一直以來，對佛家經(jīng)典《心經(jīng)》有種莫名的喜好周叮，從誦讀到抄寫，漸漸熟記于心界斜。不過卻未能深入了解其中的義理與智慧仿耽。今天在朋友圈看到關(guān)于于雷講解心經(jīng)的視頻，所以果斷打開看看各薇，做一個學(xué)習(xí)项贺。都說這輩子能修行佛經(jīng)，聽佛教導(dǎo)是上輩子修來的緣分峭判，這話开缎，我信了！正所謂寧可信其有林螃，不可信其無奕删。一切都是最好的安排！
接下來疗认，言歸真?zhèn)魍瓴小伏钠；氐筋}目說的話題，什么是般若呢谨设？般若就是智慧的意思熟掂，是梵語來的。這個智慧不是一般指的聰明扎拣，而是形而上的智慧赴肚，宇宙至高無上的道體和世界萬物的本源。在宗教上二蓝，佛教用佛性來表示誉券，基督教用上帝來指代，都是同一個東西侣夷。
般若又分為六種横朋，有實相般若、境界般若百拓、文字般若琴锭、觀照般若、方便般若衙传、眷屬般若决帖。這六種般若，感興趣的可以百度一些蓖捶，里面講解得非常清楚地回。這里就不介紹了。
在這里俊鱼，我主要講眷屬般若刻像。眷屬般若呢，意思是指跟著悟到的智慧而來的并闲。佛學(xué)名辭曰细睡；行愿。屬于行為方面的帝火。具體有六度波羅蜜溜徙。就是我們經(jīng)常看到和聽到的犀填。布施蠢壹，持戒、忍辱九巡、精進(jìn)图贸、禪定、般若。
前五個可以作為平時修行的方法求妹，最終接近這個般若智慧乏盐。
這個六度波羅蜜對我們剛學(xué)習(xí)佛法的佳窑，還是可以用來踐行的制恍。
第一，布施：有三種神凑，有財布施净神，法布施，無畏布施溉委。用現(xiàn)在時下比較流行的話來說就是——學(xué)會分享鹃唯！分享各種正能量的東西，而且不求回報瓣喊。就像釋迦摩尼佛說的那樣坡慌，不住相布施。
第二藻三，持戒洪橘。釋迦摩尼佛要走時候，舍利佛問佛祖棵帽，以后要向誰學(xué)習(xí)熄求。佛祖說：以戒為師。現(xiàn)在很多人都追求自由逗概，想過上無拘無束弟晚、自由自在的生活。然而自由是相對的逾苫，是有前提的卿城。要想自由就要先學(xué)會自律。就像論語中孔夫子說的——七十隨心所欲铅搓，不逾矩∩海現(xiàn)在也是我要注意的地方。學(xué)會自律狸吞，管理好自己勉耀。通過晨間日記，記錄每天的所思所想所得蹋偏，養(yǎng)成早睡早起便斥，每天注意鍛煉身體，養(yǎng)成良好的習(xí)慣威始。
第三枢纠，忍辱。生活中黎棠，我們難免遇到外界的干擾晋渺，外界的辱罵和租礙镰绎，內(nèi)心難免升起憤恨和怨怒。面對這種情況木西，如果我們條件反射的去發(fā)泄我們的情緒畴栖，就有點尷尬了，因為我們是可以控制這個情緒的八千。而且事情往往會造成連鎖反應(yīng)吗讶，形成惡性的循環(huán)×道Γ或者換個觀念來對待它照皆，就會不一樣了。比如說沸停，把所有的磨難都當(dāng)成對我們的考驗膜毁，這樣我們會選擇一個更好的方式方法去應(yīng)對。又如說愤钾，一切都是最好的安排瘟滨。所有走過的路，都是必經(jīng)之路绰垂。
? ?其實室奏，說起來容易，做起來還是非常難的劲装。就像之前朋友圈看到的一則新聞胧沫，一小區(qū)的一個婦女因為忍受不了家庭中的各種打罵和煩惱，帶著兩個小孩跳樓自殺了占业∪拊梗看完之后，確實挺令人感慨的谦疾。有同情也有反思南蹂。反思自己如果遇到這種情況，又會做出什么反應(yīng)呢念恍？六剥？是跳樓自殺逃避問題？還是勇敢面對峰伙，把它當(dāng)成人生的一道考驗來克服疗疟？？
第四瞳氓，精進(jìn)策彤。莊子說，吾生也有涯，而知無涯店诗。不斷學(xué)習(xí)和成長就是我們?nèi)松囊淮笳n題裹刮！茍日新，又日新庞瘸，日日新捧弃！這個大家都比較容易理解。貴在專注和堅持恕洲！還有心態(tài)很重要塔橡，保持一個永不滿足的好奇心，不斷去探索霜第，去求知，去發(fā)現(xiàn)户辞。Stay hungry,Stay foolish!
第五泌类，禪定。禪是外不著相底燎，定是內(nèi)不散亂刃榨。平時可以通過坐禪，也就是冥想來做一個修練双仍。通過坐相枢希，專注于一呼一吸，培養(yǎng)自己專注一心的能力朱沃，與自己的皮囊乃至靈魂進(jìn)行溝通交流苞轿。
現(xiàn)在是信息大爆炸的時代，外界的干擾和誘惑實在太多太多了逗物，要給自己一個內(nèi)心放空的時間和空間搬卒，通過冥想，還內(nèi)心一片凈土翎卓，找回迷失的自己契邀！
心經(jīng)的修行在路上，Better me! 成長為更好的自己失暴！一起加油坯门！
