一? 佛度有緣人
兩年前的年中捧毛，受邀參加了西北大學(xué)和玄奘研究院的一個(gè)佛教文化交流會(huì)。兩岸代表聚在一起让网，弘揚(yáng)“人間佛教”呀忧。在李海波教授（上圖左一）主持下，有幸與東道主溃睹、玄奘研究院院長(zhǎng)李利安教授（上圖左二）而账、臺(tái)灣佛光山佛學(xué)院的執(zhí)行院長(zhǎng)覺培法師（上圖中）等，同臺(tái)交流對(duì)人間佛教的體會(huì)因篇。
午餐時(shí)泞辐，又與上面幾位同桌，借這個(gè)難得的交流機(jī)會(huì)惜犀，就跟覺培法師私下請(qǐng)教了幾個(gè)問題铛碑。
在上午主題發(fā)言時(shí)狠裹，她講到佛光山推廣虽界、促進(jìn)佛教文化，幾乎是遍布全球了涛菠，其中有個(gè)例子莉御，很生動(dòng)撇吞，讓我很感動(dòng)，甚至有一點(diǎn)兒不敢相信礁叔。
佛學(xué)院在里約熱內(nèi)盧的貧民區(qū)里開辦佛學(xué)班牍颈。巴西人的拉丁血統(tǒng)的浪漫熱情和對(duì)于足球運(yùn)動(dòng)的癡迷是世界聞名的。當(dāng)時(shí)招進(jìn)的第一批青少年學(xué)員里琅关，不乏那些平時(shí)浪跡街頭的足球少年和調(diào)皮鬼煮岁。可是涣易，一期學(xué)滿画机，幾個(gè)月中，那些孩子們的內(nèi)心世界普遍明顯發(fā)生了變化新症，雖然步氏，還是像以前那樣每天里癡迷而快樂地踢球，但是也能在比丘（尼）們的悉心教誨指導(dǎo)下徒爹，收起躁動(dòng)的心荚醒，按照要求，認(rèn)真沉靜地讀誦佛經(jīng)隆嗅。日常里界阁，他們的視線和念想在體育和修佛兩個(gè)頻道中有序、連續(xù)性地切換胖喳，而且铺董，有的孩子，日后還真就成為了皈依沙門的佛教徒禀晓。
私下里精续，我坦率地跟覺培法師說出了自己的問題。
佛家禪修講究一個(gè)“靜”字粹懒，而“禪”字解釋起來重付，就是“靜慮”之意。試想一下這群癡迷足球運(yùn)動(dòng)的凫乖、還有些放蕩不羈的浪子們确垫，用什么方式能讓其守住念、安住心帽芽，去信解讀誦佛家的略有些枯燥删掀、嚴(yán)肅的功課呢？而且导街，眾人皆知披泪，南美洲又名拉丁美洲，屬于西方基督教文化影響區(qū)域搬瑰，問題是來自東方的佛教怎么能在那里落地開花呢款票？
覺培法師和顏悅色地聽了我的問題控硼，而后耐心而簡(jiǎn)潔地給我介紹了佛光山“人間佛教”的主旨——“給人信心，給人歡喜艾少，給人方便卡乾，給人希望”。以此出發(fā)點(diǎn)向人間弘法缚够，誰都不例外幔妨，如春風(fēng)一樣，誰能不受到吹拂谍椅？
同時(shí)陶冷，她又舉出來在非洲弘法的另一個(gè)巨大成功的例子，進(jìn)一步講解靈活地適應(yīng)和結(jié)合受眾人群的風(fēng)土人情毯辅、打開方便之門埂伦，對(duì)于弘法成功的關(guān)鍵作用。
針對(duì)我上午的主題分享里關(guān)于佛教文化與領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)容思恐，她還特別做了回應(yīng)并強(qiáng)調(diào)說沾谜，一個(gè)傳法布道的團(tuán)隊(duì)中，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭人特別關(guān)鍵胀莹，不僅一定要有克服萬難的堅(jiān)韌精神基跑，還需要是一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)均衡、能夠適應(yīng)任何挑戰(zhàn)的綜合性人才描焰，比如說語言（外語）和溝通能力媳否、發(fā)展人脈關(guān)系和開拓事業(yè)的的能力，等等荆秦。她還順便介紹了北美篱竭、南美、歐洲步绸、非洲和亞洲的傳道弘法的情況掺逼。我說自己去過美國(guó)洛杉磯的西來寺，感覺到那個(gè)場(chǎng)子開辦得有規(guī)模瓤介，也有層次和格調(diào)吕喘。
不過，如果說佛光山于全球弘法刑桑，好像少了一個(gè)洲氯质，數(shù)了數(shù)，是澳洲祠斧，于是我向她打聽了一下相關(guān)的情況闻察。覺培法師聽了我的問題，顯得很興奮，補(bǔ)充地介紹了這方面的情況蜓陌。記得她說道觅彰，已經(jīng)派去很得力的僧伽團(tuán)隊(duì)過去了吩蔑，具體地點(diǎn)在西澳钮热，目前進(jìn)展順利。她還熱情地希望我有機(jī)會(huì)去澳洲時(shí)烛芬，一定去看一看隧期。
兩年過去了，說起來都是淚赘娄。
前天仆潮，是父親過世兩周年的忌日。
人在海外萬里遣臼，總得找個(gè)寄托哀思的心儀的方式性置。這里，教堂林立揍堰，肯定不可以拜錯(cuò)了廟門鹏浅。爸爸是一名老黨員，不信任何宗教屏歹，在萬里之外的中國(guó)廟里寄托兒子的思念隐砸，老人家應(yīng)該是能夠接受的吧？蝙眶！
于是季希，前天上午走進(jìn)了這座佛教道場(chǎng)。當(dāng)我仰頭看見它的牌匾時(shí)幽纷，一下子就怔住了式塌，滿懷難過而沉郁的心緒，陡然增添了幾分快慰感友浸，只是略略遺憾珊搀，來了不短時(shí)間了，只是前幾天才打聽到了這個(gè)地方尾菇。
腦海里一下子回憶起當(dāng)初跟覺培法師聊天時(shí)的問題境析，古今中外，作為一種異質(zhì)文化的種子能夠在它國(guó)落地生根派诬、開花結(jié)果劳淆，這得是多么艱難復(fù)雜的一個(gè)系統(tǒng)工程啊默赂？
當(dāng)時(shí)壓根兒就沒有想到自己能作為一名敬香客和一個(gè)旁觀者走進(jìn)這座廟宇沛鸵，親眼目睹和親身鑒證佛教文化的繼承者們發(fā)揚(yáng)光大其先輩的光榮。
二 父親是兒子的佛
父親是在九十七高齡病故的。民間把送走這個(gè)歲數(shù)的老人的哀事通常稱謂為“喜喪”曲掰，我卻感受不到這一點(diǎn)疾捍。
盡管輕松不了，卻也不敢一味沉迷于哀痛緬懷中栏妖，但一想到父母養(yǎng)育之恩乱豆，特別是父親對(duì)我的長(zhǎng)期的悉心教誨、培養(yǎng)和殷切期望吊趾，做兒子的卻沒有什么像樣的成績(jī)作為回報(bào)宛裕，就不由自主地滿心慚愧和沮喪。
不過论泛，曾經(jīng)看過一個(gè)禪宗的段子揩尸，倒給我的哀痛心和內(nèi)疚感給予良多的籍慰。
某一日屁奏，一個(gè)富人讓禪師仙崖（sengai）寫一句吉祥話岩榆，以祝福和保障他的家族人丁興旺。仙崖寫道：“父親死坟瓢，兒子死勇边，孫子死≡芈蹋”這讓富人大怒粥诫，其曰：“我是讓你頌福的，為何開這種惡毒玩笑崭庸？”仙崖說：“這不是玩笑怀浆。如果你的兒子死在你之前，你會(huì)極度傷心的怕享。如果你的孫子死在你和你兒子之前执赡，你們父子必會(huì)悲痛欲絕。如果你的家族一代代人都以我剛才寫的那樣的順序離開人世函筋，這會(huì)是一個(gè)生活的自然歷程沙合。我把這個(gè)歷程，叫做真正的興旺跌帐∈仔福”【1】
是啊，若果每一個(gè)家庭成員都是按照輩分和年齡壽終正寢谨敛、依次退場(chǎng)究履，這不就是人們常常掛在嘴邊的平安和祥和嗎？這難道不是幸福和興旺嗎脸狸？
盡管如此最仑，我的心里頭還是略略有些不安藐俺。《大集經(jīng)》云：“世若無佛泥彤，善侍父母欲芹，即是事佛∫髁撸”以我的理解菱父，作為凡夫俗子，肉眼凡胎爸黄，本來就離佛甚遠(yuǎn)滞伟，況且又生在末法時(shí)代揭鳞，諸佛涅槃炕贵，彌勒尚未住世，所以我們要將父母當(dāng)作佛菩薩一樣來侍奉尊重野崇，因?yàn)楦改附o了我們生命称开，給了我們慧根，給了我們追求美好人生目標(biāo)的希望乓梨。
可是鳖轰，我又怎么樣了呢？
過去了五十年扶镀，依然可以回憶起父親伏案給我改寫第一篇作文時(shí)的情景蕴侣；大約在那個(gè)時(shí)候，一個(gè)叫做“毅力”的詞匯——幾乎天天都通過他老人家的口中傳遞給我臭觉；也就是在那個(gè)多夢(mèng)的少年時(shí)代昆雀，跟著老爺子開始了每天的晨練，以至于今日依然堅(jiān)持不輟蝠筑。
有一位行為學(xué)家說過狞膘，決定人一生結(jié)果的不是理念，而是習(xí)慣什乙。雖然不敢完全茍同他的高見挽封，但還是接受對(duì)于習(xí)慣之重要性的肯定的。
父親不像母親那樣脾氣暴躁臣镣，對(duì)孩子的過錯(cuò)辅愿，動(dòng)輒就拳腳相加，予以懲處管教忆某，但父親也動(dòng)手揍過我点待。那是唯一的一次。記得褒繁，爸爸當(dāng)時(shí)還拿起了鐵鍬把亦鳞，試圖狠狠給我一個(gè)永生難忘的教訓(xùn)。其實(shí)起因根本沒有啥了不得的——我只是沒有按時(shí)早起而已。讓他特別生氣的可能在于燕差，他反復(fù)喊我起床的時(shí)候遭笋，我一直在被窩里睡覺。他一定誤以為兒子是置諾罔聞徒探，不聽招呼瓦呼，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)一邊嘴里應(yīng)著聲，一邊睡著朦朧覺〔獍担現(xiàn)在回憶分析起來央串，我大概是太困了、太缺覺了碗啄，十幾歲的孩子正是睡懶覺的年齡质和，偶爾出了違反紀(jì)律的狀況，也是可以理解的稚字，絕非故意對(duì)抗耍賴饲宿。
過了一天，一切歸于正常胆描。早起跟著父親出門晨練瘫想，于半路上，父親突然從口袋里拿出幾塊巧克力国夜，并讓我馬上先吃一塊兒。至今短绸，我還清楚記得车吹，那個(gè)巧克力是一個(gè)寸半直徑的、圓形的鸠按，扁扁的礼搁，外面還包著錫金紙，閃著燦燦的光目尖，極像傳說中一個(gè)大金圓馒吴。
我知道，這個(gè)特別的舉動(dòng)瑟曲，說明父親對(duì)昨天的事后悔了饮戳，只不過不好意思明說而已。
在我成年以后洞拨，爸爸依然沒有放松對(duì)我的言教和要求扯罐，尤其是從我做了公司領(lǐng)導(dǎo)以后，每一次見面烦衣，都要鄭重其事地向我重復(fù)三個(gè)字——“莫伸手”歹河。那是三野司令員陳毅同志的口頭禪掩浙。爸爸還有另外幾個(gè)常常掛在嘴邊的話。比如見我有時(shí)不太開心秸歧，他會(huì)關(guān)心地問一句厨姚，工作是不是不太順利？然后會(huì)說一句键菱，沉住氣啊谬墙，孩子！
父親對(duì)于我們姐弟三人的工作和家庭都是特別關(guān)心经备，時(shí)常予以問詢和指教拭抬，尤其是對(duì)于第三代，更是充滿了慈愛侵蒙。出國(guó)上了大學(xué)的孩子回來到醫(yī)院看望老人家時(shí)造虎，爸爸還要從床上坐起來，嘴里念叨著蘑志，寶寶來啦累奈，學(xué)習(xí)好不好氨崤伞急但？
走進(jìn)了這座廟宇，終于能夠跪在佛陀前搞乏，向佛陀傾訴自己對(duì)父親的情思波桩，心情舒暢多了。更加令人心怡的是请敦，這里的佛物流通處擺放著一本星云大師的詩歌集镐躲。打開厚達(dá)一寸的集子，我一眼就看到了《為父母祝福的祈禱文》侍筛，里面寫的就是我心里要對(duì)父母說的話：
“我最敬愛的父母啊萤皂，
請(qǐng)?jiān)徫耶?dāng)初的無知任性，
帶給您傷心痛苦匣椰；
請(qǐng)?jiān)徫耶?dāng)初的蠻橫叛逆裆熙，
帶給您的牽掛失望！
感謝您的愛心與忍耐禽笑，
讓我今日才懂得感恩和回饋入录；
感謝您的呵護(hù)與寬容，
讓我今日才懂得慈悲和柔和佳镜；
感謝您的包容和教誨僚稿，
讓我今日才懂得明理和守份；
感謝您的尊重和體貼蟀伸，
讓我今日才懂得圓融與平等蚀同！”【2】
讀了這首詩缅刽，從另一個(gè)層面，更加真切地理解了星云大師倡導(dǎo)的“人間佛教”的內(nèi)涵蠢络。從前拷恨，曾經(jīng)有人跟我面前質(zhì)疑說，向佛之人是不是就不食人間煙火谢肾，無父無君巴笾丁？雖然對(duì)之即以反駁芦疏，但是感覺不到理直氣壯的滋味冕杠，今時(shí)，在這樣一個(gè)緬懷父親的憂傷心境里酸茴，在萬里之外的南半球分预，走進(jìn)了莊嚴(yán)的佛陀道場(chǎng)，又目睹了星云大師的真情流露的滾燙的文字薪捍，我的心又一次滿滿地被父愛沐浴笼痹，我的眼前真真地呈現(xiàn)出佛陀凈土的光芒！
注解【1】引自《哲學(xué)導(dǎo)論》（美）道格拉斯.索希奧著/王成兵等譯酪穿；
【2】引自《詩歌人間》星云大師著
師大鐵陀寫于2019年3月15日
