佛經(jīng)中嘗嘗出現(xiàn)"舍"與"得"蜗顽，"放下"這樣的詞，充分體現(xiàn)出高貴冷艷雨让。靜修自己內(nèi)心那一番天地雇盖。悟道之后就一切成空，無(wú)所無(wú)謂栖忠。
做事要追求一種境界崔挖，境界關(guān)乎愛與恨贸街，成與敗，是與非狸相，因與果薛匪。哪怕現(xiàn)實(shí)中是無(wú)，也無(wú)所懼脓鹃，現(xiàn)實(shí)中的苦誰(shuí)都逃不掉逸尖，苦難不會(huì)因?yàn)槟愕耐藚s而減少半分，還可能會(huì)變本加厲瘸右，何不以攻為守娇跟，主動(dòng)出擊呢？有擔(dān)當(dāng)是一種動(dòng)人的氣魄太颤，這也是一種境界苞俘。
也許有人也認(rèn)為躲避是也是一種智慧。
但逃避的結(jié)果就是: 問題不可能以你所希望的方式被解決栋齿，因?yàn)槟銢]有行動(dòng)苗胀，就沒有發(fā)言權(quán)，只能接受別人給你的結(jié)果瓦堵，那么這時(shí)就不要有怨恨基协，因?yàn)槟闶裁炊紱]有做，有一個(gè)結(jié)果就不錯(cuò)了菇用，還妄想什么呢澜驮？
《心經(jīng)》里出現(xiàn)做多一個(gè)字是"無(wú)"。
《觀音經(jīng)》里面出現(xiàn)的最頻繁的三個(gè)字就是:得解脫惋鸥。
讀經(jīng)得到的智慧人人不同杂穷，現(xiàn)在的有會(huì)變成無(wú)，現(xiàn)在的無(wú)會(huì)變成有∝孕澹現(xiàn)在的輕松會(huì)成為束縛耐量，現(xiàn)在的泥沼也會(huì)讓你得到解脫。
這些對(duì)所有人來說都是一樣的滤港。
