讀黑塞的作品我通常感到親切，因為他明顯是個研究過中國老莊學說的作家池颈，這點在他的小說中很容易得到證實精居。

《荒原狼》是那個尷尬時代的產(chǎn)物，起碼我是這么認為的疹蛉。然而時代在今天看來力麸，仍然是尷尬的，甚至尷尬的分量有增無減闺鲸。說到底，是人造就了時代埃叭，時代有多尷尬摸恍，人只會比它更甚立镶。我自己就經(jīng)常感嘆生不逢時，同時卻又十分清楚這種感嘆在任何時代都是大量存在的类早。

這個時代是病態(tài)的媚媒，所謂病態(tài)就是物質(zhì)發(fā)展速度遠遠超過了精神發(fā)展速度。這就導致大多數(shù)人都將目標鎖定在了利益上欣范，而漸漸忽略了自我價值令哟。更有甚者屏富，不但忽略了自我價值，還抨擊那些有所堅持的人狠半。這種現(xiàn)象已經(jīng)夠的上可惡的尺度了颤难，然而這卻還不是最嚴重的問題行嗤。我一向認為能夠提出來的問題都不能算是嚴重的問題垛耳，真正嚴重的問題是那種人人都感覺得到或者人人都參與其中亦或者人人都是始作俑者，但人人都說不出個所以然來的問題栈雳。它就像一次前所未有的新型流行病毒缔莲，人人都有被傳染的可能，可大家對此卻束手無策蛀骇，諷刺的是連它叫什么名字都不知道抛虫，更諷刺的是這種病毒正是人類的產(chǎn)物松靡。

當前這個時代的年輕人建椰，拿受過十幾年高等教育的大學生來說棉姐，有幾個是真正了解自己啦逆，對未來有所規(guī)劃、有所堅持的人乃坤？遠的不說沟蔑，沒有根據(jù)的不說，我身邊這種人就比比皆是厅须。雖然我不過是個屖匙兀科學校的學生错沽，但我也是有在本科學校上學的朋友的眶拉，我承認忆植，很多方面我都不如他們，可談到理想吴侦，我從他們眼中看到的只有陌生坞古。我不是說人一定要有理想，人可以沒有理想织堂，但絕不能對未來易阳、對生活沒有一丁點憧憬吃粒。

我問過好多朋友以后打算干什么，他們總是笑話我的無聊事示，大多數(shù)人的答案無非三種僻肖，一種是“到時候再看吧臀脏！”另一種是“學什么干什么唄！”最后也是聽到最多的秒啦，就是“我不知道窃植∠锪”對此我只能表示感慨暴氏，看來我們國家的道教并沒有衰落嘛绣张！有那么多主張“順其自然”的年輕人，道教應該興盛才對沼撕，老子應該感到欣慰才是务豺。當然嗦明，這只是大多數(shù)人。

“當然奔浅，這只是大多數(shù)人诗良〖”這句話可以表示聊勝于無的安慰，也可以表示一種隱晦的辛酸葛作。

還有的人反過來問我：“理想什么的究竟有什么用猖凛？能帶來什么好處辨泳？做一個普普通通的普通人不行嗎玖院？”他們的語氣是那么的理直氣壯，以至于我都不忍心反駁他們。當然行了，怎樣活著是每個人的作為人的權(quán)利，但我真想發(fā)自肺腑地問一句：“只想做普通人澜汤，真的有必要拼了命考那么好的學校嗎坐梯？”

有人將這種現(xiàn)象嫁禍給種種現(xiàn)實的誘惑，不過在我看來這只是一種懦弱的逃避、巧妙的推卸責任。往源頭上說，誘惑是誰主使的拿愧？還不是人唾戚。再說了熊镣，誘惑本身就很廣泛绪囱，有人說網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)儆谡T惑，可偏偏就有人以此為業(yè)，不僅愉悅了自己粹排，生活也發(fā)生了翻天覆地的變化妙同；而有的人就慘了胰耗，深陷其中無法自拔赠群，葬送了自己也禍害了他人。說到底這就是了解自己與不了解自己的區(qū)別，無論什么事都要心里有數(shù)忙灼，自己幾斤幾兩自己必須清楚酸舍。環(huán)境確實可能改變一個人，但我相信只要人們還算有點自我双妨，還算了解自己泣特，環(huán)境根本就左右不了一個人状您。我沒事兒就看書膏孟，一個舍友那天無不刁難地問我：“你當初要是有這么努力柒桑，就不至于來到這所學校了担猛「盗”我想也沒想就回答他：“如果我現(xiàn)在不努力蒸走，我怕許多年后你還會問我這個問題……”

我并不嫌棄他說了這樣的話，我只是為一個已經(jīng)20歲的大小伙子說出這樣幼稚到愚蠢的話而感到無奈掸掸，繼而引發(fā)同情堤撵。

看的書越多，我就越來越意識到自我的重要性丈挟。人這一輩子就是尋找自我的過程礁哄，人作為人的基本價值也就在這兒溪北。早些了解自己之拨，就能更加從容的應對周遭的變幻，也會擁有自己的主見烁竭，不再人云亦云吉挣、盲目從眾睬魂。我們不曾來到這世上也就罷了，既然來了卻又過的稀里糊涂际跪，白白來這一趟又是為何喉钢？我沒有瞧不起任何人肠虽，因為我相信“存在即合理”，我只是希望评抚，當整個時代變得尷尬的時候慨代，我們這些始作俑者能夠有正確的反思方向啸如，不是一味地推卸責任叮雳，也不是下意識地逃避，更不是習慣性的視而不見说莫。

我們可能無法阻止一種新型流行病毒的蔓延寞焙，但我們不能連給它命名的權(quán)利都放棄掉捣郊。提出問題呛牲，才能解決問題……