剛剛跟媽媽視頻通話，視頻里黑乎乎的玲昧，我問(wèn)：怎么這么黑栖茉？
我媽還沒(méi)來(lái)得及回答我這個(gè)問(wèn)題篮绿，視頻那頭就傳來(lái)了：我們?nèi)グ⑵牛ㄎ覀兡莾汗芡馄沤邪⑵牛┥厦娉燥垺?/p>
我愣了一下孵延，阿婆？外婆走了四個(gè)月了亲配，哪里來(lái)的阿婆尘应。
接著媽媽又說(shuō)，十月十六吼虎，我們兩家人犬钢，我們一家和舅媽一家都去阿婆上面吃飯。
我反應(yīng)過(guò)來(lái)了思灰。
媽媽口中的阿婆玷犹，就是舅媽的媽媽，跟我外婆是親家洒疚。農(nóng)歷十月十六歹颓，她們那兒都流行請(qǐng)大家吃飯，誰(shuí)家來(lái)的客人越多就越有面子油湖。
我聽(tīng)著“阿婆”這個(gè)詞巍扛，覺(jué)得特別溫暖和親切，我從媽媽的語(yǔ)氣中乏德，也能明顯感覺(jué)到她對(duì)這個(gè)“阿婆”的敬重撤奸，真的差不多就像是對(duì)待自己的媽媽一樣吠昭。
我記得，外婆還在的時(shí)候胧瓜，媽媽跟舅媽的媽媽就挺親的矢棚，外婆走后，媽媽跟舅媽的媽媽就更親了府喳。
或許是幻妓，經(jīng)歷過(guò)不少的生離死別吧，我們都愈發(fā)開(kāi)始珍惜身邊的人劫拢，尤其是老人肉津，因?yàn)槲覀冎溃先伺惆槲覀兊娜兆邮窃絹?lái)越少了舱沧，所以就會(huì)比之前更加親近妹沙。
而且還有一個(gè)現(xiàn)象，就是這幾年熟吏，我也能明顯地感覺(jué)到距糖，爸媽和其他的親戚，比如舅舅舅媽牵寺、大伯伯母悍引、大姑姑丈、大姨之類的帽氓，關(guān)系也比之前要好趣斤，我覺(jué)得，這些都是時(shí)間的饋贈(zèng)黎休。
時(shí)間很無(wú)情很殘酷浓领，它會(huì)奪走我們的青春，奪走我們的親人势腮，但同時(shí)它也是慷慨和慈悲的联贩，因?yàn)樗虝?huì)我們放下很多東西，比如恩怨捎拯、敵對(duì)泪幌、仇恨等等，我們開(kāi)始與他人和解署照，我們會(huì)明白祸泪，我們所有人的終點(diǎn)都將是走向死亡，在死亡的面前藤树，其他事情都是小事浴滴。所以為什么古語(yǔ)有云：人之將死，其言也善岁钓。
如果我們每個(gè)人都能夠有著倉(cāng)央嘉措詩(shī)句中的覺(jué)悟——世間事升略，除了生死微王，哪一樁不是小事？我相信品嚣，我們生活中的很多矛盾和沖突都是能夠化解的炕倘，甚至是能夠避免的。可是翰撑，并不是所有人都能夠有這樣的覺(jué)悟罩旋，計(jì)較，是很多人的共性眶诈，還可以說(shuō)是人性上的弱點(diǎn)涨醋，難以擺脫。如果真的能夠做到凡事不計(jì)較逝撬，基本上這個(gè)人的修行就到家了浴骂。哪怕這樣，其實(shí)也并不影響我們要努力去做一個(gè)這樣的人宪潮。就像是胡適曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一樣：明知真理無(wú)窮溯警，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。更久遠(yuǎn)時(shí)代的屈原曾說(shuō)：路漫漫其修遠(yuǎn)兮狡相，吾將上下而求索梯轻。人生，本就是不斷探索修行尽棕，不斷完善自我的過(guò)程喳挑，我覺(jué)得，這樣的人才才更有意義萄金。
