世人對(duì)奢侈品的理解多為制作成本不菲的物件,其實(shí)這只能算高級(jí)工藝品吧甲脏,
真正的奢侈品應(yīng)該是不可復(fù)得黄橘,具有唯一性的藝術(shù)品。
即使放寬條件至少也應(yīng)包含以下元素
手工——不能批量生產(chǎn)或模板化
匠心——熟練藝人的精心之作
人文——有故事有情懷有底蘊(yùn)
融入——朝夕相伴不會(huì)厭倦
溫度——有儀式感但不是高冷苔埋,不會(huì)拒人于千里之外——前提是要懂得欣賞,氣息相同蜒犯,但不一定能照顧普羅大眾的感受
差異——永不會(huì)泯然眾人矣
什么是工藝品组橄?
什么是藝術(shù)品?
求利者皆為工藝品
求名者或可稱(chēng)之為準(zhǔn)藝術(shù)品
名利皆忘不知其為何物才是藝術(shù)不可或缺的條件
稱(chēng)藝術(shù)為藝術(shù)品者亦頗為不妥藝術(shù)無(wú)品亦無(wú)界罚随,藝術(shù)可以超越時(shí)間晨炕,空間,種族的局限
藝術(shù)是包容的毫炉,藝術(shù)亦是孤獨(dú)的,包容與孤獨(dú)如其AB兩面削罩,相融相生 其包容如大海接納一條江河溪流瞄勾,波瀾不驚 但又豈能要求江河溪流去理解大海的胸襟,這亦是其孤獨(dú)之所在
藝術(shù)并非殫精竭慮弥激,是厚積薄發(fā)加無(wú)欲則剛與靈感碰撞的孳生物
所謂的工匠精神與高級(jí)工藝品是姻親进陡,與藝術(shù)沒(méi)有血緣關(guān)系,最多就是有點(diǎn)相似微服,奢談藝術(shù)者基本都是認(rèn)錯(cuò)了人?
藝術(shù)與常人所理解的美是兩回事趾疚,正如聰明與智慧相隔十萬(wàn)八千里,從看山是山到看山不是山以蕴,再到看山還是山糙麦,繁華落盡,返璞歸真丛肮。
師自然赡磅, 師造化,師古人是提升藝術(shù)修為的不二法門(mén)宝与,當(dāng)然前提是彗根?
藝術(shù)歸屬于宇宙萬(wàn)物焚廊,但離神較近冶匹,所以宗教與藝術(shù)之間常有捷徑
財(cái)富,權(quán)勢(shì)是藝術(shù)的助推劑咆瘟,但前提是尊重與敬畏
貧困嚼隘, 磨難亦是藝術(shù)的助推劑,前提是發(fā)自?xún)?nèi)心的摯愛(ài)袒餐,樂(lè)在其中飞蛹,
所以威逼,利誘匿乃,高壓桩皿,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢都與藝術(shù)無(wú)緣
藝術(shù)是自然而然,水到渠成幢炸,無(wú)心插柳的泄隔,甚至連藝術(shù)兩個(gè)字都是多余,正如西子捧心可謂藝術(shù)宛徊,但原因卻是疼痛
而言必稱(chēng)藝術(shù)者不過(guò)是東施效顰佛嬉,淪為千古笑料而已
藝術(shù)是質(zhì)樸的,她沒(méi)有什么花拳繡腿闸天,卻是創(chuàng)作者心血與靈感碰撞而成暖呕。
藝術(shù)是孤寂的,知音無(wú)幾苞氮,識(shí)者寥寥湾揽,因?yàn)樗⒉粫?huì)照顧大眾的情緒。
藝術(shù)是尊貴的笼吟,唯一性是她與生俱來(lái)的屬性库物,即使創(chuàng)作者本人也難以復(fù)得。
絕大多數(shù)背著藝術(shù)之名的從業(yè)者生產(chǎn)的僅僅是工藝品贷帮,甚至是垃圾戚揭,產(chǎn)業(yè)工人可以批量復(fù)制,藝術(shù)家卻是可遇而不可求撵枢,
藝術(shù)與學(xué)歷民晒,頭銜無(wú)關(guān),但天賦锄禽,眼界潜必,慧根卻不可或缺
蒼海桑田,風(fēng)霜雪雨沃但,可傷其筋骨刮便,難損其藝術(shù),如獨(dú)臂維納斯绽慈,大道兮無(wú)形恨旱,大美兮無(wú)言辈毯。