? ? ? ? 我們無畏的成長本身就是一項(xiàng)偉大的事業(yè)泼疑，我們喝了太多的心靈雞湯和無聊地坐而論道;什么是道？道是自然法則和事物規(guī)律，天下之道論到極致谤绳，終不過是百姓的柴米油鹽，人生冷暖輪到極致袒哥，只不過是一個(gè)情字;一無所有也意味著無限可能缩筛，行動(dòng)才是實(shí)現(xiàn)夢想的唯一途徑;所謂的成功之路，只是從【五味——無謂堡称、無畏瞎抛、無味、無為】而已却紧。一切覺悟背后桐臊，是認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力晓殊、整合能力断凶、進(jìn)化能力和行動(dòng)能力的一種提升；也是一種生存哲學(xué)和利益起決定性作用的結(jié)果巫俺。世間最大的法則就是因果认烁。
? ? ? ? 在這個(gè)競爭異常殘酷的時(shí)代，我們的思維認(rèn)知识藤、視野格局砚著、經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷、社會(huì)資源痴昧、物質(zhì)財(cái)富對(duì)我們歸屬哪個(gè)階層有決定性的作用;致富的途徑有三種：本金積累稽穆、時(shí)間積累和人脈積累。財(cái)富分為兩種赶撰，一種是創(chuàng)造性的——來源于個(gè)人的勞動(dòng)舌镶、智力、企業(yè)資源產(chǎn)出豪娜，與外界交換而來餐胀；另一種則是掠奪性的——來源于規(guī)則、改變瘤载、預(yù)判否灾，在合適的時(shí)機(jī)獲取優(yōu)勢資產(chǎn)。懂得利益分享的人往往才是最大的贏家鸣奔，欲取先予絕對(duì)不是什么策略墨技，而是一種態(tài)度乃至一種智慧惩阶。就像最會(huì)裝孫子的人最終得了天下，成大事者往往不拘小節(jié)扣汪。
? ? ? ? ? 一個(gè)人若追求言行高尚断楷，便會(huì)萬劫不復(fù)。生存應(yīng)該成為最高目標(biāo)崭别，否則將一事無成冬筒。權(quán)力可以靠武力和權(quán)謀獲得，靠殘酷手段鞏固茅主，但是權(quán)力的安全最終有賴于人們的擁護(hù)舞痰。因此，最有效的權(quán)力應(yīng)該是用得最少的權(quán)力暗膜。當(dāng)大哥匀奏、 老板、 領(lǐng)導(dǎo)者所具備的三個(gè)基本素質(zhì)学搜，一共三點(diǎn)：講義氣娃善、 夠狠、 兄弟多瑞佩。作為領(lǐng)導(dǎo)者必須具備更多技能聚磺、揉合各種問題！忠炬丸、奸瘫寝，詐，良稠炬、善焕阿、狠！許多人相信世界政治中存在著所謂的道義首启、道德暮屡、道理，世界事務(wù)都將遵遁其文明法則毅桃。然而事實(shí)證明褒纲，世界政治中根本不存在所謂的文明法則，叢林法則適用于所有的世界事務(wù)钥飞，貨幣戰(zhàn)爭莺掠、金融戰(zhàn)爭、貿(mào)易戰(zhàn)爭读宙、文化戰(zhàn)爭彻秆、制造業(yè)戰(zhàn)爭，其結(jié)果都是強(qiáng)者恒強(qiáng)，強(qiáng)者通吃唇兑。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者都善于凝聚人墓律，并在獲得人才之后，能夠引導(dǎo)并激發(fā)他們的潛能幔亥，而要完成這一切的基礎(chǔ)首先在于要能獲得人心。非常之人察纯，不宜以常理拘之帕棉。我們對(duì)一切事物心存敬畏，方能在萬變之中從容饼记、淡定;我們都知道慈不掌兵香伴，情不立事，義不理財(cái)具则，善不為官;通常用人之道是勇者用其威即纲，怯者用其慎，智者用其謀博肋，愚者用其力低斋。以德服人是騙人的，真相是以利服人;欲人從己匪凡，必先以利動(dòng)人膊畴。讓士卒親附之道，只有一點(diǎn)——兵法云：以利動(dòng)之病游。重賞之下必有勇夫唇跨，所以戰(zhàn)爭講究狠準(zhǔn)穩(wěn)快，以已之長攻敵之短衬衬，才是真高手买猖。打戰(zhàn)的策略無非五招，能戰(zhàn)當(dāng)戰(zhàn)滋尉，不能戰(zhàn)當(dāng)守玉控，不能守當(dāng)走，剩下投降和死亡兩條路兼砖！
? ? ? ? 我們努力上班都不是為公司奮斗的奸远，而是為自己的利益奮斗的，把公司利益跟個(gè)人利益捆綁起來讽挟，必能做到“上下同意”懒叛。孫子兵法云：道者，令民與上同意也耽梅。有道的領(lǐng)導(dǎo)薛窥，只需做好利益捆綁，下屬自然各個(gè)賣命，公司業(yè)績自然蒸蒸日上诅迷。
? ? ? ? 人在磨難中才能發(fā)現(xiàn)真正的自我佩番。逆境中的自信才是真正的自信。低潮中的樂觀才是真正的樂觀罢杉。衡量一個(gè)人成功的標(biāo)志趟畏，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到谷底后的反彈力滩租。人生路上的任何的困難阻礙赋秀，或許都是為了磨煉我們的意志，你跨越了就是強(qiáng)者律想，選擇退縮就成了弱者猎莲。要經(jīng)得起血與火的洗禮，且看有人住高樓技即，有人在深溝著洼，有人光萬丈，有人一身銹而叼。做人要學(xué)會(huì)隱忍身笤，處事低調(diào)，擺正位置葵陵，就有大出息展鸡。當(dāng)你學(xué)會(huì)拒絕別人，對(duì)嘴上喊哥哥手上摸家伙兒的人學(xué)會(huì)以牙還牙時(shí)埃难，他們反而會(huì)尊重你莹弊， 甚至敬畏你。我終于相信了那句話：無情一點(diǎn)并沒有錯(cuò)涡尘。經(jīng)歷是只屬于我們自己的忍弛，而生活留下的禮物卻是一天比一天堅(jiān)硬的心。一張鈔票經(jīng)過蹂躪變得破損考抄，它的價(jià)值卻沒有變化细疚，其實(shí)人生的價(jià)值也是這樣；無論生活如何暴擊你川梅，依然不會(huì)影響你的個(gè)人價(jià)值疯兼，重要的是我們?nèi)绾蚊鎸?duì)挫折，以及反逆境的能力贫途。要活下來吧彪、活的好、活的有意義;活著丢早，不是靠淚水博同情姨裸，而是靠汗水贏得掌聲秧倾！懂得最多的人就是被傷得最深的人。每一條人生哲理傀缩，都是用血淚換回來的那先，只有身體力行才能體會(huì)個(gè)中滋味，只有失敗過才會(huì)成長赡艰。沒有一蹴而就的事情售淡，也沒有容易講清楚的道理，無法言表的就是人生慷垮。人的一切痛苦勋又，本質(zhì)上都是對(duì)自己的無能的憤怒，抱怨就是無能的表現(xiàn);人活在世上换帜，就是為了忍受摧殘，一直到死;想明了這一點(diǎn)鹤啡，一切都能泰然處之惯驼。一個(gè)人，唯有強(qiáng)大递瑰，才有選擇的權(quán)利祟牲，才有被重視的資格，才會(huì)做出最有力抖部、最有尊嚴(yán)的反擊说贝。要知道沒有人會(huì)去敬仰一個(gè)弱者，強(qiáng)悍會(huì)讓你變得更加尊嚴(yán)和高貴慎颗。當(dāng)愛你的人棄你而去乡恕，任你呼天搶地亦無濟(jì)于事，生活本是聚散無常俯萎；當(dāng)背后有人飛短流長傲宜，任你舌如蓮花亦百口莫辯，世道本是起伏跌宕夫啊。得志時(shí)函卒，好事如潮漲，失意后撇眯，皆似花落去报嵌。只有在你經(jīng)歷了人生種種變故之后，你才會(huì)褪盡了最初的浮華熊榛，以一種謙卑的姿態(tài)看待這個(gè)世界锚国。在熙熙攘攘為名利的當(dāng)下，要努力做一個(gè)入世的強(qiáng)者玄坦，出世的智者跷叉、淡泊者。唯心神寧定，厚積薄發(fā)云挟，才是收獲大涵養(yǎng)梆砸，大格局的正途。穩(wěn)而思進(jìn)园欣、慢而有為帖世。要藏鋒、眼銳沸枯、防患日矫。也許稍稍的松懈，就可能使你萬劫不復(fù)绑榴，使其內(nèi)亂哪轿，不戰(zhàn)而屈人之兵;為實(shí)現(xiàn)大謀，堅(jiān)忍克己翔怎。比別人多流一滴汗窃诉，就比別人多一點(diǎn)機(jī)會(huì);要有自我進(jìn)化和自我的激勵(lì)的能力，一切遵循求真務(wù)實(shí)的原則赤套，從心出發(fā)飘痛，堅(jiān)守原則，堅(jiān)持夢想;真正強(qiáng)者的彪悍人生從不會(huì)被挫折打倒容握，都是一臉佛相宣脉，滿身殺伐，都能在低谷時(shí)重新思考剔氏，沉著應(yīng)對(duì)塑猖，找到方向，走出低谷谈跛，迎接人生的新高度萌庆。
? ? ? ? 窗外長風(fēng)獵獵，最美好的生活就是學(xué)會(huì)取悅自己; 知己币旧、知彼践险、知世、知道吹菱、知人心巍虫，從悒郁的雜緒中走出，俯瞰人性那萬古千秋的無盡悲涼鳍刷。八萬四千法門占遥，不過慈悲之心。遲早你會(huì)擊敗心中的軟弱與恐懼输瓜，讓這美麗非凡的大千世界瓦胎，成為你生命的舞臺(tái)芬萍。前方路遠(yuǎn)，我是笨鳥搔啊，我先飛柬祠！在前進(jìn)的路上，我們需要深厚的學(xué)識(shí)做支撐负芋，以博大的胸襟為依托;否則再有理想和志向的人漫蛔，也不過是一個(gè)目光短淺投機(jī)者。如果夢想未死旧蛾，請(qǐng)保持一顆堅(jiān)定前行之心莽龟！
