不管是小說逼侦，還是電影電視，我最關(guān)注的就是人腰耙，人的命運榛丢，人的感受與思想。
很多人對《穆斯林的葬禮》的評價挺庞，集中于韓新月和楚雁潮的愛情晰赞，但是我卻始終不為所動，只是因為他們之間的愛情雖然刻骨銘心选侨，雖然感人肺腑掖鱼，雖然悲涼凄慘，但是他們終究是相愛的侵俗，除了死亡讓他們天人兩隔外锨用，他們并沒有遭受其他的悲苦，比起梁冰玉隘谣，比起陳淑彥增拥，新月是幸福的。最讓人揪心的莫過于陳淑彥寻歧，她掌栅，單純可愛，溫厚大方码泛，善良可人猾封，卻沒有得到愛情，她的一生噪珊，除了高考失利外晌缘，似乎一切都平順坦蕩，可是她的人生痢站，卻是不健全的磷箕，因為她的人生沒有愛情，只有婚姻阵难，作為一個受過教育的女性岳枷，她的愛情是不幸的。同是受過教育的梁冰玉，在愛情上空繁，亦是一個失敗者殿衰，她找到了真愛，卻觸犯了人倫盛泡，最終只能丟家棄子闷祥，遠離他鄉(xiāng)，一個女人饭于，她似乎背負了太多太多蜀踏。實際上，在整個故事中掰吕，從道德上講果覆，梁冰玉是不被人接受的，但是她卻是新一代女性反抗的標志殖熟，怎奈她的力量太過弱小局待，只能成為一個孤苦的外鄉(xiāng)人。愛情這條路上菱属，走的舒心的钳榨，只有新月，那是超乎靈肉的精神食糧纽门，年輕的生命隕落了薛耻，愛卻不曾離去，新月是何等的幸福啊赏陵，她得到了這世間最珍貴的東西饼齿。我們又何必只為她感嘆呢？
書中蝙搔，哪一個人缕溉，不是悲劇吃型？韓子奇证鸥，一生努力，化為灰燼勤晚，愛人愛女枉层，均已遠去，面對的妻子赐写，卻心狠毒辣返干，風云人物，晚境落魄血淌，他不悲嗎？梁君璧，那一個讓人厭惡的可憐女人悠夯？她不悲嗎癌淮？在沒有愛情的婚姻里，她把自己打造成一個虔誠的信徒沦补，卻處處撕碎兒子女兒的幸福乳蓄，專橫惡毒的她，控制了兒子的婚姻夕膀，卻始終留不住丈夫的心虚倒，甚至守不住來之不易的家。韓天星产舞，從小沒有父愛魂奥，長大后，還要忍耐父母的爭吵易猫，即使自己的愛情耻煤，都無法掌控，這樣的人准颓，難道不悲嗎哈蝇？既然人人都有悲劇，既然處處都有無奈攘已，那為何必為某一個人的不幸而傷懷呢炮赦？不管是誰，總有著讓我為之嘆息的理由样勃，不管是誰吠勘，我都不愿偏執(zhí)的斷定他是好是壞，他們都是一個個的可憐人彤灶，都在努力的生活看幼，即使這生活充滿悲傷的味道。我無法判斷幌陕，我相信作者亦無法判斷诵姜，因為我看不到任何帶有評價性的語言，看不到任何帶有作者主觀情緒的表達搏熄，作者很平靜的講述著棚唆，我想她也是糾結(jié)的，也是難過的心例，因為每一個人都有他存在的理由宵凌，每一個人都有他自身的悲傷，每一個人都有他的可憐止后，誰是壞的瞎惫？誰是好的溜腐？即使是梁君璧，我們也不會貿(mào)然的批判瓜喇，畢竟她也是不幸的人挺益，只是在這不幸中，較他人乘寒，走得有點偏激而已望众，我們能說她是壞人嗎？不能伞辛。我們能責怪她嗎烂翰？似乎也不能，全書中蚤氏，除了“姑媽”甘耿，梁君璧是唯一一個沒有上過學的人，她沒有文化瞧捌，只有長期生活中積累的經(jīng)驗棵里，她不可能想梁冰玉那樣前衛(wèi)，也不可能像韓新月那樣出口成章姐呐，一個沒有知識的封建社會的女人殿怜，我們又能給她什么樣的責怪？
好多人都說曙砂，《穆斯林的葬禮》是用眼淚堆砌的头谜，因為太悲了，可是我鸠澈，始終沒有流一滴眼淚柱告，只是心很痛，為每一個人笑陈。我不知道际度，眼淚在這里代表的是什么？同情涵妥？可憐乖菱？還是理解？或許我始終無法進入那個穆斯林的世界蓬网，始終無法感同身受窒所，亦或者，那悲不是我所以為的悲帆锋，那痛吵取，是我所能承受的痛，亦或者锯厢，看的悲情劇太多了皮官，很難為之所動脯倒。究竟是什么，我不知道臣疑，但我清楚盔憨，我被故事吸引了，卻沒有哭讯沈，甚至很多時候是為韓新月笑的，因為我覺得她是幸福婿奔。
一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特缺狠，我不否認故事的悲傷，但悲傷不等于悲情萍摊。我總覺得挤茄，他們每一個人都在悲劇中誕生，又在悲劇中結(jié)束冰木，似乎他們的宿命就是一出出悲劇穷劈，觀照人生，其實世界本就是悲劇踊沸，尼采說歇终，悲觀的人是對世界認識最為透徹的人。那是因為世界本就是悲劇的逼龟。葬禮一詞评凝，本身也代表了悲劇，我們是否該以虔誠的心去看那一群穆斯林呢腺律？
仔細想來奕短，穆斯林的悲劇，不是憑空的匀钧，而是那個時代賦予的翎碑，韓子奇與梁冰玉的愛情始于戰(zhàn)爭，沒有戰(zhàn)爭之斯，兩人結(jié)合的幾率便微乎其微日杈。梁君璧的丑惡心靈，更多源于丈夫的背叛吊圾，而這背叛的根源在戰(zhàn)爭达椰。韓天星和韓新月的悲劇源于上一代，根本上說也是時代项乒，即使最后啰劲，也是因為時代，韓子奇的晚境才落魄至此檀何。時代加之于人的重量蝇裤，非人力所能承擔廷支，我們只能在時代的洪流里，保持住自身栓辜，直立前行恋拍。