【君子如水】柔而不屈，強(qiáng)而不剛橙垢，是君子的內(nèi)在與外在之美本砰。水性柔亦剛，水滋養(yǎng)萬(wàn)物钢悲，老子《道德經(jīng)》有曰：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)舔株≥毫眨孔子曰：“夫水者，君子比德焉载慈〔训龋”他用水豐富的不同特性，詳細(xì)地解釋了他所理解的君子所應(yīng)具備的九大特征——這也是君子所應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)：
一曰德：“遍與之而無(wú)私”办铡，“水大遍與諸生而無(wú)為”辞做。
二曰義：“其流行痺下，倨句皆循其理”寡具，“其流也埤下秤茅，裾拘必循其理”。
三曰道：其洸洸乎不淈盡童叠。
四曰勇：“其赴百仞之谿不疑”框喳，“若有決行之，其應(yīng)佚若聲響厦坛，其赴百仞之谷不懼五垮。”
五曰智：淺者流行深淵不測(cè)杜秸，似智放仗；
六曰察：“弱約危通”，淖約微達(dá)撬碟。
七曰正：“化必出诞挨，量必平”，五曰法：主量必平小作⊥だ眩“盈不求概”。中庸：“是故君子動(dòng)而世為天下道顾稀，行而世為天下法达罗，言而世為天下則。”（第二十九章）
八曰善：“所及者生粮揉，所不及者死”巡李，“苞里不清以入，鮮潔以出”扶认，“以出以入侨拦，就鮮潔”。
九曰志：“折必以東西辐宾，似意”狱从。“化其萬(wàn)折也必東”叠纹。
孔子強(qiáng)調(diào)季研，“水者，君子比德”誉察。知者樂水与涡，仁者樂山。
