引言
最近讀了一本書《學(xué)習(xí)力：顛覆職場學(xué)習(xí)的高效方法》菇绵。
書中有這樣一段話：
人類自從誕生到現(xiàn)在，已經(jīng)積累了海量知識后雷，而且知識的種類紛繁復(fù)雜季惯，如詩歌、文化知識臀突、歷史事件勉抓、操作指引等。
對這些知識的分類迄今也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)候学，但在激烈的爭論中藕筋，還是有一些分類得到了廣泛認同。例如梳码，美國著名教育家布盧姆提出的四大知識類別：① 事實性知識隐圾；② 概念性知識；③ 程序性知識掰茶；④ 元認知知識暇藏。
俗話都說：100個人都說有100個哈姆雷特，說的是每個人根據(jù)自己的經(jīng)歷不同濒蒋，即使看到同一段內(nèi)容盐碱，那么他的收獲和理解也會有所不同。
同樣的道理沪伙，即使看到同樣一段內(nèi)容瓮顽，不同的人由于知識的不同、讀書方法的不同围橡，也會把它放到自己不同的知識體系里暖混。
就我個人而言，當(dāng)讀完了這段話之后翁授，我做了哪些工作呢儒恋？接下來為大家簡要介紹一下善绎。
01 簡要認識四類知識
作者在書中舉的栗子：
例如黔漂，你正在學(xué)習(xí)《白毛女》這部戲劇诫尽，你可以有四種學(xué)習(xí)方法。
第1種學(xué)習(xí)方法
你認為自己應(yīng)該知道《白毛女》劇中所有角色的名字炬守，以及角色之間顯而易見的關(guān)系（例如牧嫉，黃世仁與白毛女是迫害和被迫害的關(guān)系），還應(yīng)該知道劇情的細節(jié)减途，知道哪個角色說了什么話酣藻，甚至能夠憑借記憶背誦劇本中某些重要的段落。
這種學(xué)習(xí)方法將注意力集中在《白毛女》的細節(jié)和要素上鳍置，因此你關(guān)注的是事實性知識辽剧。
關(guān)于事實性知識，我聯(lián)想到法律中栗子税产。
例如怕轿，中國有部《物權(quán)法》，其中有第106條辟拷，規(guī)定如下：
第一百零六條 無處分權(quán)人將不動產(chǎn)或者動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的撞羽，所有權(quán)人有權(quán)追回；除法律另有規(guī)定外衫冻，符合下列情形的诀紊，受讓人取得該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)：
（一）受讓人受讓該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)時是善意的；
（二）以合理的價格轉(zhuǎn)讓隅俘；
（三）轉(zhuǎn)讓的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記邻奠，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。
受讓人依照前款規(guī)定取得不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)的为居，原所有權(quán)人有權(quán)向無處分權(quán)人請求賠償損失碌宴。
當(dāng)事人善意取得其他物權(quán)的，參照前兩款規(guī)定颜骤。
這是個事實性知識唧喉。因為非常重要，法律人需要記住它忍抽。
第2種學(xué)習(xí)方法
你認為《白毛女》能夠使自己懂得一些重要概念八孝，如壓迫、階級矛盾和社會制度鸠项。你還有興趣理解這些概念之間的關(guān)系干跛，如社會制度在白毛女的悲慘命運中扮演了什么角色。你覺得關(guān)注這些概念及其關(guān)系祟绊，可以使自己在劇情和用來理解人類現(xiàn)狀的那些不同概念之間建立聯(lián)系楼入，從而使自己學(xué)習(xí)《白毛女》這部戲劇的價值更大哥捕。在這種學(xué)習(xí)方法下，你關(guān)注的是概念性知識嘉熊。
繼續(xù)以上面的法律規(guī)定為例遥赚，它闡述了一個概念：善意取得制度（具體不展開講）。
這個概念屬于所有權(quán)中一個概念阐肤，它有什么特別之處呢凫佛？它與其他類似概念有何聯(lián)系呢？……
因此孕惜，光記住第106還不行愧薛，需要真的理解這個制度，才有可能應(yīng)用衫画。
第3種學(xué)習(xí)方法
假如你認為毫炉，《白毛女》只不過是中國的戲劇之一。你的目的是把《白毛女》作為載體削罩，掌握應(yīng)該如何對劇本進行思考瞄勾。為了這個目的，你先學(xué)習(xí)了一套閱讀劇本時使用的一般性方法：① 跟朋友或同學(xué)討論劇情鲸郊；② 審視角色之間的關(guān)系丰榴；③ 理解劇作者傳達的信息；④ 考慮劇本的寫作方式和它的文化背景秆撮。假設(shè)你學(xué)習(xí)的這四個一般性步驟構(gòu)成的學(xué)習(xí)程序四濒，不僅可以用于《白女》，而且可以用于所有劇本的學(xué)習(xí)职辨，那么你關(guān)注的就是程序性知識盗蟆。
事實性知識和概念性知識，它代表著“什么”類知識舒裤，而重新新的知識的關(guān)注“如何”類的知識喳资。換言之，前者關(guān)注結(jié)果后者看重過程腾供。我們不光要理解知識仆邓，更要用知識去解決問題，要知道在什么時候伴鳖、什么地方運用哪一些知識去解決問題节值。
舉個例子來說，我記住并且理解了善意取得的概念榜聂，那么我如何把這個概念用到一個具體的訴訟案件當(dāng)中呢搞疗？其中有一些具體的流程和步驟，這些就屬于程序性知識须肆。
第4種學(xué)習(xí)方法
跟第3種學(xué)習(xí)方法類似匿乃，你把《白毛女》看作自己在今后的學(xué)習(xí)中會遇到的眾多戲劇之一桩皿。你也希望自己學(xué)會一套一般的程序或“工具”，用以學(xué)習(xí)幢炸、理解泄隔、分析和欣賞其他劇本。與第3種學(xué)習(xí)方法不同的是阳懂，你不想只是生搬硬套或機械地使用別人的方法和工具梅尤，而是希望自己能“邊學(xué)習(xí)，邊思考”岩调，對自己使用這些工具的方式加以反省和進行元認知活動。例如赡盘，你會把使用這些方法閱讀劇本時遇到的問題記下來（如角色發(fā)展混同于劇情）号枕，并且從這些問題中學(xué)習(xí)。最后陨享，你還希望通過對劇本角色的認同葱淳，對自己有所了解，如自己的價值觀或自己的優(yōu)缺點抛姑。在這種學(xué)習(xí)方法下赞厕，你關(guān)注的是元認知知識。
前面分類知識都指的是某一個學(xué)科定硝，而元認知更是一種通用的學(xué)習(xí)能力皿桑。它是一般性的能夠去思考和問題解決策略的知識蔬啡，涉及到了不同的學(xué)科诲侮。
舉個例子來說箱蟆，我會法律，會日語空猜，會拆書绽慈，會精力和時間管理……這其中有一些共通的只是和學(xué)習(xí)能力，這個就是我的元知識辈毯。
了解了四類知識外，下一步還需要去實踐裙士。即根據(jù)不同的知識類型，進行不同的學(xué)習(xí)方法管毙。因篇幅關(guān)系腿椎，本文省略桌硫。
02 橫向連接已有知識點
鏈接我已有的其他知識啃炸，這四類知識有不同的用法， 篇幅關(guān)系南用，簡單舉兩個：
- 事實性知識，我在簡書中曾寫過《震驚裹虫！網(wǎng)絡(luò)搜索、數(shù)字筆記和云盤雳窟，讓你變笨！７饩取捣作！》[http://www.reibang.com/p/b4ebcf3789db]
- 元認知知識，我鏈接到了元能力惩坑，比如拆書法嘱朽。
03 縱向挖掘新知識點
布盧姆這位教育家旭贬，和他所提出的這四大知識類別搪泳，是我的新知。于是奋刽，我在網(wǎng)上進行了初步的查詢艰赞。
注意，本文只是一個讀書的過程方妖，并不是一項嚴謹?shù)目茖W(xué)研究狭魂。所以，在查詢資料的時候斋泄，僅進行了初步的搜索镐牺，并未進行如同學(xué)術(shù)論文般精確地核實。
在搜索的過程當(dāng)中募胃，我發(fā)現(xiàn)這樣幾點：
（1）這位教育家以及它的理論非常有影響力畦浓。
1956年，美國著名的心理學(xué)家宅粥、教育家布盧姆等編寫的《教育目標(biāo)分類學(xué)第一分冊認知領(lǐng)域》問世。在這部公認的、有影響的著作中剿牺，布盧姆將認知領(lǐng)域劃分為知道、領(lǐng)會钞诡、應(yīng)用湃崩、分析、綜合攒读、評價6大層次，從概念剪返、實例邓梅、處理方法等方面對每一種層次進行詳細解釋。
2001年日缨，梅耶等教育心理學(xué)家、安德森等課程與教學(xué)專家面哥、克拉斯沃爾等測量評價專家，完成了對布盧姆教育目標(biāo)分類理論的修訂：《學(xué)習(xí)耳峦、教學(xué)和評價的分類學(xué)：布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)修訂版》焕毫。他們將認知領(lǐng)域分成知識和認知過程兩個維度。與原版（1956年）相比邑飒，首先，修訂版（2001年版）的認知過程維度仍維持原有的6種水平县匠，將原版中的認知水平“知識”改為“記憶”撒轮，保留了“理解”、“應(yīng)用”题山、“分析”和“評價”，增加了“創(chuàng)造”玖姑。其次還增加了知識維度慨菱，并分為事實性知識、概念性知識闪彼、程序性知識洲劣、反省認知知識4種類型。
這樣郊尝，我便對于這個知識點的認知就加深了一步战惊。
更進一步，我發(fā)現(xiàn)了一本好書《布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)》。
于是谚鄙，它又為我的知識體系增添了重要一筆刁绒。
尾聲
我之所以對這個知識點，以及這本書感興趣傻盟，是因為我現(xiàn)在主講“親子的精力和時間管理”嫂丙，所以在閱讀教育類專業(yè)書籍。
成功收入一本好書跟啤，開心~
