內(nèi)容簡介：

《男人這東西》以坦直真誠的筆觸迷雪，詳盡剖析了現(xiàn)代社會中的男性自少年期章咧、青年期直至壯年期的身心發(fā)展歷程能真，他們在社會、家庭中面臨的壓力误澳、困惑以及其與生俱來的性格弱點秦躯。作者是醫(yī)師出身踱承，他從研究現(xiàn)代男性的生命狀態(tài)入手，觸及到的卻是兩性在價值觀昙沦、情愛觀上的差異和沖突载荔，旨在幫助男性更正確地認(rèn)識自己懒熙、女性更深入地了解男人。

作者簡介：

渡邊淳一徘钥，日本文學(xué)大師肢娘、國民作家，日本政府“紫綬褒章獎”獲得者而钞。

1933年出生于日本北海道笨忌。1958年自札幌醫(yī)科大學(xué)博士畢業(yè)，在母校授課行醫(yī)之余開始文學(xué)創(chuàng)作。初期作品以醫(yī)情題材為主亮隙，逐漸擴展到歷史溢吻、傳記小說。其以醫(yī)學(xué)知識和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)犀盟、深入男性和女性本質(zhì)的情愛小說蝇狼，尤為受讀者喜愛迅耘，僅《失樂園》一部作品在日本即暢銷逾600萬冊，《無影燈》也因先后四次被改編成電視劇播出纽哥，促使銷量突破500萬冊栖秕。曾獲得多種文學(xué)獎項簇捍，作品被翻譯成幾十種語言于各國出版。在全球擁有億萬讀者吕世，迄今出版三百余部作品梯投，2014年4月去世分蓖。

精彩書評：

壹：

日本作家渡邊淳一(對，就是那個讓一個男人和一個女人死在《失樂園》的家伙)终娃，還寫過一本不太有名的書《男人這東西》蒸甜，他用這本薄薄的書輕輕挑開了男人僅剩的一個小褲頭余佛，讓男人的雙手不知是該先擋住自己的臉辉巡，還是先擋住自己的私處蕊退。他這樣做我想并不是為了進行一次惡作劇瓤荔，他只是想讓男人更多地了解自己，讓女人更多地了解男人今瀑，以便他們能更好地相處腔丧。

那么男人這東西究竟是個什么東西呢愉粤？最簡單的辦法是是以我自己為例，給大家作一番解說如蚜，但作為一個在這個世界上混了這么多年而又無比狡猾的男人影暴，你會以為我會象木子美那樣把自己的私人日記公諸于眾型宙，從而贏得無數(shù)的罵名嗎？那你可是真的錯了魂拦。況且比我有名的男人多的是搁嗓，我只需以他們?yōu)槔俟洌瑢δ腥丝窦咏馄剩屗麄內(nèi)ペA得女人們的愛慕或者詛咒安疗，而我只躲在他們的后面偷偷地笑。

很久以前蝶桶，我不知聽什么人說過，說男人是力的化身脐雪，女人是美的化身战秋。我覺得這種說法很到位。但力也是一種美癣蟋，美也是一種力狰闪。美如果受到了力的贊美埋泵，會美不勝收，力如果受到了美的滋潤礁蔗，會力大無比浴井。 這可真是一個美妙的世界霉撵。每每念此喊巍，我都會覺得上帝當(dāng)時從男人的身上取下那根肋骨，是他最偉大的奇思妙想呵曹。

男人的力不僅表現(xiàn)地他們是這個世界的征服者，構(gòu)建者铐殃，是未知世界不倦的探索者思想者跨新，是藝術(shù)世界的狂歡或憂郁癥患者域帐，還表現(xiàn)在，因為這個世界有了女人的存在民假，他們是當(dāng)然的永遠(yuǎn)的騎士羊异，是多情的護花使者彤断，是那個在夏日的夜晚宰衙，在美麗的女主人的窗下，絕望而又不肯放棄的吉他歌手巢掺，是那個大雨滂沱的日子陆淀，脫下自己雪白的襯衣給自己身邊的女人當(dāng)雨傘的男人先嬉，是那個捂著自己的流血的傷口疫蔓，依然會沖鋒向前與敵人同歸于盡的戰(zhàn)士抽莱。

作為一個男人船老，我愿意把世界上最美麗的字眼獻給我的同性朋友們雏门。他們寬容，他們不會為那些雞毛蒜皮的事斤斤計較宙帝。他們堅強步脓，堅強到這個世界沒有他們?nèi)淌懿涣说目嚯y浩螺。他們不知疲倦要出，象一個敬業(yè)的農(nóng)民伯伯那樣勤于耕耘，即使有時收獲不到糧食。他們執(zhí)著况脆，一旦認(rèn)定了哪個目標(biāo)格了，就象非洲虎發(fā)現(xiàn)了一頭麋鹿一樣徽鼎，不追到手不會罷休否淤。他們冷靜，不會計較一城一地之得失檐嚣，更重要的是嚎京，他們多情隐解，恨不得把整個世界作為送給自己所愛的女人的禮物煞茫。他們幽默摄凡，即使心里滴著血也會想辦法逗你開懷大笑架谎，美國前總統(tǒng)里根被一個失戀青年擊中后谷扣，對他的妻子說捎琐，親愛的瑞凑，我忘記閃了。

一個具有偉大靈魂的男人练慕，不僅能贏得無數(shù)女人的愛慕铃将，還能同時贏得無數(shù)同性的尊重哑梳，偉大的愷撒驕傲地說：“我來了鸠真，我看見了吠卷，我征服了锡垄。”撤嫩，他生前與無數(shù)女人有說不清的關(guān)系偎捎，即使死后，也會令那些卑微的靈魂發(fā)抖序攘，但他終究是逃不過克婁巴特拉的石榴裙茴她。好萊塢有史以來最偉大的銀幕愛人魯?shù)婪颉ね邆惖偎篮螅瑩?jù)說“讓整整一代婦女都感到愛情已經(jīng)不復(fù)存在程奠，他帶走了她們的理想丈牢，還有笑容，大量前來哀悼的婦女在這個部落酋長的葬禮上泣不成聲己沛，其傷痛景象令她們的丈夫們感到極度尷尬慌核，也讓其情人們心懷怒氣∩昴幔”這些男人們雖然恨的牙癢癢的垮卓，但心中無疑是敬重這個男人的。

我也不得不羞愧地把一些丑惡的字眼獻給我的同性朋友們师幕。他們自私粟按，自私到只要不是處于瘋狂狀態(tài)，就時時都在算計霹粥，唯恐一著失誤灭将，滿盤皆輸。他們懶惰后控，懶惰到不穿完最后一件干凈的襯衣庙曙，不會想起去洗衣服。他們虛偽浩淘，虛偽到如果你從他的臉色得出結(jié)論往往是與事實相反的捌朴，他們無情，如果他不喜歡哪個女人了张抄，你就死在他的面前男旗，他也不會憐憫。他們殘酷欣鳖，歷史上哪一次戰(zhàn)爭不是男人挑起的（有例外，我知道一些）茴厉。他們多情泽台，但他們的這種情很容易從一個女人跳到另外一個女人，從來只聞新人笑矾缓，有誰聽到舊人哭怀酷。

寫到這里，我忽然想起卡爾維基諾《樹上的男爵》里的一段嗜闻，我覺得很有意思蜕依，在這里給大家講一講。

有一天樹上的男爵柯希莫在樹上與他的昔日情人想遇了琉雳，他們展開了如下的對話：

“……你將永遠(yuǎn)愛我样眠，絕對地愛，愛我勝過一切翠肘，你會為我做任何事情吧檐束？”

對她這番戲謔的話，柯希莫感到驚愕束倍，說道：“是……”

“你是一個僅僅為我而生活在樹上的男人被丧，為了懂得如何愛我……”

“是……是……”

作為獎賞他的情人給了他足夠的溫存盟戏，然后她問：

“你帶過別的女人來這里嗎？”

他遲疑著甥桂。薇莪拉說：“如果你沒有帶來過柿究，你是一個毫無價值的男人』蒲。”

“帶來過……一些……”

他挨了不折不扣的一記耳光：”你就是這樣等我的嗎蝇摸？”

哈哈，看了這樣的對話糕簿，你還相信渡邊淳一在他的《男人這東西》里所說的探入，男人的花心只是男人的動物本性使然嗎，它們未嘗不是女人矛盾心理的一種結(jié)果懂诗。我不知道是不是能得出這樣一種結(jié)論蜂嗽，女人們都希望自己所愛的男人能贏得無數(shù)其他女人的愛慕，但他只愛她一個殃恒？如果她們真的是這樣想的植旧，那剛好中了男人們的奸計，男人們也希望能贏得無數(shù)女人的愛慕离唐，但同時希望贏得自己所喜歡的女人愛慕多一些病附，這當(dāng)然對于大多數(shù)女人是殘酷的，令人心酸的亥鬓。

扯遠(yuǎn)了完沪。回過頭來嵌戈，繼續(xù)說男人這東西覆积。我現(xiàn)在太討厭道德判斷了，所以熟呛，我現(xiàn)在說得最多的一句話是宽档，一切與道德無關(guān)。具體到男人身上庵朝，我覺得很難用道德去判斷出一個男人的好與壞吗冤，女人亦然。一個男人更象是一種復(fù)雜的混合物九府，他的身上很可能同時凝聚了神的無私椎瘟，天使的純潔，魔鬼的邪惡侄旬，狐貍的狡詐降传，兔子的膽量，老虎的兇猛勾怒，蟑螂的敏捷婆排，哈哈声旺，女性朋友們?nèi)绻吹轿业倪@一連串的比喻完全不必緊張，因為我能保證的是段只，如果他真的愛你腮猖，那他讓你感覺到的，永遠(yuǎn)是他的那些美好的品性赞枕。

以昆德拉的《生命中不能承受之輕》中的托馬斯為例澈缺，我認(rèn)為他最為集中的體現(xiàn)了《男人這東西》里所說的男人的那些復(fù)雜的品性。他自稱與二百多個女人有過親密接觸炕婶，但只有特麗莎在他的腦海里留下了詩化的記憶姐赡，“它記錄的是讓我們陶醉，令我們感動柠掂，賦于我們的生活以美麗的一切项滑。”我們是誰呢涯贞，是男人枪狂，男人這東西。

特麗莎是幸福的宋渔，但這對于其他女人是多么不公平而又殘酷的一件事州疾，也許這個世界從來就沒有過公平。

托馬斯還有另外一個奇怪的論調(diào)皇拣，他說严蓖，他的孩子與他沒有任何維系，除了那個不慎之夜氧急，對于他的這種說法谈飒，我不知該說什么，那就什么也不說态蒂，留下供有識之士批判吧。

那我們整個人類呢费什，我們也是上帝不慎之夜的產(chǎn)物嗎钾恢？幸運的是，上帝在一次不慎之夜之后鸳址，又有過一次不慎之夜瘩蚪，這一次他從亞當(dāng)身上取下了一根肋骨。如果托馬斯是亞當(dāng)稿黍，我想疹瘦，他寧愿身上沒有一根肋骨，那這個世界對于他來說巡球，是一個多么美好的世界言沐，而事實上這個美好的世界他已經(jīng)擁有了邓嘹，盡管他有些對不起那些肋骨們。

告訴你一個秘密险胰，我敢肯定汹押，上帝不是男人，哈哈起便，就此打住棚贾。?

貳：

純粹出于偶然，先后讀了《男人》與《男人這東西》兩本書榆综，前一本的作者是德國的迪特里厦畋裕·施萬尼茨，后一本則出自大名鼎鼎的日本當(dāng)代著名小說家渡邊淳一筆下鼻疮。一東一西怯伊，兩位作者的行文風(fēng)格與觀察角度迥異，但在某些問題上陋守，兩個人得出的結(jié)論卻驚人的相似震贵。雖然不能因此就說這兩本書揭示了有關(guān)男人的真理性的原則，至少在某些方面水评，這兩本書中猩系，確實包含了一些讓人不覺點頭稱贊的元素。?

????矛盾雙方是相互依存的中燥，既然這兩本書把書名定為“男人”寇甸，那么根據(jù)分類法，必然是要從中分析出男人的特點疗涉，或者說拿霉，男人這一類相對于另一類——女人的不同之處，因此咱扣，在書中必然會有對女人的描寫與分析绽淘。而在分析與比較中，凸出男人的特性的同時闹伪，女人的特點沪铭，也盡在其中了。孫子云：“知己知彼偏瓤，百戰(zhàn)不殆”杀怠，我認(rèn)為，無論對男人還是女人厅克，這兩本書對了解同性與異性都能提供一些參考赔退。當(dāng)然，因為兩本書都出自男人的筆下，在對男人入木三分惟妙惟肖的刻畫得同時硕旗，對女人的描寫不免因為理解不足而過于簡單膚淺窗骑。要更深刻的了解女人，恐怕只有女人自己才能做到卵渴。

????理解是一柄雙刃劍慧域，我覺得書中關(guān)于男人以及男女關(guān)系的了解，有助于單身男女找到合適自己的終身伴侶浪读，也有助于已婚的夫婦處理婚姻中面臨的問題昔榴，然而，書本同時也把男人脆弱的一面暴露在了陽光下碘橘，如果被人用作武器來傷害別人互订，也一定可以事半功倍，當(dāng)然痘拆，我們都不希望看到這樣的結(jié)果仰禽，我想這也不是作者的本意。

????我對迪特里戏那·施萬尼茨的了解僅限于《男人》這本書吐葵，但從文字中能感覺到這應(yīng)該是個淵博卻又不乏幽默的學(xué)者，書中有德國人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治銮攀希袕闹惺兰o(jì)到現(xiàn)代的種種例證温峭，又有各種形象生動的比喻。作者雖然也談?wù)摿水?dāng)前的一些問題字支，但更傾向于把男人與女人之間的關(guān)系作為一個歷史的永恒的話題來談?wù)摲锊兀瑑A向于通過分析男人脆弱的一面來解釋男女之間存在的持久的誤會與問題，并渴望能提出解決方案堕伪。作者顯然受弗洛伊德的精神分析理論影響很深揖庄，他認(rèn)為：野蠻是男人的天性，文明與彬彬有禮是在女人馴養(yǎng)下后天培養(yǎng)出來的欠雌；男人對自己是否具有十足的男子氣概始終信心不足蹄梢；為了顯示自己的男子氣概，掩飾脆弱的自我富俄，男人隱藏禁炒、忽視內(nèi)心的感受；性是男人脆弱最大的暴露場所蛙酪，無從偽裝；愛情與其說是感情翘盖，不如說是一種交流更恰當(dāng)些桂塞；沖突是與愛情恰好相反的交流方式，前者回避矛盾馍驯，而后者揭發(fā)矛盾阁危。

????在書中玛痊，作者還穿插了“男性物種肖像館”的章節(jié)，刻畫了幾種典型的男人的特征狂打，作者介紹說這些內(nèi)容獨立于章節(jié)擂煞，可以單獨作為一本書來看。但讀完全書之后趴乡，會發(fā)現(xiàn)作者每一次進入男性物種肖像館对省，都與相應(yīng)的章節(jié)有微妙的聯(lián)系。

????然而晾捏，作者的學(xué)究特點也讓書中有些部分過于理論與邏輯性而不易閱讀蒿涎，跳過這些部分并不會妨礙對全書的理解，而因為作者對男女之間的看法是跳出時間的限制的惦辛，所以讀者也許會覺得劳秋，有些章節(jié)的內(nèi)容與現(xiàn)代的男女關(guān)系并不相符，不過胖齐，了解一下也不失為一種樂趣吧玻淑。

?????相比較而言，渡邊淳一的《男人這東西》就顯得淺顯易懂的多呀伙，這本書從男人的本性出發(fā)补履，更多的是針對日本社會當(dāng)前的一些現(xiàn)象的分析。與前一本書相比区匠，“實用性”可能更高干像，但思想性、系統(tǒng)性甚至幽默性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如驰弄。

????與迪特里下樘·施萬尼茨類似，渡邊淳一的基本論點是“男人是不自信而且敏感的戚篙；現(xiàn)代都市的生活弱化了男人的男性特征”五鲫。《男人這東西》以男人的一生發(fā)展的階段為線索岔擂，通過男人不同時期對性愛的看法來詮釋男人位喂，作者試圖通過分析男人從幼年到青年，從戀愛到婚姻生理與心理上的微妙變化乱灵，來解釋當(dāng)前在日本社會（我想應(yīng)該不限于日本社會）中存在的諸如婚外戀等問題塑崖。

?????我個人并不以為作者的這種解釋是成功的，因為他的悲觀的基調(diào)已經(jīng)決定了他無法對提出的問題給出合理的解釋痛倚，更不用說提出一個可以解決這個難題了规婆。在書的最后，作者悲觀的認(rèn)為，一夫一妻制的存在是社會道德提出的一個隨意性的約束抒蚜，出格的情況的出現(xiàn)原因在于格子設(shè)置的不合理掘鄙。我不認(rèn)為作者這樣的說法可以服眾。

????然而嗡髓，雖然從立場上我并不贊同作者的說法操漠，但這并不代表對書中的內(nèi)容全然否決《稣猓或許建立理論對渡邊來說并非易事浊伙，但作為小說家、同時也深諳世事的渡邊來說蛹稍，描寫刻畫才是他的長項吧黄。書中對男人各個階段的生理變化與心理變化刻畫的惟妙惟肖（起碼我自己這樣認(rèn)為）。對男人的“處女情結(jié)”等問題的分析還是頗有值得贊嘆的地方的唆姐。

????對男女關(guān)系進展的階段性描寫拗慨，我認(rèn)為是書中另外一個亮點，作者從男人什么情況下可以與女人牽手開始奉芦，一直分析到婚后十年二十年赵抢，可以說，對各個階段都有細(xì)致入微的描述声功，而這些描述烦却，即使不能解決各個階段存在的問題，至少可以提供有效的參考先巴。

????除了“男人是不自信的”這一點其爵，“男女之間相互不理解”也是兩本書中另外一個共同點。在《男人》一書的開始伸蚯，作者通過貓與狗的關(guān)系巧妙的比喻了這種不理解的現(xiàn)象：

????“這種情況就像狗和貓之間的交流：狗情緒好時摩渺，會搖尾巴；情緒不好的時候剂邮，它會發(fā)出嗚嗚的叫聲摇幻。貓的情況正好相反，貓受到刺激的時候挥萌，會抖動自己的尾梢绰姻；而它感到舒服，需要愛撫的時候引瀑，它會發(fā)出嗚嗚的叫聲狂芋。如果一只貓懷著善意，發(fā)出嗚嗚的叫聲憨栽，接近一只狗帜矾，狗會覺得受到了威脅辆影，回以嗚嗚的叫聲。而貓卻誤解了它的意思黍特，以為它是在邀請自己靠得更近一些。狗把貓的不斷靠近誤認(rèn)為是貓要向它發(fā)動進攻锯蛀，于是不僅汪汪吠叫起來灭衷，而且開始撕咬。貓見到這種架勢當(dāng)然會不高興旁涤。這沒有什么好奇怪的翔曲。

　　從狗的角度看貓，狗一定也會覺得貓實在是太不像話了劈愚，它原本懷著最最善良的心情瞳遍，討好賣乖地?fù)u著尾巴，它看見貓沒有躍躍欲試地?fù)溥^來菌羽，而是十分明顯地?fù)u了搖自己的尾梢掠械，于是放心，鼓起勇氣注祖，絲毫不顧忌地朝貓走去猾蒂。貓甩尾巴的頻率越來越高，但是狗卻把這看做是向自己表示歡迎是晨，它正想用淌著口水的嘴巴給貓來一個親吻肚菠，貓卻一個猛子，用爪子朝它的臉上狠狠抓了一下罩缴∥梅辏”

????而在《男人這東西》的結(jié)尾部分，作者也寫道“既然男女為異性箫章，那么烙荷，就不可能在真正意義上互相理解。不過炉抒，想盡量了解與根本就不打算了解之間是有天壤之別的奢讨。”

　　所以焰薄，如果身為男人的你希望更了解自己拿诸，如果身為女人的你希望更了解身邊的他，如果你在愛情或者婚姻上有什么困惑塞茅，如果你百無聊賴希望找些讀物消磨時間亩码，這兩本書，我以為可供參考

叁：

合上書的那一瞬野瘦，心理感嘆描沟，紅男綠女啊飒泻，也就那么回事兒。說是男人這東西吏廉，我看來倒不是寫給男人看的泞遗，而是寫給那些閑得發(fā)慌，老往牛角尖里鉆的封建娘兒們看的席覆。

我把這樣的書歸為學(xué)習(xí)類實用書籍史辙，甚至還本著虛心好學(xué)的本質(zhì)，打探了周圍的男性好友佩伤，是否真如書中所提到的那樣聊倔。調(diào)查結(jié)果顯示，渡邊先生還真沒騙人生巡。

推卸責(zé)任的說耙蔑，那是千百年來生物進化遺留下來的問題，刨根問底的說孤荣，女性渴望的愛情甸陌，和男性所定義的愛情，其實啊盐股，根本不是一件事邀层。

男性擁有自己的一套世界觀，對于愛情遂庄，希望永遠(yuǎn)保持新鮮寥院，時間久了就會厭倦，而且啊涛目，還不能說他們那是變心了秸谢，因為這是物種進化來最后的客觀結(jié)果。

而且啊霹肝，他們還擁有著一套系統(tǒng)的自尊維護體系估蹄，打不得罵不得，一不小心就會弄個陽痿早泄的毛病沫换，最終原因還都出在女人身上臭蚁。

所以要讓自己永保新鮮，張弛有度讯赏，能服侍好一爺們兒垮兑，估計也能在魚龍混雜的社會里轉(zhuǎn)悠的有一套了。

所以啊漱挎，沉迷在愛情美夢里的那些個女子們系枪，早些醒醒，男人的世界色彩斑斕磕谅，不止愛情私爷。同樣雾棺，女人的世界豐富多彩，不缺愛情衬浑。自古以來捌浩，好男人這玩意兒，得之工秩，你幸嘉栓；失之，你命拓诸。

男人這東西所產(chǎn)生的所有現(xiàn)象，其實啊麻昼，就是一個客觀存在的真理奠支，女性友人們也別妄想一己之力改變真理，那就是瑪利亞估計也很難扭轉(zhuǎn)抚芦。最后得出結(jié)論——女人多找點事情做倍谜，別把心思都放男人身上——天下太平

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