《優(yōu)雅生活》

《優(yōu)雅生活》

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用飽滿的熱情生活

我的生活是為了生活本身的價(jià)值,而不是為了某個(gè)人的想法而存在的。

在這個(gè)世界上挽拂,順從于別人的意志是容易的,在離群索居時(shí)骨饿,順從于自己的本性來(lái)生活亏栈,確實(shí)很不容易的。

能在喧囂的城市中宏赘,仍然能夠完全輕松愉快的保持獨(dú)處時(shí)的獨(dú)立性绒北,那么他就接近于偉人。

一個(gè)性格堅(jiān)定的人察署,可以在面對(duì)任何人的憤怒時(shí)泰然處之闷游,把滄海橫流看作是清風(fēng)明月。

請(qǐng)記住箕母,不要把過(guò)去帶入到現(xiàn)在储藐,這樣我們就可以永遠(yuǎn)生活在新的一天里。

如果他硬要什么都保持前后一致的話嘶是,那么他就會(huì)總是生活在不安之中钙勃。

社會(huì)運(yùn)行的目標(biāo)

優(yōu)雅風(fēng)度的最佳訓(xùn)練者就是自然,一個(gè)舉止優(yōu)雅的人聂喇,即使是在入睡以后辖源,埋頭工作時(shí),或者會(huì)心一笑時(shí)希太,也會(huì)表現(xiàn)優(yōu)雅的風(fēng)度克饶。

風(fēng)度舉止可以顯露出一個(gè)人心靈和性格中的秘密,表現(xiàn)出他對(duì)不完美的不滿誊辉,和對(duì)完美的追求矾湃。

生命是如此的短暫,只有拋棄身外的浮華堕澄,才能夠達(dá)到高雅的境界邀跃,自制可以算得上是一種主要的優(yōu)雅風(fēng)度了霉咨,保持平靜,就能夠征服每一個(gè)人拍屑。

在談話中途戒,避免夸大其詞,是舉止風(fēng)度所要掌握的另一個(gè)原則僵驰。

一個(gè)人可以通過(guò)激情與自信喷斋,來(lái)使自己從低谷走向高雅。

自控是培養(yǎng)風(fēng)度的一個(gè)重要原則蒜茴,肉體的本能欲望常常會(huì)沖擊你平靜的心靈星爪,但是你必須能夠壓制住這種本能。并把他所有的力量都轉(zhuǎn)化成美好的東西矮男,變成你高雅風(fēng)度的一種推動(dòng)力量移必。

在與人交往時(shí),你應(yīng)該盡量回避消極的方面毡鉴,永遠(yuǎn)都不要用你的痛悔,或者是對(duì)社會(huì)與政治的陰暗觀點(diǎn)秒赤,去無(wú)謂增加別人的煩惱猪瞬。

在講話之前是需要深思熟慮的,如果還沒(méi)有完全考慮清楚入篮,那么就索性什么也不要說(shuō)陈瘦。

避免賣弄學(xué)問(wèn)和無(wú)謂的爭(zhēng)論,因?yàn)樯朴谂c人交談的人所說(shuō)出并不是一個(gè)個(gè)的詞語(yǔ)潮售,而是要抓住問(wèn)題的要害痊项,達(dá)到表情達(dá)意的目的,風(fēng)度是第一位的酥诽,其次才是交談鞍泉。如果生活中沒(méi)了風(fēng)度,那么也就沒(méi)了交談肮帐。


從容應(yīng)對(duì)生活

我們一直在尋求生活的真諦咖驮,但是它卻是那么深不可測(cè)。

在生活中有三種品質(zhì)训枢,是值得人們贊嘆和敬重的:

第一種是大公無(wú)私托修。

也就是對(duì)誘惑的漠然,和對(duì)自身獨(dú)立自主的堅(jiān)持恒界,而不受他人的影響睦刃。

第二種品質(zhì)是力量。

第三種品質(zhì)是勇氣十酣,有勇氣的人不會(huì)產(chǎn)生恐懼涩拙。他們會(huì)在逆境的激勵(lì)下枣宫,釋放出積蓄已久的能量,去收獲成功的喜悅吃环,迎接寧?kù)o和豐收也颤。

如果想獲得自由,那么就必須首先擁有道德郁轻。

追求偉大

人們避開(kāi)自己的經(jīng)驗(yàn)翅娶,只是在錯(cuò)誤的記述他人想當(dāng)然的經(jīng)驗(yàn),卻迷失了他們自己好唯。

人們會(huì)很自然的喜愛(ài)某些能夠激發(fā)他們崇敬和贊美之情的書籍或人物竭沫。也就是說(shuō),從別人身上索取的越多骑篙,那么就會(huì)越偉大蜕提。

在英國(guó)古代的判斷標(biāo)準(zhǔn)是,當(dāng)一個(gè)社會(huì)處在學(xué)識(shí)淺薄的時(shí)期靶端,人們會(huì)寬恕一個(gè)有豐富知識(shí)的罪犯谎势,因?yàn)樵谶@個(gè)世界上很難找到十全十美的偉人。

人類因?yàn)閾碛辛说赖潞椭R(shí)杨名,而變得高貴脏榆。


關(guān)于惡的隨想

惡也有他善的一面,普魯塔克十分肯定的說(shuō)台谍,正是因?yàn)閬啔v山大大帝大軍的挺進(jìn)所帶來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)须喂,才將希臘文明,語(yǔ)言以及藝術(shù)引進(jìn)了野蠻的東方趁蕊。

萬(wàn)事萬(wàn)物都有某種自我校正的趨勢(shì)坞生。

大自然是一個(gè)統(tǒng)一的對(duì)立體,他依賴事物掷伙,彼此間相生相克的法則是己,來(lái)對(duì)秩序的穩(wěn)定進(jìn)行維系。

這個(gè)世上沒(méi)有哪一個(gè)人炎咖,沒(méi)有受惠于他自己的弱點(diǎn)赃泡。莎士比亞說(shuō):最優(yōu)秀的人是因他們的缺點(diǎn)造就的。

有著缺點(diǎn)與激情之人乘盼,才是最好的可造之材升熊。

透視精神法則

只有那些受到一定限制的人,才會(huì)在他所經(jīng)歷過(guò)的苦難中绸栅,得到鍛造與磨練级野。

禮貌是為了有利于生活提出障礙,帶給人們以純潔的活力他們都是有利于我們進(jìn)行交往和交流的。

交際是尊重那些有利于人的團(tuán)結(jié)的一切東西蓖柔,喜歡是度和分寸辰企,愛(ài)美主要就是愛(ài)那種分寸和協(xié)調(diào)。

人只是自然萬(wàn)物中間非常渺小的一個(gè)東西况鸣,然而通過(guò)他的面部表情所輻射出來(lái)的道德品質(zhì)牢贸,卻使它具有威嚴(yán)。

財(cái)富的價(jià)值

只有那些能夠充分利用事物的價(jià)值镐捧,發(fā)揮自己特長(zhǎng)的人潜索,才能夠成為真正富有的人。

生活中單靠節(jié)儉和節(jié)制懂酱,是不能夠完全解決實(shí)質(zhì)性問(wèn)題竹习。而是要通過(guò)自身力量的增強(qiáng),來(lái)感受成長(zhǎng)與成熟的快樂(lè)列牺,體驗(yàn)?zāi)欠N生命的活力整陌,以及由此帶來(lái)的愉悅,我們已經(jīng)踏上了一條通往最高精神境界的光明大道瞎领,而不只是做一個(gè)守財(cái)奴泌辫。

不要回避弱點(diǎn)

其實(shí)我們的力量源泉就是我們自己的弱點(diǎn)。

責(zé)備永遠(yuǎn)比表?yè)P(yáng)安全得多默刚,只要?jiǎng)e人所說(shuō)的一切是針對(duì)我的甥郑,那么我就有成功的信心。而當(dāng)甜言蜜語(yǔ)和褒揚(yáng)的詞句鋪天蓋地地向我沖過(guò)來(lái)時(shí)荤西,那也就意味著在我前進(jìn)的道路上已經(jīng)有了敵人的埋伏。

任何事物都是具有兩面性的伍俘,如果我贏得任何好處邪锌,我就必須付出相應(yīng)的價(jià)值,如果我喪失某種利益癌瘾,那么就會(huì)從另外的地方得到補(bǔ)償觅丰。

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丁俊貴

2019年3月10日

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