李士金古代文學課堂教學改革生態(tài)述論[1]
? ? ? ? ——?常讓我有“聽君一席話勝讀十年書”的驚喜之感
??????????顧夢雪? ?李士金
摘??要：一、學術批評引入課堂，以批評袁行霈主編《中國文學史》為例谭期，有學術價值；二、課堂教學改革生態(tài)實錄结胀，保持學生文字原貌，具體形象生動责循，為學界研究中國高等教育現(xiàn)狀和歷史糟港、學生學習心理等提供真實史料；三院仿、以傳承圣賢文化弘揚社會主義核心價值觀秸抚，體現(xiàn)高等教育之本質(zhì)目的。
關鍵詞：教學改革生態(tài)圣賢文化
學術批評引入課堂：以批評袁行霈主編中國文學史為例
? ? ? ?袁編把林黛玉在賈府的生活狀態(tài)定位為“寄人籬下”歹垫，“在那人際關系冷漠的封建大家庭里剥汤，曲高和寡”，事實上排惨，林黛玉作為賈母的外孫女吭敢，受到的優(yōu)待是眾所周知的。賈府中的人際關系雖然復雜暮芭，人們對黛玉的態(tài)度并不“冷漠”鹿驼，無論主子還是奴仆欲低，對賈母的心頭肉都另眼相看。袁編還認為“只有賈寶玉”是林黛玉“惟一的知音”畜晰，其實伸头，兩個少年男女在許多方面并不成熟，有互相愛慕的一面舷蟀，更多的是猜忌矛盾恤磷，所謂“不是冤家不聚頭”，并非是袁編所云的“知音”野宜。袁編云林黛玉“我行我素”[2]扫步，試問《紅樓夢》中的黛玉敢“我行我素”嗎？她自己說“一年三百六十日匈子，風霜刀劍嚴相逼”河胎，這是敢于“我行我素”的人嗎？林黛玉說話有時是“尖刻”些虎敦，但她“揭露著”什么“丑惡的現(xiàn)實”游岳？她以高傲的性格與“環(huán)境對抗”嗎？她以詩抒發(fā)自己的悲情其徙，在袁編的文字游戲中便成了她“以詩人的才華去抒發(fā)對自己命運的悲劇感受”胚迫。黃老的新浪博客在“試評袁行霈主編《中國文學史》（二版）”一文中批評袁編云：投入（雜劇）劇本創(chuàng)作的作家……僅據(jù)《錄鬼簿》和《續(xù)錄鬼簿》所載唾那，有名有姓者二百二十多人访锻。（三卷，192頁闹获，10行）把《錄鬼簿》所載作家152人期犬，再加上《續(xù)錄鬼簿》所載的71人，總共223人全都看成是雜劇作家避诽。這種做法非常之簡單和方便龟虎，但卻不細致、不準確沙庐、不科學鲤妥。因《錄鬼簿》著錄的除雜劇作家外，還有不少散曲作家轨功。散曲與戲曲旭斥，在當時看來區(qū)別是不大的，故一并錄入古涧。據(jù)已故元曲研究者李春祥先生統(tǒng)計：《錄鬼簿》“其中散曲作家72人垂券，著錄劇目的雜劇作家80人”（《元雜劇論稿》）。散曲作家確實占有相當數(shù)量，僅據(jù)《錄鬼簿》第一部分所記載菇爪，有以董解元為首的“前輩名公樂章傳于世者”共44人算芯，包括太保劉公夢正、張子益平章以及姚燧凳宙、盧摯熙揍、不忽木、趙孟頫氏涩、貫云石届囚、薩都剌等著名古文或詞曲作家。這些著名人物是尖，總不能因為名列《錄鬼簿》意系，就成為雜劇作家了吧！而《續(xù)錄鬼簿》著錄有劇目者共20人饺汹，其中谷子敬蛔添、湯舜民、楊景賢兜辞、賈仲明等人迎瞧，《太和正音譜》均列入“國朝”（即明朝）作家。由此可見逸吵，今知有名有姓凶硅、并留有創(chuàng)作劇目的元雜劇作家最多不超過百人，邵增祺《元明北雜劇總目考略》錄入元代雜劇作家88人胁塞，傅惜華《元代雜劇全目》統(tǒng)計為89人咏尝，莊一拂《古典戲曲存目匯考》統(tǒng)計元雜劇作家為97人压语，最為完備啸罢。[3]
常讓我有“聽君一席話勝讀十年書”的驚喜之感
? ? ? ?中國文學史課程屬于典型的內(nèi)容繁復，課時較少的典型胎食，安排頗為不合理扰才，作為一門考試科目，兩學期僅安排了64課時厕怜，總時長為2560分鐘衩匣，合計42小時左右，共1.8天粥航，也就是說琅捏，學院企圖讓我們用2天不到的時間在老師的帶領下快速過掉4本文學史，由上古神話至近代文學递雀，時間跨度大柄延，內(nèi)容涉及廣，對于課程繁多的我們來說缀程，無異于走馬觀花搜吧，再有感染力的課堂市俊，盛景過后，堪堪過眼云煙罷了滤奈。上學期祝秀權老師采用的是單方授課模式摆昧，幾乎沒有互動，雖然他的講述生動有趣蜒程，知識點豐富詳盡绅你，詩經(jīng)部分的解析更是透徹細致，切入點都是極為新穎的昭躺，我心里也將他贊為詩經(jīng)研究的資深學者勇吊，讓我收獲頗豐。但課程結束后窍仰，我卻依然是離開筆記本和網(wǎng)絡便懵了的“文盲”汉规，課堂上如癡如醉，內(nèi)心洶涌澎湃的激情瞬間熄滅驹吮，那侃侃而談的仿佛不是我针史。剛知曉本學期文學史課主要是“我們自己演講”的模式時，我不以為然碟狞，甚至頗為厭倦啄枕。大學三年，已有數(shù)門課采取如此模式频祝，提前找好資料做成較為完備的ppt，演講者照讀下來便足矣脆淹，成功與否也只倚仗他的ppt內(nèi)容豐富與否或講稿精巧與否常空，下面同學一般低頭玩手機或看別科的書，整個演講成效甚微盖溺，個人能力并無太大提高漓糙。況且碰上小組作業(yè)時，大部分組員敷衍了事烘嘱，查的資料淺顯也錯漏甚多昆禽。印象最深的一次，上學期的外國文學史課我們組進行易卜生四大問題劇的研究蝇庭，每兩人一部劇醉鳖，個人只看自己分到的那部，資料的核查也不夠仔細哮内，包括我自己在內(nèi)盗棵，都有應付之態(tài)，演講人的選擇上也是“謙讓有禮”，多是互相推諉漾根，不愿出頭的泰涂。時限將至，本想退縮的我也硬著頭皮出來辐怕，一晚上補了三部逼蒙，頭暈腦脹，總算得以在隔天報告時略略舉出細節(jié)寄疏，大致闡述研究感受是牢，幸而“有話說”，但這也成了我考試時唯一不用復習的作品陕截，因為印象深刻驳棱，所以拿捏有度。也就從這件事開始农曲，我才更加確定社搅，唯有自己仔細準備，閱讀過原著乳规，報告時才能在緊張混亂的心理狀態(tài)下形葬，自然地抓住靈感的碎片，平穩(wěn)地完成講演暮的◇弦裕可想要聽眾們也入了心，卻只有更精細的準備和更生動有趣的表達方能更上一層樓冻辩。這次在李士金教授的課堂上猖腕，要求極為嚴格，老師說恨闪，要讓全體同學亮相倘感，究竟自己的學習態(tài)度、學習基礎如何凛剥，是騾子是馬侠仇，拉出來溜溜，一目了然犁珠。老師強調(diào)因材施教，要把學生作為課堂討論學習的主體互亮，然而在每個學生演講時犁享，及時指點。在第一次課堂豹休，老師就反復強調(diào)他的要求炊昆，要言之有物，言之有序，言之有理凤巨。要有形象性视乐、具體性、深刻性敢茁。對講課的聲音佑淀，反復提醒要大，這一點直到課程最后都是反復說的彰檬。許多同學一下子懵了伸刃。老師鼓勵說，關鍵是要感興趣學習逢倍，學會學習捧颅，樹立理想學習。上臺體驗一下臺上一分鐘较雕，臺下十年功的感受碉哑，以求得真知，開拓兩個源頭活水亮蒋。若是照本宣科準備講稿課件谭梗，必須如說課，盡快結束宛蚓，節(jié)省時間激捏。老師感慨：全班同學的生命珍貴啊凄吏！可以說远舅，嚴格要求的導向極為強烈明確，讓我們無法敷衍了事痕钢。我被分到的課題是宋代文學的集大成者蘇軾基本背景图柏，這也是書上宋代文學大家部分的開篇，他是我們但凡經(jīng)歷過小學教育便都熟識的“老朋友”任连，方便講述卻也難以掌握蚤吹，畢竟基本的信息大家都太熟悉了，想講出新意是需要下一番心思的随抠。李老師提出不帶講稿裁着，不照讀ppt，簡要闡述拱她，精要概括的要求不免讓我憂心忡忡二驰，左右為難。為了讓自己能更從容地完成對這位偉大的“朋友”的介紹秉沼，我在網(wǎng)絡上查找基本資料桶雀，也上圖書館搬了七八本蘇軾的作品和名家研究矿酵，講述前夕挑了一集“蘇軾貶謫原因”的百家講壇略略看過。我翻閱不同書籍比較矗积、分析全肮、記錄，企圖研習總結出蘇軾的特點棘捣，闡明蘇軾的經(jīng)歷辜腺，也研究他詩文頂峰的原因。幸運的是，這個過程是愉悅的，蘇軾本身十分有趣蜕径，涉獵甚廣惕味，思想融匯百家，故事也多，即使是哲學思想這樣枯燥的內(nèi)容放在他的身上都能富有生活氣息，變得更為親切可愛，易于進行淺層次的理解與領會胧华。我在文學的海洋里嬉戲，從而真正對蘇軾宙彪，乃至文學史產(chǎn)生了絲絲興趣矩动，閱讀也成為了一件幸事，趣味十足释漆。因為看的多了些悲没，反復閱讀了蘇軾的相關事跡，脫離了書本我也能侃侃道來男图，對他生活中的趣事也是信手拈來示姿。興趣是最好的老師，真可謂至理名言逊笆，我的講述似乎是引起了大部分同學的興趣栈戳，他們抬起頭來聆聽，時而感嘆時而大笑难裆，這份認同讓我感動而喜悅子檀。當時在已經(jīng)下課的情況下，還延續(xù)講了15分鐘乃戈，成為我大學生涯中最難忘的記憶片段褂痰。李老師的課已趨尾聲，我們班同學都有了不同程度的進步與提高偏化。我是班里的團支書脐恩，自大一開始也深深體會到同學們對于上臺演講及交流分享感受的不情愿與抗拒，有興致的總是那么幾位≌焯郑現(xiàn)如今驶冒，大家上臺演講鎮(zhèn)定自若，敘述平順韵卤，條理清晰骗污，落落大方，幽默生動地引經(jīng)據(jù)典沈条，讓人大開眼界需忿，感慨萬分。男生們更是展露他們深邃的思想和別具一格的研習方向蜡歹，對文學作品的優(yōu)缺點褒貶有加屋厘，尤重細節(jié)分析，常讓我有“聽君一席話月而，勝讀十年書”的驚喜之感汗洒。印象最深的是，“顏教授”談陳亮詞那次父款，我下課上廁所也是百米沖刺的速度來回溢谤，路上遇到同學也先問他有沒有開始講了，生怕錯過一字一句憨攒，也真是挺拼的世杀。總體而言肝集，這樣的教學模式確有其絕妙之處瞻坝，至少對我而言，不僅自己研究過的蘇軾杏瞻、《水滸傳》的內(nèi)容吸收了七八分所刀，有種“腹有詩書”的滿足感，同學們精彩各異的講述也讓我印象深刻伐憾，更容易產(chǎn)生知識點的聯(lián)想勉痴。例如，提起顏剛就想起他將陳亮詞與辛詞對比树肃，做出“有氣無力的陳亮詞”的批判蒸矛，王為培趣談聊齋中的“狐”以及莊潔所述趙盼兒以風月之法救宋引章的故事，她對宋引章與秀才間是否存在愛情做出一番討論胸嘴，讓人極有興致雏掠，每每思及此，也還是感慨她對作品研究的細致和考究劣像，事實上乡话，比起老師的填鴨式教學和課本重揚少抑的偏向教學而言，這種課堂更為全面有趣耳奕，也擁有了更高的深度绑青，顯得高明得多诬像。唯一遺憾的大約是剛開始時幾位同學讀ppt的痕跡較重而被要求快些結束的事，她們的資料也十分清晰完備闸婴，倒是適合做考試提綱的探討坏挠，也許學生們的講演可以通過分類進行達到更好的效果吧？可惜正如老師所言邪乍，時間太過寶貴降狠，真是不免遺憾萬分。感謝李老師設計的文學史課庇楞，是具體要求和限制下的自由發(fā)揮榜配，別出心裁也難以掌控和操作，是我們大學期間的獨特經(jīng)歷吕晌，收效頗豐蛋褥，效果顯著的完美落幕令人滿意也欣喜，此時聂使，再回想起李老師的長須壁拉，好像也變得更加可愛而富生氣了啊。（顧夢雪）
結束語：擔負起傳承圣賢文化之神圣歷史使命
? ? ? ? 傳承圣賢文化就是要激活全體人民對于中華民族歷史上最有價值的人物事件的回憶柏靶、感恩弃理、學習。那么屎蜓，有多少人“真正了解歷史的重要性”[4]呢痘昌？不說遠的歷史，就說《文匯報》2000年10月13日第五版上的報道吧炬转！其標題云：《著眼于每個學生的發(fā)展》辆苔，教育部有關負責人談新世紀我國基礎教育課程改革。教育部基礎教育司副司長朱慕菊介紹說扼劈，新的基礎教育課程體系將加強德育的針對性和實效性驻啤，突出培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力、收集和處理信息的能力荐吵、獲取新知識的能力骑冗、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，發(fā)展學生對自然和社會的責任感先煎。[5]這些歷史的內(nèi)容值得我們回顧贼涩，許多時候，不是主流社會的價值觀問題薯蝎，而是蕓蕓眾生很難理解有價值的理念遥倦。凡是合乎道理的教育觀、價值觀占锯，都是圣賢文化的一部分袒哥。追求中華民族偉大復興社會理想的仁人志士缩筛，無論是什么時代的人，都是圣賢统诺。
參考文獻：
[1]致謝：本課堂教學改革得到淮陰師范學院朱漢清歪脏、周桂峰疑俭、施軍粮呢、趙宜江、周平钞艇、李相銀啄寡、許芳紅、楊穎哩照、陳年高挺物、孫義清、陳華東飘弧、趙科印识藤、李建業(yè)等各級領導的大力支持和幫助。受到江蘇高校哲學社會科學重點研究基地基金資助（2015ZSJD010）次伶，江蘇高校品牌專業(yè)建設工程項目資助（PPZY2015C205）痴昧。
[2]袁行霈主編《中國文學史》第四卷，高等教育出版社冠王，2014年5月第三版赶撰，第307頁。
[3]黃老的新浪博客：試評袁行霈主編《中國文學史》（二版）(2010-02-27 20:08:57)柱彻。
[4]李士金著《走向?qū)W習自由王國——獻給中國青少年一代》豪娜，中國文聯(lián)出版社，2000年版哟楷，第430-446頁瘤载。
[5]李士金著《關于中國基礎教育的理論思考》，天津教育出版社卖擅，2017版鸣奔，第3頁。
