人永遠(yuǎn)不敢坦誠的面對自己碑韵，即使是自己孤身一人在曠野里。我們會想出種種的理由來進(jìn)行自我欺騙蕊连，從而得出來讓我們感到欣慰的答案悬垃，至于對錯，則不再計較甘苍。
在本質(zhì)上和欲望上尝蠕，我認(rèn)為我是一個徹底虛偽的人。
我沒有哲學(xué)家們的腦子载庭，我走在一條不明方向的路上時看彼，我會告訴自己退縮，路沒有盡頭囚聚，人的思想除了在中點靖榕，就是走向無窮，我明白走向無窮的結(jié)局就是虛無顽铸。人會經(jīng)常感到虛無茁计，尤其是黑夜來臨，種種欲望的戾氣環(huán)繞不去的時候谓松。
在這一點上星压，藝術(shù)得以建立瓶蝴。
所以當(dāng)藝術(shù)剛出生的時候，它就被默許為人類無奈的一種表達(dá)租幕。這種無奈或是積極或是消極舷手，在你感到有著巨大隔閡的時候又感到無比親近。這是人類的杰作劲绪，無意間創(chuàng)造的無窮的高尚男窟，和煩惱。
藝術(shù)有時是欲望的表達(dá)贾富。有時是一種純粹表情歉眷。
當(dāng)藝術(shù)是欲望的表達(dá)時，其中蘊含著一種道德上的標(biāo)準(zhǔn)颤枪。而藝術(shù)是不喜歡談及道德的汗捡，但是至今他沒能擺脫過。當(dāng)藝術(shù)是一種純粹的表情時畏纲，我覺得這就讓其走向了個體情緒扇住，是在審美大樹上開著的小花。
不要以為以上的話是我在談及高尚的藝術(shù)盗胀。我從來沒有那么高尚艘蹋。我只是用這些話來襯托我是多么虛偽的一個人。
有時我承認(rèn)按照現(xiàn)在的狀況下去票灰，我會成為一個思想發(fā)達(dá)的病態(tài)人女阀。
對于我，需要陽光屑迂。在一個沒有陽光的地方浸策，一個高尚的人也會慢慢地腐爛成泥土，對此我堅信不移惹盼。
而我之所以能夠虛偽的寫出字來庸汗，就是還對自己的拯救抱有一絲的希望。我總覺得的“一絲的希望”要比“很大的希望”讓人振奮逻锐。而我夫晌，一直活在對生活和自己的一絲希望之中。
即使過了成年人的年齡檻昧诱，十八歲還是很小晓淀。生活才剛剛開始露出它的一點犄角。當(dāng)然盏档，走過的人眾說紛紜凶掰，有人說它是一頭鹿，有人說它是一只牛。我當(dāng)然不信任何人的話懦窘，因為我根本不相信自己前翎。日子就是一點一點的流著，然后把自己的紅蓋頭掀開畅涂，把自己的棺材蓋蓋上港华。
人們是抵抗不了這些的。
我走在街上午衰，一面水泥墻上寫著“耶穌快來拯救你的子民”立宜。我馬上想到了兩個長久的問題，一臊岸、有沒有耶穌同志呢橙数？二、他在哪里呢帅戒？
那是我在去上墳的路上灯帮，想著自己的舉動，突然有些明白了逻住，耶穌不就在我手里嗎钟哥？我把手里的紙錢晃了晃，沉甸甸鄙信。
史鐵生寫文章說自己晝信基督夜信佛瞪醋。假如他很虔誠的話，這樣做也沒什么装诡，基督和佛祖都不會怪罪他，倒是基督教徒或佛教徒會斥責(zé)践盼。由此來看鸦采，如果沒有去上墳的話，墳里的人一點也不怪罪咕幻，倒是活著的人會長時間的詛咒你渔伯。我搞不懂為什么。
不過有些事情不是給自己搞懂的肄程，就像我自己弄不清楚锣吼，我那形形色色的欲望和虛偽從哪里來的一樣，而我竟然從來都認(rèn)為自己一點也不是利己主義者蓝厌，謬哉玄叠！今天聽到一個有趣的比喻，一個人認(rèn)為個人或者國家的關(guān)系就像是下棋拓提，如果大家都沒太大的損傷读恃，只是按照規(guī)則這樣下，就是博弈，人與人寺惫，國與國疹吃，都無法擺脫博弈；假如一方?jīng)]性子西雀，著急掀了棋盤萨驶，這就是革命，革命之后艇肴，規(guī)則就變了腔呜，而最終的規(guī)則制定權(quán)自然又是一番角逐。
夜深了豆挽，屋子里只能聽到敲擊鍵盤和秒針轉(zhuǎn)動的聲音育谬。
我覺得這代表了一種幽美。就像黑暗深處燃燒的青色火焰一樣吸引我帮哈。
然而明天又是新的一天了膛檀。當(dāng)我面對明天的太陽，我又將怎想思考娘侍，怎樣的想象咖刃。
想起太陽，又想起了今天一路上的太陽花憾筏，花很小嚎杨，但是卻堅強，纖細(xì)的莖上盯著諾大的花盤氧腰，向太陽一樣開放枫浙。我一邊走，一邊收到他們的笑古拴。山渠里的水漲的很高箩帚，風(fēng)吹過，“吹皺一池春水”的意境頓出黄痪。
想起這些事物紧帕，還是很讓人高興。我寧愿長久的贊美春天桅打。
可是是嗜，我仍然無法坦誠的面對自己。影子里的黑影子在黃色燈光下慢慢變淡挺尾，我想到了很多鹅搪，沒有辦法說出來。
人永遠(yuǎn)無法坦誠的面對自己潦嘶。
