傅盛在認(rèn)知三部曲里提到傀履，
認(rèn)知，幾乎是人和人之間唯一的本質(zhì)差別莉炉。技能的差別是可量化的钓账，技能再多累加，也就是熟練工種絮宁。而認(rèn)知的差別是本質(zhì)的梆暮，是不可量化的。
技能的差別可以作為社會分工等級化的依據(jù)绍昂，而取得技能背后的驅(qū)動力則是認(rèn)知啦粹，看某個公眾號里提到一句話：不是知識改變了命運，而是轉(zhuǎn)化為能力的那部分知識改變了命運窘游，在信息復(fù)制和傳播零成本的大背景下唠椭，之前由于信息稀缺而產(chǎn)生的對信息追求的熱情褪去，這時面對海量而且有用的信息忍饰，大多數(shù)人不不去利用贪嫂，并不是沒有方法去利用，而是不愿意去利用艾蓝。
大家都知道看書對人有益力崇，但有的人是真正意識到它的用處斗塘，有的人則停留在形而上的有用層面，這種偽認(rèn)知亮靴，也是傅盛提到的大多數(shù)平庸人所處的狀態(tài)：自以為自己知道逛拱。李笑來說這是一個悖論的循環(huán)，有些事堅持到一定程度才能看見效果台猴，前期可能相當(dāng)艱辛，一類人在前期沒堅持到加上目光短視放棄掉結(jié)果享受不到益處從而以后遇到同樣的事也不會再做俱两，另一類人第一次就堅持到了終點饱狂，嘗到了甜頭，日后便即使艱辛也覺得前期吃苦是值得的宪彩，從而不斷前進休讳。兩種人不知不覺中差距拉大。進入兩個不同的循環(huán)體系尿孔，最根本的差異也是認(rèn)知的不同俊柔。
分享經(jīng)驗有時候也是一個類似的悖論，人家辛辛苦苦實踐中得到的方法結(jié)論大多是基于其場景下的活合，普適性有限雏婶，妄想利用他人認(rèn)知的結(jié)果作為靠近目標(biāo)的捷徑其下場大多是由于人的貪念作祟不斷的渴望著下一個成功的方法。所以闌夕在文章中評論白指，知識付費是大眾版的巴菲特的午餐的比喻是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>
但分享經(jīng)驗是人類的天性留晚，而語言作為傳遞思維的不足之處就是不能完整的表達出認(rèn)知，他人的總結(jié)和經(jīng)驗都是根據(jù)自身的前車之鑒與經(jīng)歷得出來的告嘲，世界上沒有兩片相同的樹葉错维，遑論兩個人的生活經(jīng)歷，所以很多時候看他人的分享橄唬，在判斷其結(jié)論實用可否之前要考慮所處的場景是否相似赋焕，考慮后的結(jié)果就是所有結(jié)論拿來用后的效果都要打個折扣，具體問題具體分析雖然聽起來像句廢話仰楚，其內(nèi)涵還是鞭辟入里的隆判。
文字的一大力量就是能夠調(diào)動人的情感，人經(jīng)歷的千差萬別導(dǎo)致一類人文字的描述對另一類人有著莫大的吸引力和調(diào)動作用缸血，雞湯就是如此蜜氨，評價雞湯更多是因為其效果而不是文風(fēng)，從這一點來看很多公號文章也可作為另類雞湯了捎泻，或者僅僅是滿足人們焦慮下對信息的追求飒炎，娛樂至死里邊波茨曼提到自從電報電話電視發(fā)明以來，人類輸入信息產(chǎn)生行動的比值在不斷變小笆豁，反思當(dāng)下郎汪，甚至感覺接受信息不僅沒有產(chǎn)生任何行動赤赊，反而有增強不愿意行動的趨勢，很多時候人們更多選擇陶醉在信息里煞赢，這樣也不會遭遇行動帶來的不確定性和焦慮抛计。
再看前邊提到的那句話，改變命運的不是知識照筑，而是轉(zhuǎn)化為能力的那部分知識吹截。暗時間里也提到過，衡量投入的不僅僅是時間的多少凝危，而是投入時間與效率的乘積波俄。在生活被八十比二十法則統(tǒng)治之下，我們能做的更多的不是放棄那百分之八十蛾默，而是有意識的專注在那百分之二十懦铺。
所以更多的還是行動，自己的對事務(wù)的經(jīng)歷支鸡，一個國外留學(xué)生給一個高中生介紹學(xué)英語的方法結(jié)果肯定不會太理想冬念，對英語的認(rèn)知就不同，一個面向使用牧挣，一個面向考試急前。方法更多是作為信息源來拓展消息，而知識的取得沒有多少捷徑瀑构，該啃的單詞還是要啃叔汁，該用耳朵去熬的聽力還是要熬，吃苦這方面的時間省不得检碗，否則最后吃虧的就是自己据块。
2017.7.18晚10：17
