如果哪篇短文能夠讓我一天讀三遍的話愚墓，我想只能是這篇次次都撞破我心胸的雄文油宜。于是我斥巨資購得全套《Collected Works of Albert Einstein》沪饺。誠如大家所言，約莫只有第三卷我才略微能夠了然其些許內(nèi)容商佛，不過我能看懂的部分已經(jīng)足以讓我刻骨銘心喉钢。
趁閑暇時(shí)光偶爾也翻翻幾本雜書，曾淺顯看過馬克思良姆、叔本華肠虽、尼采、盧梭玛追、笛卡爾税课、黑格爾等一兩本論著，也許是修為還尚欠痊剖，只能了解一二韩玩，只言片語將給我?guī)硪恍_擊與洗禮。誠然這樣的經(jīng)歷也足以讓我對他們愛不釋手陆馁，畢竟很難再從世俗作品中系統(tǒng)體會到這些杰出的理論找颓。
需要長篇大論解釋的理論，一言以蔽之叮贩。這樣犀利語言與高屋建瓴的視角击狮，讓人不由得聯(lián)想到用一個(gè)公式定義世界的那個(gè)人。
真理妇汗，也許就是一個(gè)簡單的公式帘不。
跟大部分人了解到AlbertEinstein一樣说莫，絕對不是因?yàn)檫@篇短文杨箭。他的成就已然無需我去描述，再多的辭藻只能顯得多余储狭。而我竟在大學(xué)之后才發(fā)現(xiàn)這位自然科學(xué)家既然就是我的一直尋找的idol互婿。醫(yī)學(xué)作為歷史悠久的應(yīng)用科學(xué)，的確很容易讓人迷失在世俗社會中辽狈。一個(gè)idol慈参，的確能讓人清晰自己的所為，所言刮萌。
“一個(gè)人的真正價(jià)值首先取決于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來驮配。”從來沒有一句話能夠?qū)⑷说囊饬x概況得如何貼切。這種在程度與意義上的自我解放壮锻，的確代表了不同人的不同價(jià)值琐旁。
1930年10月在《Forum and Century》上發(fā)表的《Mein Weltbild》，給我一種每句話都是經(jīng)典的印象猜绣。人活著的目的何在灰殴？“人是為了別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福掰邢；然后是為許多我們所不認(rèn)識的人牺陶，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起±敝”人能自由的活著嗎掰伸？“我完全不相信人類會有那種在哲學(xué)意義上的自由。每一個(gè)人的行為怀估，不僅受著外界的強(qiáng)迫碱工，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然∽喾颍”Schopenhauer說過：“人雖然能夠做到他所想做的怕篷，但不能要他所想要的”（EinMensch kann zwar tun, was er will, aber nicht wollen, was er will.）我想這句讓我idol在青年時(shí)候都受用的語錄，對于現(xiàn)在的我同樣具有極大的影響酗昼。那么人生的理想是什么廊谓？“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正式生活的理想麻削，是善蒸痹，美和真。要是沒有志同道合之間的親切感情呛哟，要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象叠荠，那么在我看來，生活就會是空虛的扫责￠欢Γ”
一個(gè)人的政治理想是什么？“我完全明白鳖孤，一個(gè)組織要實(shí)現(xiàn)它的模板者娱，就必須有一個(gè)人去思考，去指揮苏揣，并且全面擔(dān)負(fù)起責(zé)任來黄鳍。但是被領(lǐng)導(dǎo)的人不應(yīng)當(dāng)受到強(qiáng)迫，他們必須有可能來選擇自己的領(lǐng)袖平匈】蚬担”“一個(gè)人能夠洋洋得意地隨著軍樂隊(duì)在四列縱隊(duì)里行進(jìn)藏古，單憑這一點(diǎn)就足以使我對他輕視∪淘铮”“由命令而產(chǎn)生的勇敢行為校翔，毫無意義的暴行，以及在愛國主義名義下一切可惡的胡鬧灾前，所有這些都使我深惡痛絕防症！”“要是人民的健康感情沒有被那些通過學(xué)校和報(bào)紙而起作用的商業(yè)利益和政治利益所蓄意破壞，那么戰(zhàn)爭這個(gè)妖魔早就該絕跡哎甲∧枨茫”
我近乎是懷著朝圣般的心情將這些文字敲擊在鍵盤上。
“我無法想象一個(gè)會對自己的創(chuàng)造物加以賞罰的上帝炭玫，也無法想象它會有像在我們自己身上所體驗(yàn)到的那樣一種意志奈嘿。”“我們所能有的最美好的經(jīng)驗(yàn)是奧秘的經(jīng)驗(yàn)吞加。它是堅(jiān)守在真正藝術(shù)和真正科學(xué)發(fā)源地上的基本感情裙犹。誰要是體驗(yàn)不到它，誰要是不再有驚奇也不再有驚訝的感覺衔憨，他就無異于行尸走肉叶圃，他的研究是迷糊不清的〖迹”
“我自己只求滿足于生命永恒的奧秘掺冠，滿足于覺察現(xiàn)存世界的神奇的結(jié)構(gòu)，窺見它的一鱗半爪码党，并且以誠摯的努力去領(lǐng)悟在自然界中顯示出來的那個(gè)理性的一部分德崭，即使只是其極小的一部分，我也就心滿意足了揖盘∶汲”
那么這位idol是如何評價(jià)中國人呢?“他們似乎魯鈍得不理解他們命運(yùn)的可怕”。這快要一百年前的一句話讓如今的我仍然振聾發(fā)聵兽狭。在新時(shí)代的今天憾股，這些真的改變了嗎？“在外表上椭符，中國人受人注意的是他們的勤勞荔燎，是他們對生活方式和兒童福利的要求的低微耻姥∠郏”“男男女女為每日五分錢的工資天天在敲石子∷龃兀”這樣的情形還有嗎蒸健？我們還是那群不理解自己可怕命運(yùn)的“最貧窮民族”嗎座享？
物質(zhì)決不能決定精神，也決不能代替精神似忧。
