美人與植物
劉華杰
(選自劉華杰《植物的故事》第7章捡需,上河海科技教育出版社2004年)
“草木有本心辣之,何求美人折掰伸?”---張九齡,《感遇》。
“當(dāng)前的大問題就是:怎樣去要回大自然和將大自然依舊引進人類的生活里邊召烂?這是一個極難措置的問題碱工。人們都是住在遠離泥土的公寓中,即使他有著最好的藝術(shù)心性奏夫,也將何從去著力呢怕篷?即使他有另租一間屋的經(jīng)濟力,但這里邊怎樣能夠種植出一片草場酗昼,或開一口井廊谓,或種植一片竹園呢?一切的一切都是極端的錯誤麻削,都是無法挽回的錯誤蒸痹。”――林語堂呛哟,《論石與樹》叠荠。[i]
植物進入作品,想必年頭久了扫责,當(dāng)在書面著作誕生之前榛鼎。畫家在畫中,作家在小說中鳖孤,都喜歡植物者娱,但這還不足以充分說明一般的愛植物心理。中國畫重意境苏揣,輕寫實黄鳍、透視,其中的植物多數(shù)四不像平匈,或者像任何植物框沟,鄭板橋的作品算是個例外。自稱關(guān)愛植物吐葱,總不一點不關(guān)心植物要好街望。
以植物名為作品名的,聽說最近有一部《槲寄生》弟跑,聽說還印錯了字,此外還有周作人的《澤瀉集》防症、張愛玲的《郁金香》孟辑、慕容雪村的《伊甸櫻桃》和小仲馬的《茶花女》哎甲。[ii]過著縱欲生活卻有著處女神態(tài)的巴黎寶貝瑪格麗特到劇場看戲,三樣?xùn)|西總不離身:一架望遠鏡饲嗽,一袋糖果和一束茶花炭玫。這位可憐的交際花告別人世后,唯一值得欣慰的是貌虾,其墳地被鋪滿了白色的山茶花吞加。 小仲馬曾用桃子來描述她的美麗,如“艷若桃李的鵝臉蛋”尽狠;“皮膚上有一層絨毛而顯出顏色衔憨,猶如未經(jīng)人的手觸摸過的桃子上的絨衣一樣”。
過去的兒童讀物中曾借植物說事袄膏,如“倒啖蔗践图,漸入佳境;蒸哀梨沉馆,大失本色”码党,又有“萱草可忘憂,屈軼可指侫”斥黑。唐詩有“江南有丹橘揖盘,經(jīng)冬猶綠林”等等。
文藝作品常用植物形容人物锌奴、描寫場景兽狭。《紅樓夢》中有“蓮枯藕敗”缨叫、“弱柳扶風(fēng)”的句子椭符。詞曲中有“西城楊柳弄春柔”(秦觀)、“夜掃梧桐葉”(夏完淳)耻姥、“茨菇荷葉認零星”(吳錫麟)销钝、“采菱歌斷秋風(fēng)起”(蘇過)、“紅杏枝頭花幾許”(趙令畤)琐簇、“紅香徑里榆錢滿”(辛棄疾)蒸健、“萍散漫,絮飄揚”(曾覿)婉商、“柏葉椒花芬翠袖”(毛滂)似忧、“雨打梨花深閉門”(李重元)、“小桃枝下試羅裳丈秩,蝶粉斗遺香”等等盯捌,實在涉及了眾多植物。對詩詞中的植物進行分類研究蘑秽,完全可設(shè)立一多學(xué)科交叉課題饺著。立這頂目箫攀,大概不比當(dāng)下的某些重點課題更荒唐。
楊基有一首“小資”情調(diào)十足的詞幼衰,植物在其中起了不小的作用:
軟翠冠兒(指用花草編成的頭飾)簇海棠靴跛,
砑羅(指光滑的絲綢)衫子繡丁香。
?閑來水上踏睛陽(指春天)渡嚣。
?風(fēng)暖有人能作伴梢睛,
?日長無事可思量。
?水流花落任匆忙识椰。(楊基绝葡,《浣溪沙》)
春光融融,美景如畫裤唠。青春作伴挤牛,天地為廬。美哉种蘸∧垢埃可擋得住誘惑?
這方面的話題說一年也說不完航瞭。
經(jīng)初步統(tǒng)計诫硕,在詞中“柳”字出現(xiàn)甚頻,如“楊柳岸曉風(fēng)殘月”刊侯。但跳出詞這種體裁章办,進入一般的文藝作品,“蘭”等可能就要代替“柳”了滨彻。
梅蘭竹菊并稱四君子藕届,松竹梅為歲寒三友,柳自然無法相比了亭饵。在中國古代休偶,“蘭”是一切美好事物的代名詞。比如:[iii]
蘭章:指好文章辜羊;
蘭態(tài):指優(yōu)美的儀態(tài)踏兜;
蘭肴:指美食;
蘭宇:指宮室華美八秃;
蘭友:指良友碱妆;
蘭兆:指懷孕;
蘭芷:喻美德昔驱;
蘭風(fēng):指香氣疹尾;
蘭時:指春天。
不過,也由于蘭影響過大航棱,人們把許多與蘭花沒關(guān)系的植物也叫作某某蘭睡雇,如虎尾蘭萌衬、君子蘭饮醇、澤蘭、米蘭秕豫、龍舌蘭朴艰、木蘭、文殊蘭等混移。據(jù)調(diào)查祠墅,“蘭”字是中國女性姓名中使用最頻的一個字,如蕙蘭歌径、秀蘭毁嗦、雅蘭、翠蘭回铛、芝蘭等狗准。
自然,植物在文學(xué)作品中也有不那么美觀的茵肃,想想來去腔长,最毒辣的要數(shù)一段演繹的“葵花寶典”。那總是向太陽的葵花验残,不知為什么用在這地方捞附。毒是夠毒的,但的確有教育意義您没,即別總幻想著煉神功鸟召、稱霸世界。
毒在何處氨鹏?網(wǎng)上有一段欧募,摘編如下:
“東方不敗得到葵花寶典以后,迫不及待地翻開第一頁喻犁,上書‘欲練神功槽片,引刀自宮’八個大字。他倒吸了一口涼氣肢础』顾ǎ苦苦思索了七天七夜,終于痛下決心传轰,喀嚓一聲剩盒,自宮完畢。
“強忍著劇痛慨蛙,懷著凝重的心情辽聊,東方不敗緩緩翻開了第二頁纪挎,映入眼簾的又是八個大字:‘若不自宮,也能成功’跟匆。東方不敗當(dāng)即暈死過去异袄。好不容易,才醒來玛臂,他想反正都自宮了烤蜕,還是趕緊練功吧。于是他又緩緩地翻開第三頁迹冤,又是八個大字:‘即使自宮讽营,未必成功∨葆悖’東方不敗再次昏倒橱鹏。
“許久,東方不敗醒來堪藐,他憤憤不平地繼續(xù)往下翻莉兰,發(fā)現(xiàn)整本葵花寶典都在討論成功與自宮的辯證關(guān)系。他這時已經(jīng)接近崩潰的邊緣庶橱,在翻到倒數(shù)第二頁時贮勃,終于看到了結(jié)論:‘若要成功,不要自宮’苏章。他心想:不行寂嘉,我要把最后一頁看完,那是我最后的希望枫绅,于是緩緩翻開最后一頁泉孩,定睛一瞧:‘如已自宮,就快進宮’并淋≡幔”
這是編的,不足為信县耽。
同是一種植物句喷,由于人物不同、心境不同兔毙,表現(xiàn)出來也不一樣唾琼。同樣是寫梅,有人寫:“東風(fēng)吹梅畏落盡澎剥,賤妾為此斂蛾眉锡溯。”(梁簡文帝蕭綱《梅花賦》)又有人寫:“澗梅寒正發(fā),莫信笛中吹祭饭。秦艷雪凝樹芜茵,清香風(fēng)滿枝〕”(許渾《看早梅》) 而陸游筆下則是“零落成泥碾作塵九串,只有香如故”。姜夔的《暗香》則是這樣的:“舊時月色悠咱,算幾番照我蒸辆,梅邊吹笛?喚起玉人析既,不管清寒與攀摘。何遜而今漸老谆奥,都忘卻眼坏、春風(fēng)詞筆。但怪得酸些、竹外疏花宰译,香冷入瑤席。江國魄懂,正寂寂沿侈。嘆奇與路遙,夜雪初積市栗。翠尊易泣缀拭,紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處填帽,千樹壓蛛淋、西湖寒碧。又片片篡腌、吹盡也褐荷,幾時見得?” 姜夔以梅花為線索嘹悼,敘述了與美人相依相別的情感起伏叛甫。專家評論說,詞之賦梅杨伙,此一《暗香》其监,前無古人,后無來者缀台,自立新意棠赛,真為絕唱。
美人與花草,常是互指或者相伴的睛约。過去私熟中要念“潘妃步朵朵蓮花鼎俘,小蠻腰纖纖楊柳”。[iv] 現(xiàn)代作家何為也有“佳茗似佳人”的說法辩涝。
杜甫《佳人》道:“絕代有佳人贸伐,幽居在空谷。自云良家子怔揩,零落依草木捉邢。…… 天寒翠袖薄商膊,日暮倚修竹伏伐〗楦耍”
《紅樓夢》中有絳珠草捞慌,它就是林姑娘的“前身”。第一回便交待:“西方靈河岸上三生石畔紫岩,有絳珠草一株实幕,時有赤瑕宮神瑛侍者吝镣,日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月昆庇。后來既受天地精華,復(fù)得雨露滋養(yǎng)整吆,遂得脫卻草胎本質(zhì)掂为,得換人形勇哗,僅修成個女體欲诺,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳蛹含,渴則飲灌愁海水為湯浦箱。只因尚未酬報灌溉之德酷窥,故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意蓬推。” 第五回又提到“絳珠妹子”糕珊。據(jù)周汝昌《紅樓小講》[v]红选,曹雪芹說的絳珠草實指苦葴(zhen1音“真”)纠脾,也叫苦蘇。據(jù)《爾雅》右核,它是指寒漿草贺喝,即酸漿草也躏鱼。這種植物的果實還有一個有趣的名字“洛神珠”染苛。據(jù)說這美名竟然是長安兒童起的!周汝昌先生時常感嘆那時長安兒童文化水平了不起畔师。
圖701:紅姑娘(Physalis alkekengi var. franchetii)看锉,也叫酸漿伯铣。茄科。
圖701:紅姑娘趾诗。是否對得起“洛神珠”這一美名蹬蚁?
那么酸漿究竟什么模樣呢犀斋?酸漿又叫紅燈籠叽粹、紅姑娘虫几、天泡草辆脸、姑娘草啡氢、豆瓤兒亭枷,在東北差不多人人都認識且吃過這種植物叨粘。它是茄科植物的一種宣鄙。成熟之前它為綠色冻晤,味苦鼻弧,成熟后為鮮紅色叉存,味甜。
我讀小學(xué)時,班上的小姑娘口中常咬著一種擠出了籽的綠“姑娘”(東北音為gu1 nie3 er)练俐,即未成熟的酸漿果,“咕咕”地想冕臭,聲音樂耳腺晾。咬之前要擠出外皮內(nèi)的籽兒,這活需要格外細心辜贵。首先要選那種個大皮厚的悯蝉。要領(lǐng)是用針在蒂兒處來回扎,扎出直徑1-2mm的小洞托慨,用針把里面的籽兒及絮狀物一點一點地挑出來泉粉,得到一只開有小孔的小綠球。如果技術(shù)不過關(guān)榴芳,小孔周圍開裂,咬不了幾下跺撼,小球就會裂開窟感。另外,一定要用清水沖一下歉井,為了清潔柿祈,也為了減少苦味。之后就可以放到口中“咬”哩至,小綠球中的空氣外流躏嚎,就發(fā)出好聽的聲響。用舌頭舔住小球菩貌,調(diào)整進氣口卢佣,用小力吸氣,再使氣體充滿小球箭阶,再咬虚茶。如此往復(fù)戈鲁。“咬姑娘”是村里小姑娘的一種時尚嘹叫。也有少量男孩玩這東西婆殿。我只會去籽的活計,技術(shù)得算一流罩扇,卻始終沒學(xué)會“咬姑娘”婆芦,即咬不出響兒,正如我不會吹泡泡糖一般喂饥。
小說家端木蕻良專門寫過一篇一千多字的《紅姑娘》消约,說的就是酸漿。他說仰泻,“紅姑娘是孩子們愛吃的漿果”荆陆。他講的經(jīng)歷我們東北人可能都有過。
紅樓夢群芳差不多都能與一種或幾種植物對應(yīng)起來集侯。[vi] 林黛玉除了與絳珠草關(guān)聯(lián)外被啼,還與木芙蓉聯(lián)系著。第63回“壽怡紅群芳開夜宴”中她掣骰子占花名兒棠枉,簽上題“風(fēng)露清愁”浓体,附句舊詩“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。她抽到的是一枝芙蓉辈讶,實指木芙蓉命浴。
薛寶釵抽到了牡丹簽,“艷冠群芳”贱除,唐詩云“任是無情也動人”生闲。李紈則與梅花對應(yīng),“霜曉寒姿”月幌,詩云“竹籬茅舍自甘心”碍讯。這與李紈的性格是相稱的。
圖702:牡丹(Paeonia suffruticosa)扯躺。毛茛科捉兴。
圖703:日本櫻花(Prunus yedonensis)。薔薇科录语。
圖704:虞美人(Papaver rhoeas)倍啥。罌粟科∨觳海可對比第2章林奈的標(biāo)本虽缕。
香菱對應(yīng)并蒂花。襲人對應(yīng)桃花失暂。史湘云對應(yīng)海棠彼宠。賈探春對應(yīng)杏花鳄虱。妙玉對應(yīng)梨花。王熙鳳對應(yīng)罌粟花凭峡。紫鵑對應(yīng)杜鵑拙已。賈元春對應(yīng)曇花。尤二姐對應(yīng)櫻花摧冀。尤三姐對應(yīng)虞美人倍踪。巧姐對應(yīng)牽牛花索昂。迎春對應(yīng)迎春花建车。賈惜春對應(yīng)曼陀羅。晴雯對應(yīng)蓮花椒惨。齡官對應(yīng)薔薇缤至。鴛鴦對應(yīng)女貞。薛寶琴對應(yīng)芍藥康谆。平兒對應(yīng)鳳仙花领斥。邢岫煙對應(yīng)蘭花。小紅對應(yīng)含笑花沃暗。司棋對應(yīng)朱頂紅月洛。芳官對應(yīng)野玫瑰。嬌杏對應(yīng)凌霄花孽锥。秦可卿對應(yīng)仙客來嚼黔。蕙香對應(yīng)夫妻蕙。
圖705:牽牛(Pharbitis nil)惜辑,喇叭花唬涧。旋花科。
圖706:曼陀羅(Datura stramonium)盛撑。茄科爵卒。
圖707:蓮(Nelumbo nucifera),荷花撵彻,芙蓉。睡蓮科实牡。
金釧對應(yīng)水仙陌僵。金釧是王夫人的一個丫環(huán),姓白创坞,只因與寶玉有那么幾句如今司空見慣并被視為時尚的打情罵俏碗短,便被主人打了一巴掌趕回家,無臉見人题涨。本是寶玉沒事找事偎谁,金釧卻含羞忍辱总滩,竟至投井自盡。寶玉還算講點人情巡雨,在第43回中與茗煙一同偷偷到水仙庵去燒香祭奠闰渔,權(quán)作紀(jì)念金釧了。寶玉本不信野史铐望、鬼神冈涧,平素最討厭水仙庵,也知道“洛神”是曹植曹子建的謊話正蛙。但“今兒卻合我的心事督弓,故借他一用”。
圖708:水仙(Narcissus tazetta)乒验。石蒜科愚隧。
麝月則對應(yīng)荼(艸+縻)(也作“酴醾”,tu2mi2音“圖迷”锻全。一種落葉小灌木狂塘,花白色)。這種花一開虱痕,表明“三春過后諸芳盡”睹耐。曹雪芹埋下伏筆,預(yù)示大觀園良辰美景要過去了部翘。寶玉先看了這簽硝训,忙藏將起來,說:“咱們且喝酒新思〗蚜海”麝月是襲人的接班人,也是寶玉身邊最后一個侍婢夹囚。
曹雪芹算得一位博物學(xué)家纵刘,他對器物、草木懂得極多荸哟。第5回的《虛花悟》一首就寫到了桃假哎、柳、杏鞍历、楊舵抹、楓等。第51回有一藥方劣砍,涉及植物紫蘇惧蛹、桔梗、防風(fēng)、荊芥香嗓、枳實迅腔、麻黃、當(dāng)歸靠娱、陳皮沧烈、白芍等。寶玉還知道對女孩家饱岸,這枳實掺出、麻黃是經(jīng)不住的,而要用當(dāng)歸苫费、陳皮汤锨、白芍。
值得注意的是百框,“美人”并非專指女性的“美女”闲礼,曾經(jīng)也指“美男”☆砦《離騷》中“惟草木之零落兮柬泽,恐美人之遲暮”的美人就是自指,屈原在生理上自然是男性嫁蛇。1944 年文學(xué)史家孫次舟認定锨并,屈原是一個“弄臣”、“男寵”睬棚,即其社會性別是女性第煮。屈原以“靈修”稱楚懷王,而“靈修”是古時女子對戀人的專稱抑党。屈原與懷王在搞同性戀包警。據(jù)說戰(zhàn)國時代崇尚“男風(fēng)”,西方國家早期也如此底靠,我們不必以現(xiàn)在的觀念審視之害晦。朱自清、聞一多等專家早就同情孫教授之屈原“男寵”說暑中,但大眾多不了解這些觀點壹瘟,在正統(tǒng)敘事中,屈原仍然是堂堂須眉形象鳄逾,心理上也不愿意接受孫教授指出的那種美人形象俐筋。
扯得遠一些,在動物中严衬,常是雄性更美一些。如山雞笆呆、孔雀等请琳。在人類社會中粱挡,女性更注重打扮,人們也更欣賞她們的這種行為俄精。這些角色定位并非天經(jīng)地義询筏、邏輯上必然的,而是可以改變的竖慧。人生活在社會中嫌套,“性別”(gender)、“美人”的社會建構(gòu)性顯得十分突出圾旨。
婉約詞自然少不了花草樹林踱讨。我還注意到,非但“一階”作品常提植物砍的,文論痹筛、詩論一類“二階”作品也常提植物。司空圖的“詩品”頻用佳句描寫植物與場景廓鞠,妙不可言帚稠,例如,
采采流水床佳,
蓬蓬遠春滋早。
窈窕深谷,
時見美人砌们。
碧桃滿樹杆麸,
風(fēng)日水濱。
柳陰路曲怨绣,
流鶯比鄰角溃。
又如:“玉壺買春,賞雨茅屋篮撑。坐中佳士减细,左右修竹。白云初晴赢笨,幽鳥相逐未蝌。眠琴綠陰,上有飛瀑茧妒。落花無言萧吠,人淡如菊⊥┓ぃ”“幽人空山纸型,過雨采蘋。”“青春鸚鵡狰腌,楊柳樓臺除破。”“娟娟群松琼腔,下有漪流瑰枫。晴雪滿竹,隔溪漁舟丹莲」獍樱”
我在想,“二十四詩品”中如果去掉所有植物甥材,簡直80%的內(nèi)容都不見了盯另,意境更是全無。
在古代擂达,人與自然土铺、人與植物是和諧統(tǒng)一的,這是我們古代文化一個重要特點板鬓。那時的知識分子懂得這種美悲敷,能夠欣賞它。現(xiàn)在我們卻喜歡起了水泥“蟈蟈兒籠”俭令『蟮拢或者不是真喜歡,而是無奈抄腔。生活質(zhì)量提高了瓢湃,但也失去了人與自然交融的美感。
據(jù)說日本文藝作品中大量討論植物赫蛇。但因不識假名绵患,無法欣賞了。由于日本鬼子當(dāng)年侵華悟耘,小時候看過的電影和圖畫書給我一種印象落蝙,日本難討人喜歡。但是暂幼,日本的女人和日本的花也許例外筏勒。
我所見到的日本女性形象(電影、電視劇及卡通)基本上是后來的事旺嬉,多數(shù)美麗動人管行,也與戰(zhàn)爭無關(guān),自然是喜歡了邪媳。至于花草植物捐顷,中學(xué)課本提到過日本的櫻花荡陷,到北京后還多次自己看過植于玉淵潭的大片櫻花(日本友人送的),確實有姿色迅涮。中學(xué)課本還碰到個魯迅的朋友“藤也”先生亲善,名字中就有一個藤字(日本名中帶藤字的可就多了。當(dāng)然逗柴,日本名本身就頗有意思,據(jù)說甚至有叫一二三四五的)顿肺,而藤本植物是我從來就關(guān)注的戏溺。
圖709:菊花(Dendranthema morifolium),秋菊屠尊。菊科旷祸。
“菊”原為日本皇室族徽,“刀”是武家文化的象征讼昆。人類學(xué)家本尼迪克特(Ruth Benedict)1946年出版過一部《菊與刀》托享,從中可窺見日本人性格的一些側(cè)面。人類學(xué)家以菊和刀兩者象征日本人的矛盾性格浸赫,即日本文化的雙重性:愛美而又黷武闰围,尚禮而又好斗,喜新而又頑固既峡,服從而又不馴等羡榴。書中詳細描寫了日本人如何“情義”重于“忠誠”、重于“正義”运敢,“報答情義”就如同美國人 “借債還賬”一樣等等校仑。本尼迪克特當(dāng)初(1944年)是受美國政府委托而從事此項研究的,她得出的結(jié)論是:日本政府會投降传惠,但美國不能直接統(tǒng)治日本迄沫,要保存并利用日本現(xiàn)有的行政機構(gòu)。二戰(zhàn)后美國的對日政策與此書的意見基本一致∝苑剑現(xiàn)在這部《菊與刀》已經(jīng)成了“日本學(xué)”的名著之一羊瘩。
最近在網(wǎng)上讀到碧聲的《源氏物語花草·撫子》,說瞿麥花在日文中用“撫子”指代愿汰。日文中有“大和撫子”困后,指純潔美好的女性。碧聲說衬廷,“撫子”總讓人覺得是溫柔摇予、親切、純凈吗跋、嬌弱的侧戴,被父母愛憐著的孩子形象宁昭,而且此想法與《源氏物語》的說法有相合之處。據(jù)碧聲酗宋,撫子是日本文學(xué)中的“秋之七草”之一积仗。秋之七草的說法首見于《萬葉集》中山上憶良的《秋之七草歌》,分別指葛花蜕猫、瞿麥寂曹、蘭草、牽呕赜遥花等隆圆。在《萬葉集》中,撫子多稱為石竹或瞿麥翔烁。
圖710:瞿麥(Dianthus superbus)渺氧。石竹科。
既然扯起了石竹蹬屹,也就多添幾句侣背。
上學(xué)前我就認識東北野生的石竹,知道那是一種藥材慨默。幾年前回東北贩耐,我父親帶我采了一把石竹籽。老家房后種了幾行石竹业筏,剛好趕上種子成熟憔杨。雖然北京山上也有,但多是零星生長的蒜胖,不似東北那么成簇消别,采收種子較困難。
圖711:石竹(Dianthus chinensis)台谢。石竹科寻狂。正常者花有5個瓣。
石竹花一般有5個瓣朋沮,但我種植的一株花竟然長出6個瓣蛇券。顏色也較其他的深許多。此為野生種種植的第二代樊拓。
大約在夏季的8 月纠亚,我把石竹種子種在一只花盆中,不久長出一片小苗筋夏,又生出了肉質(zhì)根蒂胞。間(jian4音“見”)去多數(shù),留下約十多棵条篷。春節(jié)時就已經(jīng)開花了骗随,顏色深紅到淺粉蛤织,形態(tài)也略有變化,瓣卻一律是五個鸿染≈秆粒花期很長,連續(xù)不斷涨椒,一直開了數(shù)月摊鸡。到了第二年春夏之季,第一批種子已經(jīng)成熟蚕冬。采收后送與朋友若干柱宦。這已經(jīng)是野生種的第二代了,原來是父親在長白山上采收的播瞳,在東北種過一次,北京又種了一次免糕。
我又把新的種子播下一小部分赢乓,數(shù)月后也開了花,而且竟然有兩朵是六個瓣的石窑。陽臺種養(yǎng)野生石竹實在容易牌芋,要比養(yǎng)其他花草省事得多。但回報卻不少松逊,無論葉躺屁、莖還是花,石竹都不會令人失望经宏∠睿康乃馨是在石竹的基礎(chǔ)上培育的切花品種,花自然是大了烁兰、多了耐亏,但顯得過分溫馨,少了一絲靈氣和野性沪斟」愠剑“家花不如野花香”,用在這里倒是貼切主之。
是不是種的次數(shù)多了择吊,這石竹會變異,也會退化槽奕,變得順從人類几睛,從而失去其天性?
想到這史翘,我不再接著種石竹了枉长。
周作人說:“要看樹木花草也不必一定種在自己家里冀续,關(guān)起門來獨賞,讓它們在野外路旁必峰,或是在人家粉墻之內(nèi)也并不妨洪唐,只要我偶然經(jīng)過時能夠看見兩三眼,也就覺得欣然吼蚁,很是滿足的了凭需。”[vii]
注釋:
[i] 見饒忠華主編肝匆,《寄情科學(xué)》粒蜈,上海科技教育出版社旗国,2001年枯怖,第19頁。
[ii]最近還看了一部電影《白色夾竹桃》(White Oleander)電影,又譯作《美毒花》能曾。影片中母親用夾竹桃花毒毒死她的情人度硝,被判終生監(jiān)禁。其15歲的女兒則被迫在多個收養(yǎng)家庭中輾轉(zhuǎn)寿冕。
[iii] 詳見劉金主編蕊程,潘光華編著,《蘭花》驼唱,中國農(nóng)業(yè)出版社藻茂,1999年。第14-15頁玫恳。
[iv] 見《幼學(xué)瓊林》之“女子”辨赐。類似的還有“蘭蕙質(zhì),柳絮才京办,皆女人之美譽肖油;冰雪心,柏舟操臂港,悉孀婦之清聲森枪。”
[v] 北京出版社审孽,2002年县袱,第219-221頁。
[vi] 依據(jù)第63回佑力,有幾位可以直接定出與花的對應(yīng)關(guān)系式散,其他的則需要綜合紅樓夢全書概括出一種對應(yīng)關(guān)系。以下對應(yīng)主要參照了陳詔文打颤、戴敦邦畫暴拄,《紅樓夢群芳圖譜》漓滔,天津楊柳青畫社出版,1987年乖篷。此書另有臺灣版响驴,1990年。
[vii] 《兩株樹》撕蔼,見《周作人散文選集》豁鲤,百花文藝出版社2000年第2版,第197頁鲸沮×章猓《兩株樹》最初發(fā)表于1931年3月10日《青年界》。