飽飽的的畴，就心滿意了。
我們這兒有句俗語：君辭三尝胆，民辭四丧裁，忘了辭五別辭六。過去的時候有在朝廷做大官的班巩，他們是二十三辭灶渣慕，平民百姓是二十四辭灶的嘶炭。畢竟級別不一樣，地位不一樣逊桦，時間也是不同的眨猎。后來有人惡作劇，給改成了：君辭三强经，民辭四睡陪，王八辭五鱉辭六。也是對辭三辭四忘了再去辭五辭六的人的一種帶有謾罵語氣的嘲弄了匿情。（全國各地風俗不一兰迫，如有雷同，純屬意外巧合炬称，請勿對號入座）汁果。
辭灶，春節(jié)玲躯，元宵等都是人們對美好生活的向往和期盼据德，那時候科技不發(fā)達，生產力低下跷车，又受著剝削階級的壓迫棘利，窮苦百姓衣不遮體，果不食腹朽缴。將對生活美好的向往都用在了祈求上天的眷顧上善玫，心誠則靈。
如今密强，人民當家做主茅郎，再不受剝削階級的壓迫，生活有了翻天覆地的變化誓斥，人民愛崗敬業(yè)只洒，勤勞致富。國家關注民生劳坑，改善民生毕谴，把人民的幸福指數(shù)作為重要工作來抓。國富民強距芬，人民安居樂業(yè)涝开。
如今的辭灶，已不是單單的期盼生活富足能填飽肚子了框仔，是對祖國傳統(tǒng)文化的傳承舀武，是對勤苦善良的祖先的尊敬，更是對生活憶苦思甜的知足离斩。
