禁圣誕雜談
二郎建議：要讀就一定要讀完泛烙，否則你會理解錯的理卑。
圣誕，大抵懂點兒異域文化的人士都是知曉的蔽氨，這是一個西方的盛大節(jié)日藐唠。論起圣誕的盛大帆疟，絕不啻于漢文化的春節(jié)。近些年來宇立，日見西方文化的發(fā)展踪宠，大有沖撞東方文化之勢。畢竟妈嘹，年輕人頗為時髦柳琢，易于接受新事物，于是圣誕文化便大行其道润脸。是的柬脸，誰能不知呢？圣誕究竟是洋節(jié)毙驯，若是因此而使年輕一代忘記了家底倒堕，忘了自己的傳統(tǒng)，這是絕對要禁一禁的爆价。
于是垦巴，終于有英明人士提出了反對之聲，在東南亞一帶铭段，官方提出禁止者有之骤宣，民間提出者有之，厲害的很稠项，且堂而皇之。近兩三年來鲜结，反對之聲愈演愈烈展运，生怕年輕人無知，于是精刷，直接從中小學拗胜、高校開始，要殺一殺這種崇洋媚外的時髦怒允。這兩日又是如此埂软，拉橫幅，開講座纫事，作報告勘畔，且有錚錚捍衛(wèi)者在高校明確提出，絕不允許弄圣誕活動丽惶，不然炫七，直接處分。然而钾唬，年輕人是絕對心里不能服氣的万哪，我倒是要為這樣的年輕人點贊侠驯，這其實就是未來之浩然之氣，國之脊梁奕巍。
多少中年人吟策，當然，更多的是老年人的止，總認為自己是正確的檩坚，自己看不慣的便是壞的，便是要壓下去的冲杀。他們覺得自己很了解年輕人效床，總覺得青年人毛毛燥燥，太不懂事权谁，認為他們總是一味的崇洋媚外剩檀，忘了祖宗。這些中年人旺芽，當然沪猴，更多的是老年人，他們想怎樣就怎樣采章，因為他們掌握了話語權运嗜，不趁機使用豈不浪費？而且悯舟，此時的青年担租，總是要仰仗他們的，卻也無可奈何抵怎。在中年人及更多的是老年人看來奋救，青年人發(fā)發(fā)牢騷又能怎樣？究竟也是掀不起什么大浪的反惕，畢竟尝艘，一切由大人們掌控。
可是姿染，我等若把眼光放長遠點背亥，便知道一個事實。這一點也可以通過讀史來了解到悬赏。譬如某大員狡汉，根本不把新人放在眼里。新人倘若不走的話闽颇，便是隱忍著轴猎，等待著。終于有一天进萄，新人勢起捻脖，便不把大員放在眼里锐峭。如果這位大員壓制了新人，日后新人找著機會便會報復可婶。擁有一顆感恩或報復的心沿癞，正常人大抵都是這樣的。生活中常見大員在位時矛渴，門前熙熙攘攘椎扬，退位時門可羅雀不也正是這么回事嗎？
于群體而言具温，在這一點上蚕涤，又能有什么不同呢？大凡今日之青年铣猩，倘若總是被壓制著揖铜，尤其是思想方面，總有一天會反撲的达皿，絕不是反哺的天吓。當然，對于很多事情峦椰，是非曲直龄寞，公道自在人心。有些中年人汤功，當然更多的是老年人物邑，總以為自己見多識廣，于是就輕易地代表著所有人滔金，發(fā)號施令色解。雖說天下是天下人的天下，但依我看鹦蠕，天下終究是青年人的天下冒签。
回過頭來在抛，想想圣誕吧钟病，其實就是一種文化現(xiàn)象。文化沒有優(yōu)劣刚梭，只是不同而已肠阱。我們的大多數(shù)人總以為自己的文化是正統(tǒng)的，別的文化都是野的朴读，若是被野文化入侵屹徘，則認為野文化就是野蠻的，一點也不講文明衅金，對于自己來說便是奇恥大辱噪伊，于是便也要以野蠻的方式來收拾它簿煌，禁止它。
據(jù)我看鉴吹，以野蠻的方式行事基本上容易失敗的姨伟，畢竟，春風吹又生豆励，誰又禁得了春風夺荒？
其實，青年人良蒸，尤其是與世界文化接軌的青年人技扼，是絕不愚昧的，他們一定是是非能分嫩痰，善惡能辨的剿吻，人類的、社會的發(fā)展不已證明了這點嗎始赎？再一點和橙，圣人孔子在《禮記·禮運》中早就提過，：“大道之行也造垛，天下為公魔招。”這大同世界不應該是人類世界的最高理想嗎五辽？這一點點相同就行不通办斑？以后還如何大同？
再拓展一下思維杆逗，圣誕文化為何在近些年如此大行其道乡翅？無非就是西方更發(fā)達！最根本的罪郊，就是經(jīng)濟向來決定文化呀蠕蚜。當然，現(xiàn)代社會悔橄，交通靶累、通訊等的發(fā)達也加快了文化傳播的步伐。
二郎以為癣疟，禁圣誕如同防民之口一般挣柬，焉能有效？倒不如一邊順其自然睛挚，一邊靜心發(fā)展自我邪蛔，尤其是經(jīng)濟這塊，同時兼顧好自己的文化扎狱。自己發(fā)展好了侧到，自己的便可以是好的勃教，也是他人可以認同的，所謂梧高鳳必至匠抗，花香蝶自來荣回。
毫無疑問，大同世界戈咳，須有大同的心心软。
