惜緣 幸钢欣Γ花，無相 也 格桑
何池歆?坊饶，2017-01-26?
前幾天在微信朋友圈泄伪，我看到了不少朋友在曬格桑花匿级。
格审危花本是雪域高原之精靈染厅，這些年正逐步進(jìn)入中國大都市。在城市邊緣地帶津函，在繁華市區(qū)的公園肖粮，我們也能尋到它們的蹤影。格啥啵花就這樣隨著人類文明的腳步進(jìn)城了涩馆，向“鋼筋水泥的森林”傳導(dǎo)著一種精神理想，一種時(shí)尚情懷蕉堰，一種道義佛性凌净。
研究發(fā)現(xiàn)，格晌菅龋花沒有具體的花相冰寻，它并不確定指哪一種花。格擅笊花是古人對(duì)青藏高原無名小花的統(tǒng)稱斩芭，把那些說不上來名字的花都叫做“格桑花”乐疆。
現(xiàn)代植物學(xué)研究認(rèn)為划乖，常常被稱作“格桑花”的是菊科的紫苑挤土、莎菀屬琴庵、波斯菊、翠菊等家族品種仰美。也有把薔薇科的金露梅迷殿、高山杜鵑、雪蓮稱作格煽г樱花的庆寺。如今在各大城市廣泛栽種的格桑花诉字，一般都是波斯菊或紫苑家族的品種懦尝。
回過頭來再說格桑花的“無相”壤圃。導(dǎo)致格闪昝梗花沒有具體品種、品相的原因伍绳，其實(shí)源自古代藏民的一種情感寄托踊挠。他們把對(duì)未來美好的祈禱 稱作“格桑”墨叛，包含著“幸福吉祥止毕、美好圣潔模蜡、惜緣”等豐富的思想內(nèi)涵。他們把這些美好的情感“隨心生相”地附著在一朵朵叫不出名的野花身上扁凛，心中祈愿忍疾，眼中有花，于是這花就是“格桑梅朵”了谨朝÷倍剩“梅朵” 就是藏語中“花”的意思。
我頓悟了：“格勺直遥”何止是花朵名则披，它真的是一個(gè)精靈，像龍和鳳凰一樣洗出，承載著的是一個(gè)民族的圖騰和偉大理想士复。“格婶婊睿”是一切美好愿景阱洪、一切偉大夢(mèng)想、追求幸福生活的代名詞菠镇。而格扇咻花，其實(shí)是理想之花利耍、幸福之花蚌本、祈愿之花，它就是一朵“禪花”隘梨，恰如龔玥的那首《禪是一枝花》程癌。
在藏文化中有很多關(guān)于格桑花的傳說出嘹，格桑既是格上活佛咬崔，又是格桑天神税稼。總之垮斯，格衫善停花在藏文化中有極高的地位，拉薩市把格啥等洌花作為市花扰肌。從2015年開始，每年都舉辦“中國·拉薩 國際格尚苎睿花文化節(jié)”曙旭。在全國各地和文化教育機(jī)構(gòu)盗舰，類似的以格桑花為文化主旨的活動(dòng)桂躏，也是豐富多彩钻趋。
我喜歡格桑花剂习，更崇拜格陕唬花。它們個(gè)頭普遍嬌小鳞绕，看起來弱不經(jīng)風(fēng)但都不畏嚴(yán)寒失仁，比如其中的金露梅可以在零下50度頑強(qiáng)存活。這些幾乎貼地匍匐的精靈们何，有著十分艷麗的身形萄焦。隨便摘下一朵來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是如此的嬌艷奪目冤竹。它們雖然個(gè)體很少張揚(yáng)楷扬，但是團(tuán)簇在一起就是一大片明麗耀眼的花海！
我驚艷于格商花的個(gè)體美麗烘苹，但是格桑花海才是真正的大美片部。這些無名的镣衡、龐雜的野花擁抱在一起，互相烘托档悠。從個(gè)體的低調(diào)奢華廊鸥，走向了眾生的繁榮。這才是讓我震撼的精神形象辖所，群體之美大于個(gè)體之美惰说。
群體相依和互助，最能體現(xiàn)格稍祷兀花的風(fēng)采吆视。格桑花代表佛教輪回中當(dāng)下所在的“賢劫”酥宴，在這段13億5千多萬年的“大劫”中啦吧，將有千佛出世，故稱 “多賢”拙寡。千佛是什么概念授滓？一尊佛就是八萬四千相，其實(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。那么千佛又有多少相般堆？所以說佛本無相在孝，以眾生相，無量無邊淮摔。
蕓蕓眾生浑玛，若有彼此相遇、相知噩咪、相依的緣份顾彰，這是多少歲月和輪回才可能發(fā)生的“小概率事件”啊胃碾！因此在處理人際關(guān)系和萬事萬物的關(guān)系上涨享，在處理內(nèi)心發(fā)展趨勢(shì)上，“格善桶伲”表達(dá)的核心思想就是惜緣厕隧，以及大愛、幸福、吉祥、圣潔等內(nèi)涵扎唾。這也是“格伤亲觯花”的花語区转。
惜緣幸福花，無相也格桑。在這個(gè)凡俗紛擾的世界——天南地北也好翎朱，城市鄉(xiāng)村也罷；打工也好創(chuàng)業(yè)也罷尺铣，我們都如格伤┣花——人生在世不過是一場短暫的旅程，有我無我凛忿，見性成佛澈灼。所以我經(jīng)常說 “哪里有愛哪里是家”。這店溢，就是格桑叁熔。
（何池歆逞怨，《中華校園》雜志首席專家者疤、廣東天夢(mèng)教育咨詢顧問福澡，微信 meiti800 ）
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