紅林悟道《韓非子-十過》第一章：行小
《韓非子-十過》第一過：行小忠矾克，則大忠之賊也页慷。意思是獻小忠，是對大忠的禍害胁附。韓非子通過司馬之反的故事說明這一過酒繁。楚晉鄢陵之戰(zhàn)，楚師敗控妻，楚共王受傷州袒。在打戰(zhàn)期間豎谷陽給楚國嗜酒大將司馬之反獻酒喝至大醉而貽誤戰(zhàn)機，遭到楚共王斬首之大戮饼暑。韓非子就此事反思：豎谷陽給司馬子反進酒稳析，不是對他有仇恨，而是對司馬子反的忠愛弓叛，而正是這種小忠小愛害死了司馬子反彰居，也害了楚國與楚共王。這就是行小忠害大忠撰筷。
其實陈惰，大忠就是全局觀與大局意識，小忠就是局部觀與小局思想毕籽。我們經(jīng)常講人要有覺悟抬闯，這個覺悟就是全局觀與大局意識井辆。歷史如果重來，豎谷陽為司馬子反著想溶握，為整個戰(zhàn)局著想杯缺，為楚國著想，明知司馬子反嗜酒如命睡榆，自然就不會獻酒給司馬子反萍肆，司馬子反也不會喝醉，楚國也許會反敗為勝胀屿，可惜歷史不能重來塘揣，所以才會有以史為鑒的說法。
原文：
【奚謂小忠宿崭？昔者楚共王與晉厲公戰(zhàn)于鄢陵亲铡，楚師敗，而共王傷其目葡兑。酣戰(zhàn)之時奖蔓，司馬之反渴而求飲，豎谷陽操觴酒而進之铁孵。子反曰："嘻锭硼！，退蜕劝，酒也。"陽曰："非酒也轰异。"子反受而飲之岖沛。子反之為人也，嗜酒搭独，而甘之婴削，弗能絕于口，而醉牙肝。戰(zhàn)既罷唉俗，共王欲戰(zhàn)，令人召司馬子反配椭，司馬子反辭以心疾虫溜。共王駕而自往，入其幄中股缸，聞酒臭而還衡楞，曰："今日之戰(zhàn)，不谷親傷敦姻。所恃者瘾境，司馬也歧杏，而司馬又醉如此，是亡楚國之社稷而不恤吾眾也迷守。不谷無復戰(zhàn)矣犬绒。"于是還師而去，斬司馬子反以為大戮兑凿。故豎陽之進酒懂更，不以仇子反也，其心忠愛之而適足以殺之急膀。故曰：行小忠沮协，則大忠之賊也∽可】
在企業(yè)管理中慷暂，作為管理者首先要明白什么是大忠，就是公司的戰(zhàn)略與目標晨雳，一切有違公司戰(zhàn)略與目標的事不做行瑞，話不能說。一切有利于公司戰(zhàn)略與目標的事要堅持做餐禁，話要堅持說血久，公司利益高于一切。公司本身就是一級社會組織帮非，形形色色的人聚在一起氧吐，自然像豎谷陽這樣的人存在，存在即為合理末盔，我們也不必刻意要清除他或是譴責他筑舅，但作為豎谷陽的領(lǐng)導要明白，要清楚陨舱，什么時候要阻止和使用豎谷陽的小忠行為翠拣，這就是領(lǐng)導的管理藝術(shù)與水平的問題。同時游盲，作為領(lǐng)導的下屬误墓，也要明白何時用小忠，何時顧大忠益缎。要在正確的時間谜慌，做正確的事，是決定事情成敗的關(guān)鍵链峭。
