當(dāng)今住世佛陀《世法哲言》教言：“大德之成哑了，微德累至，公路之長點面沙石之匯烧颖，如欲成德弗忽小品之行弱左。”
我對這段法語的理解是炕淮，生活中我們遇到的那些品德高尚學(xué)識廣博的人拆火，都是要經(jīng)歷多年學(xué)習(xí)問道，不忽略細(xì)微小德的一點點日積月累涂圆，才慢慢成為某個領(lǐng)域的高人们镜、專家。世上絕不會有所謂的橫空出世就已經(jīng)是一代大德润歉、名人典范的模狭。
這令我想起“第七個餅”的故事。故事大意說踩衩，從前有一位窮苦的砍柴人每天靠賣柴為生嚼鹉，辛苦一天下來賣柴的錢也就將將夠一家人的基本生活，如此日復(fù)一日辛苦勞累驱富。
有一天锚赤，這個砍柴人多砍了幾根木柴，當(dāng)他賣了柴的時候已經(jīng)不錯過了吃飯的時間褐鸥，他路過一個餅攤的時候就用賣柴的錢買了七個餅线脚，于是一個接一個的吃著，當(dāng)吃六個半的時候感覺已經(jīng)吃飽了晶疼，這位賣柴人就很懊惱的自言自語：“早知這個餅?zāi)芴铒柖亲泳票幔吞暨@個能填飽肚子的餅好了，現(xiàn)在白白浪費了買那六個餅的錢翠霍，真是太可惜了锭吨。”旁邊路過的人聽了他的自言自語都悄悄笑話他寒匙，居然有這么愚癡的人零如，沒有前面那六個餅的填充躏将，哪里會有第七個餅的飽脹感覺啊考蕾！
一座高山則是由無數(shù)的沙礫堆積起來的祸憋；一棵參天大樹是由一粒種子一天一天成長起來的。
我們回過頭去看看就會發(fā)現(xiàn)肖卧，我們現(xiàn)在經(jīng)歷的所有果報蚯窥，不論成功或是失敗，好事還是壞事塞帐，都是因為自己過去種下的因造成的拦赠。老話說：“十年寒窗無人問，一舉成名天下知葵姥『墒螅”沒有歷經(jīng)十年寒窗苦讀，又怎么可能會聲名顯赫榔幸、名聞天下呢允乐？
所以，我們要得到好的削咆、善的果報牍疏，就要從日常細(xì)微處著手，積累好的因緣态辛。我們不想得到惡的果報麸澜，就要摒棄造作惡的因種。
正如我們學(xué)佛修行人一樣奏黑，要想了生脫死證得圣道，就要在日常中身語意三業(yè)依教奉行编矾，從點滴的小事上著眼熟史，不因善小而不為，不因惡小而為之窄俏，三時都要回光返照蹂匹，有錯當(dāng)下就懺悔改正。隨時注意培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)凹蜈，日積月累限寞，最后才能符合一個成就者的條件，成為一名真正了生脫死的圣者仰坦。
作者：多持
編輯：去一塵
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