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北斗詞作《蝶戀花?七夕》之立意淺析
文/郝書許
詩詞的立意是詩詞的內(nèi)涵,是一首詩詞所要表達的主旨,也就是在小學時候老師講作文時經(jīng)常講到的“中心思想”份乒。一首詩詞有好的立意,就相當于有了靈魂腕唧。
李漁講女人有態(tài)或辖,三分漂亮可增加到七分,女人無態(tài)枣接,七分漂亮可降落到三分颂暇,它如火之有焰,如燈之有光但惶,如金銀之寶氣耳鸯。
這樣的說法一樣可以引申到詩詞,立意好膀曾,詩詞就會引發(fā)共鳴县爬,通俗講就會“走心”,古往今來添谊,流傳下來的名篇佳句捌省,無一不是意味無窮,非常走心的碉钠。
那么怎樣才能讓詩詞創(chuàng)作有好的立意呢纲缓?
個人認為,北斗詞作《蝶戀花?七夕》喊废,在創(chuàng)作立意上就做的相當?shù)轿弧?/p>
蝶戀花·七夕
文/北斗
欲道真情何所固祝高。
且向天河,暫借相思賦污筷。
絕唱千年成典故工闺,風流不改初心路乍赫。
紙醉燈紅堪一吐。
風雨難經(jīng)陆蟆,勞燕分飛去雷厂。
莫讓雙星當笑句,人間豈可無真遇叠殷。
這是詩人北斗以七夕為主題創(chuàng)作的一首蝶戀花改鲫,他這首詞的立意是什么呢?
作者因意而成文林束,讀者以文而解意像棘。我們先看詞:
詞的首拍:“欲道真情何所固”以問發(fā)端,點名主旨壶冒,說明這首詞想表達的意思就是人間真情缕题,何以永恒。這個問題比較開闊胖腾,可以讓人生發(fā)許多聯(lián)想烟零。作者為何會發(fā)出這樣的疑問,首先應該是聯(lián)系到了社會的現(xiàn)實:真情不在咸作,知心難求锨阿。愛情經(jīng)不住彩禮車房門當戶對等等多方面的考驗,夫妻或者經(jīng)不住“有難同當”的生存考驗性宏,或者是在“有福同享”的時候卻經(jīng)不起欲望的誘惑……這些因素導致現(xiàn)代社會有情人被棒打鴛鴦群井,難成眷屬状飞,或者即便成家也會閃婚閃離毫胜。所以,似乎找一份永恒完美的愛情真的很難了诬辈!
二拍:“且向天河酵使,暫借相思賦”涸悖”作者并未立馬回答首句之問口渔,而是引入七夕話題,問天覓句找答案穿撮,自然帶出雙星故事缺脉。
三拍:“絕唱千年成典故,風流不改初心路悦穿」ダ瘢”
緊密承接二拍,牛郎織女的故事不需細說栗柒,千年絕唱礁扮,早成經(jīng)典。但這個故事之所以成為經(jīng)典,除了“金風玉露一相逢太伊,便勝卻人間無數(shù)”之夢幻般的美好初見雇锡,更重要的是他們在嚴酷天庭律條面前,不改初心僚焦,哪怕一年只能一夕相會锰提,也相互守望,從不言棄叠赐。這種堅貞的愛情精神欲账,正是當代大多數(shù)人的向往和傾慕。但向往歸向往芭概,傾慕歸傾慕赛不,能不能做到呢?對于絕大多數(shù)人來說罢洲,這是不可能的踢故,要不然不會有“牛郎成明星已經(jīng)娶了二奶了”或者“織女不甘寂寞,已經(jīng)出墻”了的調(diào)侃言論惹苗,其實這些調(diào)侃也恰恰說明了當代大多數(shù)人在潛意識里為真愛的虛幻表達無奈殿较,為愛情觀的破滅尋找借口……這是黑色的詼諧,警世的幽默桩蓉,值得深思淋纲。
過片:“紙醉燈紅堪一吐”代入現(xiàn)實,紙醉金迷院究,燈紅酒綠洽瞬,是社會繁華的寫照,在這種背景之下业汰,欲望流瀉伙窃,“隨著那一宵去,火花已消失样漆,不可能付出一生那么多”的現(xiàn)象似乎已成普遍为障,就算談婚論嫁,首先也是車房存款放祟,否則免談鳍怨,由此可見,現(xiàn)代人所承擔壓力之艱巨跪妥,所以作者對此頓生“吐槽”之欲鞋喇,值得說明的是,這個“吐”字的使用骗奖,在古代多用于草木生發(fā)确徙,但傾訴類的多用“訴”醒串,初讀之下,似乎給我一種欠妥之感鄙皇,但認真揣摩芜赌,如果改為“訴”,雅則雅矣伴逸,但卻不如“吐”來的更直接缠沈,更活潑。時代發(fā)展到今天错蝴,變化的何止愛情洲愤,我們的語境也在變化,用語自然要跟上時代顷锰,詩詞才有生命力柬赐。因此也可以讓我們對所謂詩家語,詞家語產(chǎn)生一些反思官紫,詩詞究竟如何使用語言肛宋?竊以為,自然妥帖就好束世。不一定非要追求雅酝陈。
接下來:“風雨難經(jīng),勞燕分飛去”毁涉,直接吐槽當今愛情難于經(jīng)受凄風冷雨的考驗沉帮,生生讓多少“勞燕分飛去”。行文至此贫堰,我想作者的心緒是低沉的穆壕,或者會有一聲嘆息,但這次第严嗜,絕不僅僅“一聲嘆息”粱檀,即可了得洲敢。但嘆息有用嗎漫玄?沒有。文以載道压彭,好的詩文不僅要能讓人痛徹心扉睦优,更應該讓人生發(fā)希望——
結(jié)拍“莫讓雙星當笑句,人間豈可無真遇壮不?”結(jié)合上拍理解汗盘,作者這里的意思應該是不要讓牛郎織女把你們這些經(jīng)不起考驗的愛情當成笑話,人間怎么可以沒有真愛呢询一?當然隐孽,這里我們也可以理解為作者因為現(xiàn)實的這些不盡如人意而生發(fā)愿景:不要讓雙星故事成為笑料癌椿,不要再做那些諷刺的調(diào)侃,我們還是希望會有真誠的相遇菱阵,相知和相愛踢俄。這個愿景是作者的,也是大家的晴及,我們每個人內(nèi)心深處不都有一份完美愛情的追求嗎都办?
整首詞,作者立意明確虑稼,鞭撻現(xiàn)實琳钉,呼喚人間真愛,這樣的立意摒棄不食人間煙火的虛無縹緲蛛倦,句句與社會現(xiàn)實緊密關聯(lián)歌懒,直入人心。
社會的發(fā)展需要文化的傳承溯壶,文化的傳承就在于通過文學作品去影響讀者歼培,喚醒人們心底對美好的渴望,然后共同維護社會秩序茸塞,讓社會有序發(fā)展躲庄。這才是作為一個詩人,一個文人應具備的信仰钾虐。這首詞做到了噪窘,在此推薦給諸君,有益的作品總能讓人回味無窮效扫。
郝書許倔监,七〇后。河南省方城縣人菌仁,客居廣東浩习。夢筆文學創(chuàng)辦人。中華詩詞學會济丘、湖南省詩詞學會谱秽、嶺南儒商詩會、東莞詩詩詞學會會員摹迷。擔任多家詩社微刊常務理事疟赊、評論嘉賓。出版有《夢筆詩人》《當代詩詞精選精評》峡碉。個人詩集《一枝素蕊迎春》正在出版中近哟。部分詩詞被收錄入海外孔子學院2019年夏季版教材。
北斗《蝶戀花·七夕》淺讀
文/馨香
無意間鲫寄,翻閱到北斗兄的一曲蝶戀花吉执,筆開一隙的視角疯淫,豁然入心。清淺的辭藻戳玫,浸透著現(xiàn)實生活的側(cè)面峡竣,應該是作者寫這首蝶戀花的獨到之處。
蝶戀花·七夕
文/北斗
欲道真情何所固量九。
且向天河适掰,暫借相思賦。
絕唱千年成典故荠列,風流不改初心路类浪。
紙醉燈紅堪一吐。
風雨難經(jīng)肌似,勞燕分飛去费就。
莫讓雙星當笑句,人間豈可無真遇川队。
詩詞源于生活力细,生活成就了詩詞。北斗兄這首詞反映的就是生活的另一面固额,現(xiàn)代人的愛情觀眠蚂。
上片起拍,欲道真情何所固斗躏。這句妙在一個固字逝慧,人與人之間的愛情本應如“蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”之堅固,然而現(xiàn)實生活中的愛情卻不堪一擊啄糙,詩人反問句起筆笛臣,反其意去寫,人間沒有如此堅貞的愛情隧饼,那么哪里有呢沈堡。引出了下句,同時也點了題目“七夕”燕雁。
且向天河诞丽,暫借相思賦。遙望天河贵白,也就是牛郎織女住的地方率拒,只有他們的愛情才是千年不變的傳奇崩泡。喜歡暫字禁荒,虛實相遞,指世間愛情的短暫角撞,實寫呛伴。亦指七夕這一天時間的短促勃痴,虛寫∪瓤担科普理論來說沛申,牛郎星織女星差幾十億光年,是不可能有交匯的姐军。
賦铁材,引出下句,絕唱千年成典故奕锌,風流不改初心路著觉。牛郎織女的故事,傳詠至今惊暴,織女觸犯天條偷偷來到人間饼丘,與牛郎走到一起×苫埃縱然最后肄鸽,天各一方,依然守望成一種永恒油啤,只為那份最初的心動與諾言典徘。
詩詞以虛實相生唯美,上片虛寫益咬,下片歸于實處烂斋。詞人蕩開一筆,寫現(xiàn)代人的意念觀础废。紙醉燈紅堪一吐汛骂。想起將捷的聽雨有句:“少年聽雨閣樓上,紅燭昏羅帳评腺×辈t!睂懗隽爽F(xiàn)代人的放蕩不羈。吐字看似輕浮蒿讥,讀之恰到好處蝶念,修飾了紙醉燈紅煙霧繚繞,畫面感十足芋绸。然而這樣的生活媒殉,畢竟是醉一時,夢一場摔敛,終成空廷蓉。引出了下句。
風雨難經(jīng)马昙,勞燕分飛去桃犬。人在畫中刹悴,卻又活在畫外。畫中的虛終輸給了畫外的實攒暇,可以同甘卻不能共苦土匀。面對社會的一些現(xiàn)實問題,一些人對于物質(zhì)的追求形用,還有對愛情的價值觀讓人無所適從就轧。借物于人,鳥兒在大難臨頭會各自飛去田度,那么某些人呢钓丰,未經(jīng)風雨已經(jīng)各奔西東了。
所有的鋪墊最后要歸于一句情語每币,這也就是詞人駕馭文字的能力携丁。莫讓雙星當笑句,人間豈可無真遇兰怠。這句收束全詞梦鉴,也寫出詞人的心聲,借牛郎織女的典故來說愛情是神圣的。遇字收筆見其力度,遇字亦呼應上片尾的暫字暂氯,短暫的人生,真遇是一份難得的緣存筏,遇見了對的那個人,那么就要用一生去珍之惜之味榛。相信人間所有的真遇亦是:君當作磐石,妾當作蒲葦椭坚。蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。
北斗兄詩詞無論視覺還是煉字搏色,總是有自己獨到的一面善茎,可圈可點之處值得我去欣賞學習。淺析淺讀频轿,或許讀不到北斗兄詞文更深刻的內(nèi)涵垂涯。喜歡文字,隨心而讀航邢,旨在有所得耕赘。
薛紅梅,筆名馨香膳殷,中華詩詞學會會員操骡,山西詩詞學會會員,山西杏花女子詩社會員,山西臨汾平水詩詞學會副秘書長兼副主編当娱,臨汾市作協(xié)會員吃既】颊ィ刊物散見《揚之水》《馬邑詩詞曲》《平水詩聲》《難老泉聲》等跨细。
北斗,七星齋主人河质,詩人冀惭,詞曲創(chuàng)作人。作品多次被人民網(wǎng)掀鹅、中國詩歌網(wǎng)散休、百度、今日頭條等各大網(wǎng)絡平臺發(fā)表乐尊、評論及收錄戚丸。代表作有:《同桌》《過了》《留白》《枕夢》《等哪個秋天》《我在這》等,?2019年獲“中國詩歌春晚”十佳新聞獎扔嵌。
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